1樓：秋狸
釋義：沒有父親我依靠誰？沒有母親我仰賴誰？
出處：先秦·佚名《詩經·小雅·穀風之什·蓼莪》
原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！
譯文：那高高的植物是莪蒿嗎？原來不是莪蒿，是沒用的青蒿。
我可憐的父母啊，為了養育我受盡了辛勞！那高高的植物是莪蒿嗎？原來不是莪蒿，是沒用的牡蒿。
我可憐的父母啊，為了養育我竟積勞成疾！
小瓶的酒倒空了，那是酒罈的恥辱。失去父母的人與其在世上偷生，不如早早死去的好。沒有父親，我可以依仗誰？
沒有母親，我可以依靠誰？出門在外，心懷悲傷，踏入家門，像沒有回到家一樣。
父親母親生我養我禪數，你們撫愛我疼愛我，使我成長培育我，照顧我庇護我，出入都看顧我，我想報答你們的大恩大德，好像蒼天的無窮無盡。
南山高峻，狂風發厲，別人都有養育賀滑首父母的機會，為何只有我遭此禍害？南山高峻，狂風疾厲，別人都有養育父母的機會，唯獨我不能終養父母。
2樓：林逸煙
沒有父親，我依靠誰？沒有母親，我仰賴誰？
怙和恃都是依靠的意思。
無父何怙,無母何恃?是什麼意思
3樓：睡覺了去看海吧
無父何怙？無母何恃？現代漢語。
的意思是：沒有父親我依靠誰？沒有母親我仰仗誰？
語出《詩經·小雅·穀風之什·蓼莪》，上下文是：無父何怙？無母何恃？
出則銜恤，入則靡至。怙，讀作hù，意思是依靠。恃，讀作shì，意思是依賴、仰仗。
在這兩句詩中，怙和恃是近義詞。
在理解這兩句詩時，需要注意兩點：
一是兩個句子的句式都是賓語前置句。「何怙」就是「怙何」，「何恃」就是「恃何」。「何」是人稱代詞。
可以翻譯成「誰」。
二是兩句詩用了互文見義的修辭手法。
怙」和「恃」的意思大同小異，可以分開理解，也可以合起來說成沒有父親母親，我依靠仰仗誰？
這兩句詩強調了父母的靠山作用，父母是兒女們一輩子的依靠。乙個人不管年齡幾何，只要父母還在，就永遠都是有人疼愛的孩子。被疼愛的孩子，內心溫暖安全。
沒有父母作依靠，出門行走心含悲，入門茫然不知止。
4樓：欒然巴溉
無父何怙，無母何恃的意思：沒有父親，我依靠誰？沒有母親，我仰賴誰？
無父何怙，無母何恃出自《詩經》的作品。無父何怙，無母何恃的作品年代為先秦。無父何怙，無母何恃出自《詩經》作品的《蓼莪》中的語句。
蓼莪》是兒子悼念父母的詩。詩人痛惜父母辛苦養育他和他卻不能報恩德於父母的感情。
5樓：雙雙娛樂嗨
無父何怙，無母何恃？」—沒有了父母的孩子可以去依靠和依賴誰呢？出自《詩經》中的《小雅·蓼莪》 關於此詩的背景，《毛詩序》說：
蓼莪》,刺幽王也，民人勞苦，孝子不得終養爾。」歐陽修。
6樓：摩清心
沒有父親我依靠誰？沒有母親我仰仗誰？
7樓：帳號已登出
沒有了父親，依靠誰？沒有了母親，依賴誰？」
父母就是我們的故鄉，是我們靈魂的故鄉。倘若有一天，父母不在了，我們才能真正體會到什麼是「無依無靠」。
無父何怙無母何恃意思 無父何怙的意思
8樓：學海扁舟
無父何怙，無母何恃的意思是：沒有父親，我依靠誰？沒有母親，我仰賴誰？
出自《詩經》中的《小雅·蓼莪》，這是兒子悼念父母的詩，詩人痛惜父母辛苦養育他和他卻不能報恩德於父母的感情。
關於此詩的背景，《毛詩序》說：「《蓼莪》，刺幽王也，民人勞苦，孝子不得終養爾。」歐陽修認為所謂「刺幽王，民人勞苦」云云，「非詩人本意」(《詩本義》)，詩人所抒發的只是不能終養父母的痛極之情。
《小雅·蓼莪》
蓼蓼襪租此者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧型租我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！
南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！
小雅·蓼莪》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩六章，首尾四章每章四句，中間二章每章八句。
此詩前兩章以「蓼蓼者莪」起興，詩人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而聯想到父母的劬勞、勞瘁，就把乙個孝子不能行「孝」的悲痛之情呈現出來；第三章用「瓶之罄矣，維螬之恥」開頭，講述自己不得終養父母的原因，將自己不能終養父母的悲恨絕望心情刻畫得淋漓盡致；第四章詩人悲訴父母養育恩澤難報，連下九個『『我」字，體念至深，無限哀痛，有血有淚；後兩章承第四章末二句，以南山、飆風起興，創造了肅殺悲涼的氣氛，抒寫遭遇不幸的悲愴傷痛。
小雅·蓼莪》一詩所表達的孝念父母之情對後世影響深遠。
晉書·孝友傳》載王裒因痛父無罪處死，隱居教授，「及讀《詩》至『哀哀父母，生我劬勞』，未嘗不三複流涕，門人受業者並廢《蓼莪》之篇」;又《齊書·高逸傳》載顧歡在天台山授徒，因「早孤，每讀《詩》至『哀哀父母』，輒執書慟泣，學者由是廢《蓼莪》」。
類似記載尚有，不必列舉。子女贍養父母，孝敬父母，本是中華民族的美德之一，實際也應該是人類社會的道德義務，而此詩則是以充沛情感表現這一美德最早的文學作品，對後世影響極大，不僅在詩文賦告迅中常有引用，甚至在朝廷下的詔書中也屢屢言及。《詩經》這部典籍對民族心理、民族精神形成的影響由此可見一斑。
無父何怙,無母何恃?是什麼意思
9樓：金桃排案
怙與恃都是仗恃的意思，是互文。平常所說的，」吃父飯，仗母威」是表達孩子有物質上的支撐，精神上的支援。「無父何怙，無母何恃」表達的意思大致是：
失去了雙親，也就失去了物質方面支撐，失去了精神方面的慰藉。
無父何怙,無母何特?是誰寫的
10樓：落雪泥
出自詩經·小雅——《蓼莪》，作者是先秦人，具體名字不知道，無父何怙？無母何恃？
原文蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。
鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙，無母何恃。
出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，長我育我。
顧我復我，出入腹我。
欲報之德，昊天罔極。
南山烈烈，飄風發發。
民莫不榖，我獨何害。
南山律律，飄風弗弗。
民莫不穀，我獨不卒。
無父何怙，無母何恃？幼失怙恃難自主！形容什麼動物？.
11樓：手牽手的幸福
「無父何怙，無母何恃？幼失怙恃難自主！」這句話是形容大部分的卵生動物。像魚、龜、等。
卵生動物(ovipara)是指用產卵方式繁殖的動物。一般的鳥類、爬蟲類，大部分的魚類和昆蟲幾乎都是卵生動物。如：雞、鴨、魚、青蛙、烏龜、蝴蝶等都是卵生動物。
卵生動物產下卵(蛋)後，經過孵化，變成動物，其營養來自卵本身。卵生動物(ovipara)是指在有性生殖中，母體的卵受精後形成新個體的動物。
新個體從母體排放出來後，以卵內的蛋白質提供營養，繼續發育待完成。最後，新個體破卵(殼)而出。爬行類、兩棲類、鳥類及哺乳類中的單孔目大多為卵生動物。
12樓：思考
大部分的卵生動物，都可以這樣說吧。像魚、龜、等。
昔,無父我何怙。今,無我,父何怙,子何怙!何意
13樓：
昔，無父我何怙。今，無我，父何怙，子何怙！
從前，（如果）沒有父親，我依靠誰？現在（如果）沒有我，父親依靠誰，兒子又依靠誰！
怙：依靠，仗恃。
怙」可以代稱父親（「恃」可以代稱母親），但是在這句 話中怙的意思就是依靠。
14樓：大漠孤煙直在哪
過去，沒有父親，我沒有依靠。
如今，沒有了我，父親來依靠誰？
兒子又要依賴誰呢？
解釋】：怙：依靠，依仗；
「無恃其不來，恃吾有以待也」是什麼意思
出自 孫子 九變篇 作者簡介 孫武，字長卿，漢族，中國春秋時期齊國樂安 今山東惠民，一說博興，或說廣饒 人。著名軍事家。曾率領吳 隊大破楚 隊，佔領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有鉅作 孫子兵法 十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為 兵學聖典 置於 武經七書 之首，被譯為英文 法文 德文 日文，成為...
何遽是什麼意思，古文中何是什麼意思
何遽 h j 1.亦作 何渠 亦作 何詎 2.表示反問，可譯作 如何，怎麼 何遽猶言怎麼就，表示反問。遽，助詞，猶遂也。此何 遽不為福乎中的何遽為什麼 意思 何遽 j 怎麼就，表示反問。原文 近塞上 1 之人，有善術者 2 馬無故版亡 3 而入胡。人皆吊 4 之，權其父曰 此何遽 5 不為福乎？居 ...
何是什麼意思
表示假設,假定,意思 說 元気 句加 直接說 元気 形容詞形容詞面要直接加 絕加 加詞面需要加 再加 比說 行 假 屬於口語化表 單獨使用的話用在句首，加個逗號，意思是 如果這樣的話 那麼 ps 新年快樂！日語中的 怎麼用？是什麼意思？1 bai 就是日語簡體句du 的過去式，zhi 相當於敬體句裡...