十五字文言文
1樓：機器
1、葉公好龍（劉向）
原文：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍。
譯文】葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍。
2、問說（劉開）
原文：君子學必好問。問與學，相輔而行者也。
譯文】乙個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。「問」和「學」是相輔相成地進行的。
3、讀書要三到（朱熹）
原文：古人云，「讀書百遍，其義自見」。
譯文】古人說過，書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的道理了。
得道者多助，失道者寡助。 生於憂患，死於安樂。盡信書，則不如無書。
兼聽則明，偏聽則暗。
不畏浮雲遮望眼，自源身在最高層。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
不以規矩，不能成方圓。
差若毫釐，謬以千里。
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。（可以帆鎮要其中一句）獨學而無友，則孤陋而寡聞。
工欲善其事，必先利其器。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。
流水不腐，態虛粗戶樞不蠹。
滿招損，謙受益。
千里之行，始於足下。
鍥而含之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
三人行，必有我師焉。
聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
十年樹木，百年樹人。
歲寒然後知松柏之後雕也。
天時不如地利，地利譽銷不如人和。
天行健，君子以自強不息。
亡羊而補牢，未為遲也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學然後知不足。
行百里者半九十。
玉在山而草木潤，淵生珠而涯不枯。
欲速則不達。
知己知彼者百戰不殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
百聞不如一見。
以上為簡單列舉，欲知詳情，請看。
表示農曆十五文言文
2樓：新科技
朔--初一，除夕--年三十，元日：正月初一，一年開始。
02)人日：正月初七，主小孩。
03)上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」
04)社日：春分前後，祭祀祈禱農事。
05)寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）06)清明：四月初，掃墓、祭祀。
07)端午：五月初五，吃粽子，劃橡好龍（屈原）08)七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）09)中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」
10)中秋：八月十五，賞月，思鄉。
11)重陽：九月初九，登高，插茱萸免災。
12)冬至：又叫「至日」，節氣的起點。
13)臘日：臘月初八，喝「臘八粥」
14)除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新。
農曆十五日為望，十六日為既望。
周 歷以每月。
十。五、十六日至廿。
二、廿三日為既望。後稱農曆十五日為望，十六日為既望。《書·召誥》：
惟二月既望。越六日乙未，王朝步自 周 ，則至 豐 。」孔穎達 疏：
周公 攝政七年二月十六日，其日為庚寅，既日月相望矣。於已望後六日李如返乙未，為二月二十一日。」《釋名·釋天》：
望，月滿之名也。月大十六日，小十五日，日在東，月在西，遙相望也。」 南朝 梁 沉約 《為文惠太子解講疏》：
暨七月既望，乃敬舍寶軀，爰及輿冕，自纓已降，凡九十九物。」 唐 劉禹錫 《奉和哪飢中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻》：「暮景中秋爽，陰靈既望圓。
王國維 《觀堂集林·生霸死霸考》：「既望，謂十五六日以後至二十二三日。」
漢 典 網》
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把兩面派的人物作為蝙蝠,見風使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場，來投機鑽營，謀取私利的人。文言文翻譯 蝙蝠 原文鳳凰壽，百鳥朝賀。唯蝙蝠不至。鳳凰責之曰 汝居吾下，何如此倨傲？蝙蝠曰 吾有足，屬獸，何為賀汝？一日，麒麟生誕，蝙蝠亦不至。麒亦責之。蝙曰 吾有翼，能飛，屬禽，何為賀歟？繼而，鳳凰與...
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翻譯 裡中士人胡卓明，他的父親 祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的祖父與客人下棋輸了，卓明忽然從旁邊指著說 公公下錯了一著棋...