1樓：匿名使用者
一般後宮妃嬪喜歡養毛，波斯貓在唐代就有從中東帶往中國。狗的話也就養養小狗
中國古代從什麼時候開始養狗 養不養貓呀
2樓：匿名使用者
樓上就只知道清朝.
商，西周，春秋時代的秦國墓葬裡面，常見槨室之下有腰坑，裡面最常見的就是殉狗，是墓主人豢養的寵物.
貓這種動物，在唐代就已經進入中國了，唐宋繪畫裡經常出現貓.
3樓：匿名使用者
清朝的時候特流行養狗.似乎不養貓。
中國歷史最著名的8個鏟屎君，激辯養貓還是養狗好
4樓：天澤春石業****
貓奴與狗奴自古皆有之，古人對貓狗的愛一點也不比現代差。在此我們就進行一次大比拼，看看誰才是真正的寵物霸主。
為狗站隊的名人有陸機、張然、蘇軾還有雍正皇帝，來看看這些名人鏟屎君是如何愛狗的吧：
西晉著名的文學家陸機，文章冠世，才傾一時，著有《辨亡論》《平復帖》。
陸大才子養了一隻狗名叫「黃耳」，這條狗擁有一項特殊的技能——送快遞。
陸機的老家在吳郡，距離洛陽好幾千裡，人走這段行程都需要50多天。但「黃耳」帶著書信從洛陽跑到吳郡，再帶著回信從吳郡跑到洛陽，只需要半個月。
中途餓了就吃草，遇到河就搖著尾巴讓老司機帶自己。我說陸機兄呀，你家狗這麼神，直接開快遞公司得了。
後來「黃耳」死了，陸機特意用棺木將它運回老家安葬，村裡的人都把此墳稱之為「黃耳冢」。這應該是世界上第一座給狗狗建的墳墓吧。
「黃耳寄書」的事情被廣為傳頌，引來無數大詩人為它寫詩，比如宋代詞人梅堯臣在詩中寫到：
「陸家兄弟苦西東，黃耳傳書近已通。」
現代人將「烏龍」一詞，代表「糊里糊塗」。
但根據晉代陶潛《搜神記》的記載，「烏龍」卻是一隻狗的名字：
「會稽人張然，滯役，經年不歸。婦與奴私通，然養一狗，名曰烏龍」。
這條「烏龍」也有一門特殊技能——捉姦。
有一次，張然的妻子與家奴通姦，家奴準備趁張然睡覺的時候將他殺死。危難時刻，烏龍出現咬傷家奴，救了主人一命。由此來看，烏龍簡直就是隔壁老王的剋星呀。
「烏龍」捉姦後，一戰成名，被歷代詩人所歌頌。
唐代詩人白居易詩云：
「烏龍臥不驚，青鳥飛相逐。」
李商隱也有詩提到烏龍：
「遙知小閣還斜照，羨殺烏龍臥錦茵。」
詩寫的的確很好，但我就想問一句，兩位大詩人這麼喜歡烏龍，難道家中也出現了特殊情況？
大文豪蘇東坡也是愛狗人士，他被貶官到海南時，養了一隻名叫「烏嘴」的狗。蘇軾整天帶著烏嘴到處遊逛，給他苦悶的被貶生涯，增添了一份樂趣。
後來蘇軾離開海南北歸時，也將這條狗帶在身邊。蘇軾還專門為「烏嘴」寫了一首詩。
烏喙本海獒，幸我為之主。
食餘已瓠肥，終不憂鼎俎。
晝馴識賓客，夜悍為門戶。
知我當北還，掉尾喜欲舞。
跳踉趁僮僕，吐舌喘汗雨。
長橋不肯躡，徑度清深浦。
拍浮似鵝鴨，登岸劇虓虎。
盜肉亦小疵，鞭棰當貰汝。
再拜謝恩厚，天不遣言語。
何當寄家書，黃耳定乃祖。
蘇軾非但自己喜歡狗，也是古代反對吃狗的第一人。蘇軾是個著名的美食家，他吃遍天下美食，卻唯獨不吃狗肉。
蘇軾曾說：
「狗死猶當埋，不忍食其肉，況可得而殺乎？」
可能正是因為蘇軾與「烏嘴」的親密關係，讓他對狗狗產生了憐憫之情。 「狗肉不上席」的說法，也正是在宋代開始流行開來的。
雍正皇帝在歷史上以勤政聞名，但這位勤政的皇帝還有一個特殊的癖好，就是養狗。
/雍正愛犬圖，表情一臉嫌棄/
雍正帝還親自給這些狗起了名字，其中有兩條叫做「造化」和「百福」的狗是他最喜歡的。
/雍正愛犬圖/
雍正自己喜歡cosplay，所以他養狗也喜歡cosplay。
/愛玩cosplay的雍正帝/
在雍正的聖旨中，有二十多道給狗狗做衣服的內容。比如雍正元年七月六日，傳旨：
「給造化狗做麒麟衣一件，老虎衣一件，狻（suān）猊 （ní）馬衣兩件，俱用良鼠皮等毛做。」
這一道聖旨，就給狗狗做了四套衣服。
雍正帝對狗的愛心不僅體現在衣服上，他還親自為狗定做狗籠、狗窩、狗墊等用具，在雍正六年，他命人制作了一個精巧的小狗籠，籠子是用竹子做架，用藏式的羊毛織品做罩面。看來雍正霸道總裁的外表下，還有一顆少女心呀。
為貓站隊的名人也不少，有嘉靖皇帝、張之洞、黃庭堅、季羨林等等，看來愛貓者聯盟還是更勝一籌啊！
蘇軾喜歡養狗，但他的學生黃庭堅卻喜歡養貓。黃庭堅養貓不為別的，就是捉老鼠了。有一天，他家裡的老貓死了，老鼠橫行。
黃庭堅聽說別人家的貓要產仔兒，於是連忙向人家討要一隻，並備好貓愛吃的魚，等待貓仔兒的降臨。
為此他還寫了一首《乞貓》詩：
「秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盆攪夜眠。聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。」
在黃庭堅的四處尋找下，好朋友周元之送來了一隻貓。
黃庭堅還為此寫了一首《謝周元之送貓》：
「養得狸奴立戰功，將軍細柳有家風，一簞未免魚餐薄，四壁常令鼠穴空。」
在詩中，黃庭堅將貓比喻成著名的將軍周亞夫，感謝「喵將軍」英勇抓鼠，為自己解除鼠患。
史上最愛貓的皇帝，當屬明世宗嘉靖了。
據《酌中志·內府衙門職掌》中記載：
「貓兒房，近侍三四人，專飼御前有名分之貓，凡聖心所鍾愛者，亦加升管事職銜。」
嘉靖為他的愛貓，專門建立「貓兒房」，並派御前近侍來伺候它們。嘉靖最喜歡的一隻貓，名叫霜眉，與他形影不離。
/影視劇裡的嘉靖/
霜眉跑到哪個后妃的宮門口，嘉靖就睡到這后妃屋中。嘉靖皇帝二十多年不上朝，卻經常和眉霜一起玩耍。果然是人不如貓呀，上朝還不如逗貓。
後來這隻愛貓死了，據《萬曆野獲編》記載：
「上痛惜，為制金棺，葬之萬壽山之麓；又命在值諸老為文，薦度超升。」
嘉靖難過得好幾天不吃不喝，並專門為它打造上好棺材，修建墳墓，葬在今天的景山公園，名曰「虯龍冢」。
/虯龍冢/
一個叫袁煒的侍講學士，因寫出「化獅作龍」之句，得到嘉靖皇帝的賞識，後被提升為少宰，加一品入內閣，享盡榮華富貴。
/袁煒/
張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱晚清「四大名臣」。在外人面前他是風光無限的封疆大吏，但在自己家中卻是名副其實的一代貓奴。
張之洞家中的貓多達幾十只，再加上到家中覓食的流浪貓，簡直鬧翻了天。
這群貓老爺整日在家中隨地大小便，張之洞也不生氣，反而囑咐下人：
「貓本無知，不可責怪，若人如此，則不可恕。」
果然是貓權大於人權呀。
人和動物待久了，慢慢的也感染了動物的習性。
張之洞因為喜歡貓，所以他吃飯的姿勢像貓，走路的姿勢像貓。有椅子不坐，反而喜歡蹲在地上貓著腰。
張之洞還有個習慣，就是下午兩點睡覺，晚上十點辦公，然後一工作就是一整夜。大理寺卿徐致祥因此參劾張之洞：
「興居不節，號令無時。」
真是名副其實的「夜貓子」呀。
現當代有很多作家，都是著名的貓奴。冰心養了一隻貓叫做「咪咪」。 老舍寫過一篇文章叫《我家的貓》。
季羨林為了養貓，甚至釀成家庭不和。豐子愷不但畫貓還寫貓，專門出了一本書記錄他和貓咪之間的趣事。
作家對動物們進行關愛，動物們給作家帶來了靈感。從古至今，正是因為這些人與動物之間的親密感情，給我們帶來了眾多精彩的文章與津津樂道的話題。
為什麼古語說「男不養貓，女不養狗」？
5樓：匿名使用者
主要源於古代兩則小故事。
1、漢末，四川人喜歡裸睡，根據貓的捕鼠習性，傳聞會傷害男性。
2、漢末，傳聞有個婦女因為丈夫長期在外，家中養了只狗，因寂寞難耐，與家中狗發生關係，丈夫歸家，得知後把狗弄死，妻子大悲，跳崖身亡。
中國坊間有一種說法叫「男不養貓，女不養狗」，關於此說，趣聞頗多，但追究起來，似乎並沒有什麼科學依據。但「貓狗天生是冤家」的說法，卻被普遍認同。
養狗比養貓好據英國《每日郵報》2023年12月26**道，倫敦帝國理工學院的研究人員指出，兒童與寵物狗一起長大，可以降低患哮喘病的風險，但是養寵物貓則會增加患病風險。在英國，哮喘是比較常見的疾病，大約有540萬英國人患有哮喘 ，相當於每12個成年人中就有一名哮喘患者，而每11個兒童中就有一名哮喘患者。
6樓：匿名使用者
1、情感依賴版：
狗與貓是兩種性格截然相反的動物
。貓性格溫順，長期與之廝養，人在性格上會產生變異，失去男人的陽剛和女人的陰柔。
貓像女人，男人不能養，一旦養了，會愛上像貓一樣的女人，並且不能自拔；女人一般在感情上都比較脆弱，容易用情太深，所以不能養狗，狗生性賤，很容易就讓女人依賴上，愛上，但是狗畢竟不是人，不能活的比主人長，所以當狗老的死掉以後，女人會傷心，並且很難從陰影中走出來。
所以，男人要養狗，在男人的內心深處，都有馴服心理，還有就是男人的情感相對的堅強，就算，狗死了，也很塊的能從傷心中走出來；女人要養貓，各自獨立，互不干涉，但又相對依靠，在彼此孤獨的時候，能彼此安慰。
2、貓狗秉性有異版：
古人云：男不養貓，女不養狗，秉性有異，難免撕咬，打的頭破血流，男人是狗，養貓亂性，女人是貓，養狗變性，男狗與女貓共處一室，更是天下禍水之淵源。
貓之性情，記吃不記打，圖安逸，弄性子，重家境，而無情誼，潔身自好，卻吃哪拉，喜怒無常，貪吃貪睡，真真不可教也，又善投懷送抱，搬弄**，擾人耳目，亂其心境，怎奈，常常不合適宜之玩劣，又被人捧之為調節氣氛，是非顛倒，乾坤倒轉，不至功朽名敗之時，無人謂之禍水，貓皮不能取暖，**不能果腹，處身市場經濟，無絲毫經濟價值，又百萬貧民之睽睽目下，奪其口糧，舔抓拭臉，翹尾弓腰，不屑之態，可惡，可憎，可棄，可殺之以慰民，並無偏激，貓精除外，或世上只有貓一隻，貓精百萬，未嘗不可。
狗性，通人情，理世故，辨是非，察毫情。飲殘湯，食剩飯，無怨；呷雞湯，品豬肝，體寬。護家院，牧羊群，費心神，熬體力，狗皮保暖，狗鞭壯陽。
古有哮天犬，而無震地貓，男人似狗，女人類貓，一矛一盾，相剋相生，萬物之根本，養狗謂之馴，養貓謂之戲，男娶女，意在戲之，女嫁男，意在馴之，一個願打，一個願挨，家也就成了一矛支起一盾之意，時值今日，貓與女人都演變成為政治動物，且有經濟頭腦，嬉戲之間立大事，不是凡事都要兢兢業業，不是隻有貓怕狗，狗畏貓，是一個讓男人溫柔致死的原因。
3、人畜**版：
漢末，蜀漢裸眠成風。李郎喜貓，夜必共枕。入夜，李郎春夢，塵根起伏。
貓驚為鼠，捕之，塵根斷，吞食。有鄰聞之，廣為傳。故老者多囑子孫：
貓為男患，不可養之。史記，蜀太監盛，亦貓為之。
漢末，東嶽有郎，喜結連理。月餘，夫欲差之魯中，甚憂嬌妻，遂購一雄犬，一伴妻之苦悶，二防賊之淫威。三栽後，夫還，入門聞犬吠，抬首觀冷顏。
是夜，夫欲行周公之禮，驚見妻膚舊痕累累，惑，追其由。妻無奈：狗解人意，夜夜同眠。。。
翌日，夫殺犬，然妻念舊情，殉之山崖。
後，便有穢語，曰：汝為狗日滴。。。
goo265 譯文：
漢末，四川男人都愛夜晚脫光裸睡，小褲衩也不穿，強烈鄙視。有一個姓李得男人熟睡時，小積極隨著黃粱美夢熱脹冷縮。。。家中貓咪見狀還以為是一隻掉毛老鼠，出於職業習慣，立即捕之，將其一口咬掉。。。
這種事例常有發生。。。故，以後家中老人便有不讓男人養貓一說，以防不測發生。。。據史料記載，此地男人向皇上進貢太監甚多。。。
也是漢末，泰山深處，有一對新婚夫婦，蜜月剛過，男人想去外地打工，這男的心疼媳婦，擔心妻子寂寞，便為其購買了一條大公狗陪在她身邊，另可防惡人淫賊。。。（嫩看看人家這男人，墮馬墮馬滴富有家庭責任感——編者按）
男人三年打工回來，進到家門，發現大狗對其汪汪亂叫，其妻也對他未有驚喜的面孔相迎。。。
晚上，當脫下妻子的衣服時，發現妻子兩肩膀上有很多抓撓留下的血印和老繭，心中疑惑頓起，即再三追問因由，妻子只得實說：狗通人性，自你走後，它每日與我同床同歡同眠。。。
第二天亮，男人將狗打死，可憐的女人戀起與狗舊情，便也跳崖自殺。。。
這便有了日後的口語：你 個 狗 日的。。。(超級搞笑) 美女養狗的下場[**]
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一 奴隸社會 1 炎黃 公元前2697年 約前2599年涿鹿 今河北涿鹿 神農炎帝 軒轅黃帝 炎黃齊名 2 堯唐 約前2357年 約前2262年平陽 今山西臨汾 唐帝堯 3 舜虞 約前2262年 約前2029年蒲阪 今山西永濟 虞帝舜 4 夏朝 約前2029年 約前1981年 約前1933年 約前1...
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