1樓：石神哲哉和靖子
您好！我很榮幸為您解答問題。
穆斯林在悼念亡人和已故的親屬及友人經常會念一句話：
音譯：呃弗蘭拉乎，來乎！
意譯為：求真主饒恕他吧！
穆斯林給亡人念悼詞
2樓：朱旭
亡人歸真前，提記他念清真言（萬物非主，唯有安拉，穆罕默德是主使者），聽到有人歸真時，我們念（我們來自於真主，並歸於真主）。其他的如子女及親朋好友可以在禮拜後向真主為亡人做杜啊（祈禱），祈求真主恕饒亡人生前的罪過。至於念古蘭經，那是給活著的人的啟示，並不能給亡人帶來任何益處。
一個人歸真之後什麼都帶不走，唯有三樣1、川流不息的施捨2、經常為他祈禱的子女3、濟人的知識。
穆斯林追憶亡人應誦唸《古蘭經》的哪些章節？儀式應叫什麼？
3樓：匿名使用者
斯林對亡人的紀念，分為無常（穆斯林稱死亡為無常或歸真）時的紀念，和無常後的紀念兩個方面。
伊斯蘭教聽到有亡人應念什麼
4樓：真
遇到有人去世，印那吝倆習，我印那一來習，拉直歐乃，（我們都屬於真主，我們將回歸於真主）
5樓：匿名使用者
大淨和小淨的問題，對每個穆斯林都非常重要。因為教法規定，成年的男女穆斯林在封齋前必須具備大淨，在禮拜前或為功修而誦讀《古蘭經》時必須具備小淨。下邊分別予以介紹。
（ ）、大淨和小淨的定義及依據：大淨，阿拉伯語稱烏斯里即用淨水洗滌全身。小淨，阿拉伯語稱烏足宜，波斯語稱阿布代司臺，即用淨水洗滌部分肢體和某些器官。
無論大淨或小淨，其洗滌方式有一共同的特點，那就是必須是淋浴式的，而絕不許用盆和桶洗滌，更不在池內洗滌。因為手和肢體一進人盆和桶內其水便被認為是汙水，即不能用來再洗滌其他部位。這裡順便介紹一下土淨。
土淨也稱臺彥門。用淨水作大淨和小淨是最基本的方法，但是在無水或因病不能用水的情況下，允許以土淨代水淨。為了參加兩個會禮或殯禮而用水來不及時也可以作士淨。
至於其他拜功，即便趕不上禮現時拜，也不許作上淨。土淨的做法是：先用雙手拍打淨土、淨沙或淨石一次而後摸臉，再拍土後先用左手摸右手，自手背摸到胳肘，而後轉手摸肘內側至到手腕。
再同樣拍土用右手摸左手，即完成土淨的要求。請注意，各部位摸一次即可，勿需多摸。哈乃斐派主張「重複摸為可憎」。
伊斯蘭教之所以把大淨小淨規定的這樣嚴格，其依據是來自《古蘭經》，如「信教的人們呀！如果你要舉行拜功了，就當洗臉和兩手直到胳肘摸頭和洗兩腳直到兩踝骨。如果你們身子不淨了，就應當洗全身。
如果你們患病、在旅途中、有人去廁所或接觸了婦女等，而你們沒有得到水，這時你們可以用淨上摸臉和手。」 ： ）穆聖也說：
「大淨乃穆民之盔甲，小淨乃禮拜之鑰匙」。（ ）、大淨、小淨的天命和聖行大淨儀式本身有天命和聖行之分。天命即必須作到的，有三件：
（ ）嗽口。（ ）嗆鼻。（ ）洗全身。
洗全身的要求是處處都要洗到。那怕一根毛髮沒洗到，大淨歸於無效。大淨的聖行有：
（ ）舉意。舉意是在作大淨前內心立意或口中默唸：「我為去掉汙穢而作大淨」或「因夢遺、生育、月經以及副功而作大淨。
」（ ）大淨前先作小淨，最後洗兩腳。（ ）按次序進行，即根據規定要按順序洗滌各個部位。男子作大淨時，頭髮都要洗到。
婦女作大淨時辮子可以不開啟，但是髮根處必須洗到。如果是一般短髮，則必須全部洗到。為禮主麻拜和兩個爾代（會禮）拜而作大淨或為朝覲受戒而作大淨，都屬於聖行。
至於給亡人作大淨（洗屍體）和新加入伊斯蘭教者本人作大淨，則屬於瓦吉布（當然）。小淨的天命有四件：①洗臉，洗的要求是從前額髮際處至下額，兩邊至雙耳。
②洗兩手至胳肘。③摸頭的四分之一。④洗兩腳至踝骨。
小淨的聖行有十四件：①淨下（洗兩便）。②舉意（有意識地作小淨）。
③誦唸安拉的尊名，即「比斯敏倆希勒阿堆彌」（以偉大的安拉之名）。④洗兩手至腕部。⑤嗽口。
⑥嗆鼻（將水吸人鼻腔內再噴出）。⑦用手指搜鬍鬚。⑧摸全頭。
⑨摸耳。⑩摸脖項。⑾洗腳。
⑿各處洗三次。⒀按順序洗。⒁整個小淨一次連續洗完。
（ ）、大淨和小淨的可嘉行為和可憎行為：大淨和小淨的可嘉行為有三件：①先洗上身後洗下身，先洗右部後洗左部。
②洗的時候迴避面對朝向（西方）和日月。③防止他人看見羞體（男人從肚臍至膝蓋為羞體），婦女從頭至腳全為羞體（臉和手除外）可憎的行為有三件：①洗的時候故意說話。
②暴露羞體。③用水過多。按教法規定：
洗大淨七斤半水，小淨二斤半水即夠量。（ ）、怎樣算壞大淨和小淨只有懂得怎樣算壞大淨和小淨，才能夠正確的掌握為什麼要作大淨和小淨。否則，也就無所謂大淨與小淨，更不知什麼是大淨和小淨以及大淨與小淨的區別。
出現以下幾種情況之一者即為壞了大淨：①**。②洩精或夢遺（包括有感和無感而見**，如有感而未見**不壞大淨）。
③婦女行經。④分娩。凡是壞了大淨的人，即為無大淨者。
無大淨者便不能封齋、禮拜、站殯禮，念《古蘭經》等宗教活動。如若進行上述活動，則必須先做大淨。出現以下幾種情況之一者即為壞了小淨：
①兩便有所出。如大小便，下氣，偶爾由兩便爬出蟲子和掉下石頭以及流出了膿血等。②身體任何一處，由於破傷而出血或由於生瘡而流膿血及黃水等。
如果膿血只停留在傷口處而未流至淨處，小淨不算壞。③滿口嘔吐（食物和血等。）④睡覺，包括躺、臥、靠物而入睡。
如果未靠物只是坐著打了一個盹兒而未睡熟，不壞小淨。⑤瘋癲和精神**。⑤昏迷和休克。
①在禮拜時發出別人能聽到的笑聲。（ ）、怎樣做大淨和小淨大淨的作法：順序是：
先衝頭，再衝右半身，左半身，然後衝下身，最後沖洗兩腳。小淨的作法是：先洗兩便，再洗兩手至腕部三次，而後嗽口、嗆鼻、洗臉、洗右肘、左肘各三次，而後再摸頭、摸耳、摸脖頸，最後沖洗右腳和左腳。
（ ）、大淨和小淨的關係大淨和小淨從概念上來看，既是兩回事而又有一定內在關係。如有大淨者，不一定有小淨。相反，有小淨者則必須具有大淨。
如果一個無大淨者，只做小淨而不做大淨，他的小淨無效即白做。如果他做了大淨，同時也就具備了小淨。因為破壞小淨的條件不破壞大淨，而破壞大淨的條件則同時也壞了小淨。
舉例：如果某人有了房事等行為，他的大淨和小淨全壞了。他若禮拜的話，必須做大淨後才能進行；如果一個人只是大便或小便了，他的小淨壞了，而大淨不壞。
他若禮拜的話，只需做小淨而不必做大淨。
回族人把亡人的紀念日叫什麼
6樓：端木吟天
"亡人紀念日"，或稱"舍希德節"
中國清代回族穆斯林反清起義中殉難者的紀念日。清代咸豐、同治年間，西南和西北地區先後爆發了各族穆斯林反抗清統治者的民族壓迫和宗教歧視的武裝起義，遭到清軍的殘酷鎮壓。據有關史籍不完全統計，回族穆斯林在這次起義中被**及歿於疫疾、飢餓及墜崖慘死者約200萬人。
因此，後人將"眾亡人"的罹難日作為"亡人紀念日"，或稱"舍希德節"，人們在這一天悼念殉難者，祈禱安拉賜他們以"舍希德"的榮譽，永享天園幸福。紀念儀式是集體到清真寺誦唸《古蘭經》、祈禱、遊墳、施捨財物，並講述殉難者的英勇事蹟。
7樓：馬永福
哈哈！?！上面一樓笑死人啊！開齋節？你們的開齋節是為了祭日嗎？
穆斯林亡人歸真後可以看電視嗎,穆斯林人歸真了要祭拜幾天
既然心裡有想法，不知道好不好，最好的解決辦法是讀古蘭經。怎麼都不會犯毛病。電視忍忍就好了。穆斯林人歸真了要祭拜幾天 穆斯林不祭拜亡人，只有為罰贖 減輕亡人之罪而定時或隨時施捨 待客，以及每週五上墳誦讀 古蘭經 代替思念，最好的是全家人都開始做禮拜，對亡人更有益。頭七，四十天，開齋節。之後是週年 伊斯...
穆斯林婚禮送什麼禮物，給穆斯林送禮注意什麼
回族把定婚稱為 道喜 道喜日期以 主麻日 星期五 為佳，這天凌晨，男女雙方家要過乜貼，以寄託美好的希望。定婚前，要贈給女方一定的禮物。然後由男方舅舅或媒人與女方議定婚期，一般也以主麻日為婚期，還要看是否公曆 農曆的雙日。之後女方家長即向未來女婿回贈衣服鞋襪等禮品，等待婚期到來。訂婚禮品有金耳墜兒 衣...
給亡人做佛事有什麼用,為什麼要做佛事超度亡靈有用嗎
給亡人做佛事時為了超度亡靈，讓其免受七七之苦，早日投生去了，投到哪一道，超度力量大，也是會起到作用的 假如投生到地獄，鬼道，超度後可以去到畜生，人道，天道，甚至極樂世界。投生到畜生道可以超度到人道，天道，或者極樂世界。人道天道可以超渡到極樂世界，關鍵在於超度者的發心。地藏經上，光目女，婆羅門女發心大...