1樓：課文你來說
就是漢代司馬懿，司馬懿出生於漢末時期，經歷了三國曹魏時期，是西晉王朝的奠基人。
司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達，河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國政治家、軍事謀略家，魏國權臣，西晉王朝的奠基人。
新三國劉協上船時對司馬懿說的那段話是什麼？
2樓：風之葉
一、新三國劉協上船時對司馬懿說的那段話是：前人田土後人收，後人收得休歡喜，還有收人在後頭。
二、簡介：
1、漢獻帝劉協（公元181年4月2日—234年4月21日），字伯和，漢靈帝劉巨集次子，漢少帝劉辯異母弟，母靈懷皇后王榮，東漢最後一任皇帝，公元189年－220年在位。因被董太后撫養，故稱「董侯」，初封渤海王，後改封陳留王。公元189年，董卓廢漢少帝劉辯，立劉協為皇帝。
公元220年，曹操病死，劉協被曹丕控制，隨後被迫禪讓於曹丕。公元234年，劉協壽終正寢，享年54歲。葬於禪陵（今河南省焦作市修武縣北小風村），諡號孝獻皇帝。
2、司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達，河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家、戰略家，西晉王朝的奠基人。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬於首陽山。
諡號宣文；次子司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。
3樓：匿名使用者
前人種田後人收，後人收時休歡喜，更有後人在後頭。意思就是他曹魏篡我大漢的天下，他也不要開心，因為還有後人會篡他的天下。而數十年後曹魏天下真的被司馬炎（司馬懿的孫子）終結了。
4樓：匿名使用者
前人種田後人收，後人收的休歡喜，更有收人在後頭
司馬懿篡魏為何沒遭到歷史的辱罵
5樓：滄海中的一條瑜
司馬懿代表了一個利益集團 士族集團 在曹操掌權以前 有很多大家族比如袁氏 何氏 司馬氏 這些大家族壟斷了當官的權利 所以他們是當時的統治階級 而曹操掌權之後 因為他是庶組出身 所以他要建立一個代表自己階級的政權 這勢必和當時佔多數的士族發生矛盾 所以留下了千古罵名 而曹丕即位後同士族階級妥協了（開創九品中正制讓士族掌權） 所以這個時候魏國可以說是背離曹操的理想 而司馬懿作為一個士族 取代曹氏家族可以說是水到渠成
6樓：彧問
解答這個問題必須引申，中國傳統文化的價值觀。
我們先不說司馬懿，先來說說關羽，關羽之所以在中國社會裡，享有如此高的人文地位，是因為他集仁、義、禮、智、信等優良品德於一生，從而成為精神道德的標尺。
我們在來說說曹操，曹操在魏晉南北朝及唐初，他也是世人追捧大英雄，對他的評價都是積極正面的，人文地位非常高。而至唐初以後曹操的形象逐漸被「醜化、負面化」，究其原因我認為主要是，統治階級為鞏固其統治地位，所引發（改變）的社會主流文化重心轉移，主要體現在道德層面新價值觀的形成。而唐後的北宋更是催生出了「程朱理學」，徹徹底底把謀朝傳位、不忠不孝，狠狠的訂上了恥辱的十字架上。
統治者要到達實質上的效果，就必須找出典型（適合）的人物來作為批判的物件，而曹操的原型在合適不過了，因此他的名聲「日漸朝申」越來越臭。（程朱理學：封建**主義進一步增強的需要，他們以儒學為宗，吸收佛、道，將天理、仁政、人倫、人慾內在統一起來，使儒學走向政治哲學化，為封建等級特權的統治提供了更為精細的理論指導，適應了增強思想上**的需要，深得統治者的歡心，成為南宋之後的官學。
）我們在來說說司馬懿，毫無疑問司馬懿的形象正是「程朱理學」打擊的典型，因為他的「謀篡行為」比曹操更加的赤裸裸，因此司馬懿統治階級的渲染下，才會顯的越發的「不為人恥」，此起彼伏而關羽等忠義形象也就凸顯於中國的政治文化裡。
就做此總結性回答把，這個問題層次很深，囊括了社會學、政治學等諸多方面，有機會我們在進一步討論。
7樓：聒噪騷人
主要是漢代時間比較長，已經深入人心，而曹魏取而代之不過區區幾十年，甚至終曹操一世即使權柄滔天也只是挾天子以令諸侯，並未公然篡奪皇位，而當司馬代魏之時，中原已無正統，所有人都明白漢已亡，都不過是為了權勢而效忠割據勢力而已，曹魏連蜀吳都無可奈何，又何以被人認同繼承華夏正朔呢？所以司馬代魏人們根本不會有太大牴觸，觀後世類似之事層出不窮，隋文帝楊堅取北周而代之，宋太祖趙匡胤黃袍加身而易後周，然而千百年後普通人記得的只是漢，隋，宋，有多少人計較他們當初得位的方式？人們的思想就是這樣，如果曹魏後代如同司馬懿司馬昭司馬炎那樣有個三四代的有為之主，也許一統中原的就是魏朝，然後如果再能傳幾代無為卻能守成之主的話，當初的所謂漢賊曹操之說必然被湮沒，我們所記得的只會是能征慣戰英武睿智的魏武帝了。
8樓：匿名使用者
你說司馬懿如此， 我說諸葛亮亦是如此。
諸葛亮何嘗不是排除異己？ 殺李嚴，除魏延。
殺李嚴似乎和司馬懿殺曹爽一樣。 劉備拖孤李嚴諸葛亮， 而魏國那邊又分兩派，一是曹爽二是司馬懿。
司馬諸葛做了同樣的事情， 為什麼只有人罵司馬，卻都去跨諸葛？
那根本的原因在那裡？
在於羅貫中， 他想神話諸葛亮，必定不能說他的壞處。
因為老羅想神化諸葛亮， 就必須有反動派，因為諸葛亮才是他筆下的正派。
而這個反動派就讓晉景帝司馬懿去背了黑鍋。
你說司馬中了諸葛的空城計，司馬懿不如諸葛亮。
這都是羅貫中杜撰的， 我想lz也知道吧？
而我卻要說，司馬懿才過諸葛百倍。
因為諸葛亮最後沒有得到他想要的。
而司馬懿卻得到了。
天下都是他的了
9樓：楊山鋼
曹魏沒有形成朝代，只是由曹操領銜打下江山，曹丕坐享其成，不能延續之前的榮耀，歷史較短。按照現代政治的理論 就是群眾基礎不穩固，被司馬氏竊據了...
曹操父子卻是綿延300多年的漢朝的終結者，在世俗眼光之類的方面很難為人所容。。。
當然 這都是基於三國演義上面說的.......
真實歷史其實沒有那麼嚴重 ，曹操不是在三國演義那麼被罵得慘
10樓：匿名使用者
司馬氏掌握政權後，確實是清洗了一大批曹魏勢力，當時，天下名士減半，所以我可以不折不扣的說，司馬氏是踩著曹氏的屍體走上皇位的。
看三國演義之後，我有這樣的想法，曹氏政權該死，司馬氏是在為漢朝報酬，相信大多數人都有我這樣的想法。當然現在不。
樓主所說的千古罵名是口口相傳的，人的嘴巴真是太厲害了。
11樓：匿名使用者
請問諸葛亮有空城計麼？？麻煩lz去看看正史吧。歷史是有勝利者書寫的，晉代了魏，當然美化司馬氏了連正史《三國志》都是西晉時期編寫的，寫的陳壽還是原來蜀國的。。。
你還能指望能把曹操寫多好？？？我本人還是很喜歡曹操的。
12樓：弄弦聽箏
司馬昭之心路人皆知。他爺爺不一樣嗎？還沒遭到唾罵呀！！！！
13樓：zh逸哥
曹魏篡漢、劉備建蜀、孫權守吳，天下三分、群雄逐鹿。從某種程度上說司馬氏篡位改變了當時三分天下的亂世格局，先滅蜀再破吳，建立晉朝，使中華民族再次融合，對中國歷史的發展大勢來說是進步的，所以沒被後人唾罵。
14樓：匿名使用者
他很注重收買人心，再者沒有開啟殺戮
15樓：匿名使用者
不知道你為什麼這麼想，任何一個正常的人都不會拿孟德跟司馬懿比，曹操劉備皆真英雄也，司馬懿，呵呵，就跟現在的***一樣，一竊賊而已。
16樓：草籽書生
因為曹魏篡漢，所以司馬代曹給人一種報應的感覺。畢竟漢朝統治數百年，早已深入人心，而曹魏並沒有多久。
17樓：匿名使用者
因為大漢時間長大魏時間短
司馬懿效忠於魏嗎,司馬懿忠於魏朝嗎
司馬懿不是效忠於魏，而是效忠於曹丕 前期如此，後期有了野心。例如，董卓，曹操。都是前期忠漢，後期反漢。司馬懿野心很大，與其說他效忠的是魏，不如說他忠於自己的野心。不一定，當時司馬懿總的來說，他在曹操和曹丕統治時期是實行韜光養晦政策的，所以，儘管他有異心，但因為還沒有足夠的力量去多去曹氏政權，只能乖乖...
如何評價司馬懿？歷史如何評價司馬懿
歷史如何評價司馬懿 歷史評價司馬懿 雄才偉略，卻差評不斷被黑無數，司馬懿在我們的印象當中一直都是一個小人物，陰險狡詐 詭計多端，就算終結了三國也不是靠正當手段，因此總是被我們看不起。其實他是一個正當的實權派，卻因和諸葛亮對比產生了評價的偏差，實在讓人哭笑不得。司馬懿是三國終結者，他才是三國的最後贏家...
說司馬懿鷹視狼顧的意思是什麼，曹操說司馬懿鷹視狼顧什麼意思
從字面上分析 想鷹一樣的耽耽，像狼一樣的覬覦。鷹是禽類，禽類的視力是非常好的，能看清楚幾百米以外的東西。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕，就是這個意思。狼這種動物若它想得到的東西，暫時得不到過好幾年它都記得 不怕賊偷就怕賊惦記 從歷史上分析 曹操看出司馬懿的反意，但當時的曹操頭疾纏身，心力交瘁，無力顧暇，但不...