當代舞具體的含義是什麼?怎麼區分當代舞和現代舞

2021-05-28 19:02:46 字數 5312 閱讀 1949

1樓:匿名使用者

現代舞: 是20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞

蹈派別,為革「芭蕾」的命而發生發展的舞種,最初的現代舞一切以反芭蕾為根源,追求勾腳,倒地,蜷縮,怪異,後來引申為「求新」「求變」「求自由」「求獨特」。它的最鮮明特點是反映現代西方社會矛盾和人們的心理特徵,故稱為現代舞。其創始人公認為是美國舞蹈家伊莎多拉

現當代舞和現代舞有什麼區別?

2樓:一弦一柱

1、時間與地域的不同

現代舞起源於19世紀末20世紀初的美國和德國,當芭蕾的發展已經達到了完美的地步,無法在做進一步發展的時候,它以現代舞之母伊莎多拉·鄧肯「古典芭蕾一點也不美」的吶喊為口號,徹底否定了古典芭蕾的唯美主義理想和高度程式化語言。

當代舞主要是歐洲人2023年以來廣泛使用的概念。德國出現了表現派舞蹈和舞蹈劇場、身體劇場三個時期。

2、藝術屬性的不同

現代舞的屬性更具有藝術的本質屬性,更以藝術家個性化的表達,即思想和藝術的技術方式。達到藝術品相的系統性和極至的單純,追求獨特性、先鋒的前衛性。

雖關心當下、社會性的一切問題,但不與主流為伍。這樣的性質,往往自然不被大眾接受和理解,這樣的藝術家是勇敢的、孤獨的、甘當寂寞的。它的真正價值,除了獨特的藝術性本身的價值外,可能更是後人們的覺悟渠道和經驗所得,它是後一個時間下的「當下潮流」。

當代舞的屬性更具時代的當下及時性,更具傳統和當下現實的關係性,更為傳統的即得意義,更符合大多數人的娛樂需求。它是時尚的、主流的、大眾的,它也積聚中國的變革時代的文化性。

在思想上和藝術樣式上求「改良」不求顛覆。它沒有所謂的「獨特的藝術性」的藝術系統化,也不講究所謂的「原創」,而是拿來和加工,賦予新的樣式中得以創吸。

3、訓練體系的不同

現代舞中美國出現了瑪莎·格拉姆martha graham(默爾斯·坎寧漢)merce cunningham(保羅·泰勒paul taylor)瓊斯·李蒙(jose limon)漢婭·霍爾姆(hanya holm)五大訓練體系。

德國出現瑪麗·魏格曼(mary wigman)尤斯·裡德(jooss leeder)兩大流派。

當代舞在前人的理論高度和科學精神上,對生理學(kinesiology)和解刨學(anatomy)進行深入研究。各種藝術形式在這裡都能找到共存之餘,科技也加入了陣容。

例如judsonchurch裡面的藝術家,不僅編舞跳舞也有做**,學美術的,他們再創作時不適用任何編舞模式,敢想也敢創造。訓練方法多種多樣,可以在體系中自由選擇,為自己所用,不需要去徹底否定前人,更喜歡博採眾長,將自己的身體訓練成一個靈活機動,隨心所欲的工具。

3樓:楊奇偉

僅供參考

基本上所有的人都會認為

現代舞和當代舞非常的類似

覺得很難區分

其實是你多看一些現代舞和當代你就會從中找到他們的不同之處

首先當代舞是完全中國的東西,他是中國獨有的一種舞種,

很多當代舞都是以平時生活中的故事做為主題,也會選擇一些非常生活話的動作

例如舞蹈《老伴》《咱爸咱媽》就屬於非常貼切人們生活的舞蹈

還有就是《穿越》《士兵與槍》《走跑跳》這些部隊題材的舞蹈,其實也很生活的

是我們每個普通觀眾都能看懂的,能看明白這個舞蹈跳的是什麼意思

還有一種是大家最容易混淆的就是一些純形式的抒發情緒的當代舞

例如《凌空飄》之類的舞蹈,其實是沒有什麼情節的

這樣最讓觀眾不好區分,但是他的動作元素包括**的選擇,也可以很清楚的辨認他就是當代舞而不是現代舞

至於現代舞首先他是從西方傳到中國的一種舞蹈

但是在中國發展的也是非常的好,每次中國的現代舞只要去國外參加現代舞的比賽基本上都是拿著大獎而歸

現代舞主要就是抒發個人的內心情緒

從舞蹈形式上說,現代舞是比較抽象的,動作也非常的隨意,主要是以反芭蕾的形式呈現,

拋去了芭蕾的所有束縛,舞者可以隨意舞蹈,在編創的時候也基本上是先有動作後有主題。

現代舞也有很多流派每種流派表現的東西也是完全不同的

比如:瑪莎.葛蘭姆(martha graham)以「收縮與延展」(contraction & release)為其動作原理,技巧訓練著重於收縮下腹部肌肉以凝聚動力,再將此動力發放以延伸動作至更遠、更高、更長。地板訓練包含坐姿、跪姿及躺姿;站立動作以重心移轉、平衡及延展為主;流動組合以走、跑、跳、轉以及三拍子的變化為主要的訓練訴求。

還有杜麗絲.韓福瑞(doris humphrey)以「跌落與復原」(fall & recovery)為其動作原理,技巧訓練以擺盪(swing) 與重心轉換(weight shift)時所產生的動力為主,形成「起動-滯留-落下-再起」的弧形動作迴圈。韓福瑞的動作訓練模式,也可以引申至宇宙萬物間周而復始的現象,是為舞蹈技巧訓練蘊含人生哲學的重要範例。.

4樓:碧舒姐姐

我認為,當代舞更偏向於柔美風,是由中國戲曲舞蹈,西方現代舞,芭蕾舞,結合而來的。而現代舞,柔美風帶了一點爵士風的動作。兩者還是挺容易區分的,當代舞可以說很柔美,也很慢。

而現代舞,不像當代舞那麼的美,現代舞不是特別的慢

5樓:匿名使用者

1.現代舞的屬性更具有

藝術的本質屬性,更以藝術家個性化的表達,即思想和藝術的技術方式。達到藝術品相的系統性和極至的單純,追求獨特性、先鋒的前衛性。雖關心當下、社會性的一切問題,但不與主流為伍。

這樣的性質,往往自然不被大眾接受和理解,這樣的藝術家是勇敢的、孤獨的、甘當寂寞的。它的真正價值,除了獨特的藝術性本身的價值外,可能更是後人們的覺悟渠道和經驗所得,它是後一個時間下的「當下潮流」。

2.當代舞的屬性更具時代的當下及時性,更具傳統和當下現實的關係性,更為傳統的即得意義,更符合大多數人的娛樂需求。它是時尚的、主流的、大眾的,它也積聚中國的變革時代的文化性。

在思想上和藝術樣式上求「改良」不求顛覆。它沒有所謂的「獨特的藝術性」的藝術系統化,也不講究所謂的「原創」,而是拿來和加工,賦予新的樣式中得以創吸。

3.首先,應該說這兩個舞種的名詞**都是西方當代藝術思潮下的藝術形式。它們之間有同宗的血緣關係,又是時間程序中的心態、思潮的變化而產生的理念、方式的不同。

現代舞更以藝術家個體自我的獨特思想和藝術系統形成的面貌,表達藝術思想所創造的藝術樣式和作品;而當代舞更注重已有形態、元素的重新利用,更加運用各藝術門類之間的橫向交叉來重組藝術的符號,更及時敏感地傳達當下的各類資訊,相對關注當下的主流、時尚的引領,或者本身就是其代言。現代舞和當代舞是派生屬性的不同思考角度來關注藝術和藝術樣式的存在性。

4.中國當代舞和現代舞的區別,要從歷史和意識形態、大文化背景來分析,它與中國「改革開放」中的一切事物的存在狀態非常接近,也就是說正在進行著「中國特色的社會主義」。看待中國的大環境中的事物變化,便得知作為現代舞和當代舞的中國性的認知

一、二就明白也。如果進一步地分析:就現代舞來說,它還是沿襲著西方現代舞的宗旨理念和人文精神,並從引進開始到漸漸形成以那個中國人、環境、背景下的個性化的藝術表達,並在身體語言的形態上有著自身的藝術方式和手段。

但由於現代舞的根源因素及生長條件的客觀限定(積聚個性化的藝術表達和先鋒、嘗試性的文化藝術根源),在中國真正意義上的現代舞者並不多,即使他(她)的作品已是很像現代舞的形態,也不代表他(她)是真正意義上的現代舞性質和使命。原因是:中國人的傳統文化氛圍和追求都在認同「大同」,都以集體的民族共性、價值觀為目的。

很難真正建立起獨立人格化的精神追求乃至實現,很難形成獨立品相的藝術作品和方式。同時也很難培養起來這樣的一批藝術人,一般都是自生自滅,有的甚至根本還不得體驗到自身是否具有這樣的性質就被夭折,而這樣的夭折並不一定是強迫的,甚至是無意識的,或者是潛移默化的改變企圖。所以,中國的現代舞基本上還是在形態、形式上「像」現代舞層面,很難進入到思想的獨特、前衛、先鋒派的層面來進行藝術的獨特詮釋。

從舞蹈人自身的素養能力,其層次就夠不上,也就很難有真正的現代舞者,只會有很多的跳現代舞的人(當現代舞的技術更為普及化後)。這樣一來,對現代舞文化的缺憾使得現代舞沒有在中國真正地被理解。儘管現代舞從一開始的完全不被人們所知,甚至在舞蹈圈內也是如此,一直到今天無人不曉。

但是,對現代舞的理解只是停留在現代舞「即成傳統」的形態層面,以為現代舞的真正價值只是在解決人體的動作。比如:當跳舞人在訓練上的人體能力等問題時,都希望在現代舞中能到解決;當舞者想學現代舞的角度和各專業選擇現代舞的學習時,都是需要現代舞的「技訓課」,好像提到現代舞就是現代舞的技術訓練。

殊不知很多的現代舞大師根本就沒有動作的訓練系統,也不為「技訓課」,他們只是各種不同的創造方法和理念。人們似乎根本不能看到現代舞的價值是人的創造力、人的探索和嘗試精神、人對世界和人性的反思、人與舞的更為科學化、人的獨立人格和非常個性化的藝術魅力。同時,最為有價值的意義和存在,是一個「現代性」的問題,喚醒人們對哲學、心理學、社會學的時間性的思考。

而在這中間的現代舞技術訓練,只是在其下的動作形態的技術。換句話說,如果不去思考其中的技術形成的原因從何而來、它的真正理念在**、是什麼樣的思想才會有現代舞的技術?旨在形態中學習形態,根本沒有太多的利用的價值,不是學不到根,就是他人的形態替代了你自身的那個應有的藝術形態,使你自身的藝術形態走向滅亡。

中國現代舞一路走得好艱難,並不是說沒有人在搞現代舞,而是說,沒有真正意義上的讓現代舞的本質精神進入中國人的意識形態,對現代舞本身的認知和現代舞的價值沒能得到它應有的地位和位置。當現代舞的概念還沒有真正得以展示,廣大的老百姓在概念和樣式還含糊不清時。

5.當代舞似乎大有取代現代舞的趨勢。從一個比賽的方式來說,往往把現代舞和當代舞和為一體就能說明問題。

中國現代舞與當代舞之間的關係,可能更是一種替代屬性。不知是現代舞的上述原因,還是當代舞的優勢而成?

6.可以說,中國現指的當代舞的概念,與西方藝術名詞中的概念有著很大區別的。中國當代舞的屬性,我以為更符合中國的國情和人的狀態,同時也更為觀眾群的接受。

它是一箇中國特色的藝術和中國舞蹈人特性的範例。是一些不願意本質地接受現代舞的思潮,又發現現代舞的有用之處,在想追求某種創新樣式的狀態下,更多地利用現代舞的動作技術和傳統舞蹈中的形態、技術、身韻相結合。而在思想上、結構上、舞臺方式上不作徹底的顛覆性的嘗試。

這樣的狀態有幾大好處:第

一、在視覺上達到一定的創新和發展,極大地滿足廣大觀眾厭倦陳舊的審美需求和精神確認性的認同。第

二、使舞蹈藝術與政治、意識形態更為同脈同步,讓舞蹈的時代節奏、精神氣質都以一種與時俱進的狀態呈現。第

三、表達主題和題材上相對寬泛更易貼近生活和時代並能代表大多數人群的思想和利益。第

四、更多的年輕編導們得以施展的空間。其原因是年輕人的心理需求和對時尚元素的敏感度以及自身文化背景的狀況本然如此地相合。只要綜觀每每各種比賽,當代舞作品的數量遙遙領先,似乎其它舞種都還能有當代舞影子、傾向而顯得屬性模糊不清,便可窺探到當代舞的生命力極強的包容性、通用性、大眾性、好看性,併成為人們普遍的認同。

當代舞的發展迅猛,就是這個時代的產物,或者說是這個時代、這個時代的中國自然是當代舞的天地。每個時代都會有每個時代的符號出現和留下,尤其是當下不斷的事物演變、衍變往往超出人們應有的理性範疇,甚至沒有過程地存在和沒有過程地消失,這就是這個時代的特徵。

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