1樓：匿名使用者
舞蹈是八大藝術之一，是於三度空間中以身體為語言作「心智交流」現象之人體的運動表達藝術，一般有**伴奏，以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。它一般藉助**，也藉助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用，包括運動、社交/求偶、祭祀、禮儀等。
生活舞蹈是人們為自己的生活需要而進行的舞蹈活動。 生活舞蹈包括有：習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。
1.習俗舞蹈：又可稱為節慶、儀式舞蹈，是我國許多民族在婚配、喪葬、種植、收穫及其他一些喜慶節日所舉行的各種群眾性的舞蹈活動。
在這些舞蹈活動中，表觀了各個民族的風俗習慣、社會風貌、文化傳統和民族性格特徵。 2.宗教、祭祀舞蹈：
是進行宗教和祭祀活動的舞蹈形式。主要用以祈求神靈庇佑、除災去病、逢凶化吉、人畜興旺、五穀豐登，或是答謝神靈的恩賜；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一種禮儀性的舞蹈形式。過去人們用以表示對先祖的懷念或是希望先祖和神佛對自己的保佑和賜福。
3.社交舞蹈：是人們進行社會交往、增進友誼、聯絡感情的舞蹈活動。
一般多指在舞會中跳的各種交際舞。另外，我國許多少數民族在各種節日所進行的群眾性的舞蹈活動，多是青年男女進行社會交往、自由選擇配偶的社交活動，因此，也可以說是各民族的社交舞蹈。 4.
自娛舞蹈：是人們以自娛自樂為唯一目的的舞蹈活動。用舞蹈來抒發和宣洩自己內在的情感衝動，從而獲得審美愉悅的充分滿足。
5.體育舞蹈：是舞蹈和體育相結合，以藝術審美的方式鍛鍊身體，使身心全面健康發展的舞蹈新品種。
如各種健身舞、韻律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞hi-hop，以及我國傳統武術中的舞劍、舞刀和象徵模擬各種動物、特定形象的象形拳、五禽戲等均是。 6.教育舞蹈：
是指學校、幼兒園等進行審美教育的舞蹈活動，以及開設的舞蹈課程，用來陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培養人的團結友愛、加強禮儀，以及增進身心健康、都能起到潛移默化的作用。
1.古典舞蹈：是在民族民間舞蹈基礎上，經過歷代專業工作者提煉、整理、加工創造，並經過較長期藝術實踐的檢驗，流傳下來的，被認為是具有一定典範意義和古典風格特點的舞蹈。
世界上許多國家和民族都有各具獨特風格的古典舞蹈。歐洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。 2.
民間舞蹈：是由廣大人民群眾在長期歷史程序中集體創造，不斷積累、發展而形成的，並在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它直接反映人民群眾的思想感情、理想和願望。
由於各國家、各民族、各地區人民的生活勞動方式、歷史文化心態、風俗習慣，以及自然環境的差異，因而形成了不同的民族風格和地方特色。
滇西南哀牢山脈彝族和涼山彝族都自稱為「羅羅」，意為虎。彝族自命為虎，有的奉石虎為祖先，反映了彝族曾以虎為圖騰。甘肅省出土的虎斑紋陶片是圖騰崇拜的實物。
彝族、納西、僳僳等族以黑虎為圖騰。西南地區的巴人及其後代土家族和普米族、白族則以白虎為圖騰。彝族以十二屬相輪迴紀日，以虎為首。
至今還保留《十二獸神舞》。這是由巫表演的，該舞以表演虎神降臨，猛撲家畜的動作為高潮，可以想見虎圖騰舞的原貌。彝族《打歌》時邊舞邊吟唱「羅哩羅，羅哩羅！
」意即「虎啊虎、虎啊虎！」 東北地區黑龍江一帶鄂溫克族是以熊為圖騰的，最初他們禁止獵熊，但後來在不得已的情況下，捕獵並宰殺充飢。日本北海道的阿伊努族也是以熊為圖騰，他們先捕幼熊養大，每年熊祭時，殺之以祈福，祭熊時伴以歌舞，多為女性舞，有的戴熊面具，著熊紋衣，舞名《烏寶寶》。
我國以鳥為圖騰的氏族也不少，仰韶文化半坡型別就有鳥頭陶塑。傳說伏羲氏的後裔少翱氏「以鳥命官」，有鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏等24種，可能是以鳥類為圖騰的24個氏族結合在一起，都有一定的官職。龍鳳圖騰是古代民族中最基本的兩大類，鳳即玄鳥。
《詩經商頌·玄鳥》：「天命玄鳥，降而生商。」傳說黃河下游殷商的始祖契，是其母簡狄吞食玄鳥蛋而生，因之殷人是以鳳為圖騰的。
滿族的圖騰為神鵲，傳說滿族的始祖神，是他母親吞食了神鵲所銜的朱果而生的。滿族祭神和「薩滿」跳神時都要立「神杆」飼鵲，薩滿則在杆下起舞。蒙古族則以白色的海青作為自己部落的圖騰（見烏蘭傑《蒙古族古代狩獵歌舞》）。
蒙古族放海青拿天鵝，是很古老的習俗。據說蒙古族舞蹈的碎步向前跑和順拐，都是模仿海青的，這是圖騰舞的遺蹟。以鳥為圖騰在世界範圍還有很多，如：
加拿大溫哥華印第安人的後裔現在仍保留貓頭鷹的圖騰舞，不但有大型木雕的貓頭鷹形象，而且有舞蹈，舞者衣紋為貓頭鷹，全身披掛它的獵獲物老鼠。 我國中南地區瑤族以狗為圖騰，每年有祭祀祖先盤古的風俗。陸次雲《峒溪纖志》：
「歲首祭盤瓠，揉魚肉於木槽，扣槽群號以為禮。」瑤族刺繡中很多花紋為狗，而扣木槽則變為擊長鼓舞蹈以祭盤王的習俗留傳至今。青蛙（廣西等地稱「螞拐」），也是古代某些氏族的圖騰。
東北少數民族有「金蛙」「朱蒙」，廣西壯族東蘭、巴馬、鳳山、天峨等縣至今保留著對青蛙的祭典，舊曆正月要舉行一年一度的「螞拐節」，在天峨縣與排鄉雲榜村，至今還保留著圖騰舞蹈《螞拐舞》（金濤《圖騰舞蹈文化的遺韻》）。而云南麗江納西族崇拜的圖騰除虎、獅以外還有蛙為圖騰，他們身上披的羊皮要剪裁成蛙的體形（木麗春《納西族的圖騰服飾——羊皮》載《東巴文化論集》）。納西族東巴經象形文字舞譜中還指出，「居住在遼闊富饒的大地上的人類，其舞蹈的**是由於看到金色神蛙的跳躍而受到啟發的」（見《神壽歲與東巴舞譜》）。
這足以說明圖騰和圖騰舞蹈的密切關係。 圖騰隨氏族部落的**、兼併、遷徙出現不同層次，不同的文化圈，一個氏族也不止一個圖騰。圖騰最早是全體族員的共同祖先，進入封建王朝，成為最高統治者一姓的祖先，使用這種圖騰符瑞成為他們的特權，皇帝用龍，皇后用鳳。
但是作為龍鳳（包括一些鳥舞）的舞蹈已成為千百萬群眾喜聞樂見的民族舞蹈。而圖騰舞蹈為東方文化的「象形取意」原則和規律奠定了基礎。
為什麼舞蹈的靈魂是舞蹈肢體語言的獨立性？
2樓：匿名使用者
在舞蹈創作和欣賞中舞蹈與**的關係是相輔相成、相得益彭。但舞蹈的起源應早於**，舞蹈的風格、型別不直接受**的影響。舞蹈的靈魂並非是**，而是舞蹈肢體語言的獨立性。
不過舞蹈與**是相輔相成, 相映生輝的關係, 使之達到珠聯璧合的藝術效果。用辨證的觀點看, 舞蹈是用身體譜寫的旋律, 它其中有**的元素; **中有舞蹈形象, 好的舞蹈**能使舞蹈充滿活力、光彩, 同時舞蹈也賦予**的生命力,使**更有立體感。
3樓：匿名使用者
當然對舞蹈欣賞還是需要用「聽」來滿足人們不斷提高的文化物質的需求,它可以通過「聽」來擴充套件舞蹈欣賞空間, 調節情緒。但卻不能因為「聽」而步入「**主宰舞蹈的生死存亡」的誤區。如果我們過分強調**的作用, 會使舞蹈中的舞蹈形象脫離人物形象而使舞蹈失去應有的價值, 我們應該明白人們不會為欣賞**而到舞蹈演出場所這一簡單的道理。
我認為: 人體動作才是舞蹈欣賞的直接物件。
舞蹈是通過形體運動表達情感的一門藝術；是時間和空間緊密結合的一門動的視覺藝術。從條件上講：舞蹈必須藉助人體為工具；必須是在自然和社會中進行。
其次從人的功能上說：是人類智力的高階遊戲；是情感世界的回味、宣洩和體驗。從舞蹈自身特徵來看：
需有及強的身體控制力；需有超常的「內模力」和感受力；需具有一定的情感邏輯或情感體驗。舞蹈既是人類的一種心理活動，又是一種人體美和藝術美的審美活動。
舞蹈分為幾段?每一段肢體語言表達的是什麼意思?
4樓：雲南新華電腦學校
舞蹈的所有基本動作有：
一、素質訓練
素質訓練是對初學舞蹈的學生身體各部位的作用。初學舞蹈的學生，對舞蹈的接觸情況不同，在理解與接受能力方面也不一樣，身體自然條件有很大的差異。素質訓練就是為了解決學生身體自然條件的差異，縮短學生身體素質和專業需要之間的距離。
素質訓練可分為腰和腿的「軟」「開」兩個部分。
舞蹈是用人的肢體語言表達的，要使學生儘快達到肢體所需要的素質條件，應從「軟」開始。
軟度訓練中可分為肩、胸、腰、腿、胯幾個部分分別加強訓練。
l、壓肩胛帶是訓練肩和胸的軟開度。在訓練過程中可用趴把杆前壓肩胛帶，也可以兩人一組互相後拉肩胛帶。
2、腰是身體運動的軸心。腰的軟度訓練是為了增強腰部的柔韌性和靈活性。訓練中，可以用地面吊腰、把杆吊腰和下腰、甩腰來練習。
3、腿功是舞蹈中最重要的，舞蹈中一切舞姿和技巧都需要深厚的腿功才能完成。訓練中，把杆上壓腿使腿內側的肌肉韌帶得以舒展達到軟的效果。而大踢腿則使腿部不僅有軟度，還更加強了腿部肌肉的力量。
4、胯的軟度即是髖部的開度。舞蹈中，胯的作用也很大，可以擴大動作的空間範圍，增大動作的幅度，使身體的下肢更具有表現力。訓練中，可用坐地分腿練習和躺地分腿練習。
趴青蛙、躺青蛙也是增強胯的軟度的好方法。
二、形體訓練
形體訓練即塑造身體的形態姿勢，使身體各部位達到柔韌性、穩定性、協調性和靈活性，使整個動作更具美感。形體訓練是構成舞蹈語彙的基本條件，是推向舞蹈藝術的必經之路。在這裡，一般分為「扶把動作」和「離把動作」訓練。
扶把動作是藉助把杆進行對身體的柔韌、力量、重心、美感的訓練。主要以腰和腿的基本功訓練為主。
腰在達到一定的程度下，必須柔韌地靈活地運用。在把杆上，可以用胸腰、前旁後下腰、單腿前後下腰、跪下腰等訓練專案。
腿的訓練包括胯的開度、腿的力量、膝的直立、腳踝關節的柔韌靈活和腳背的繃提。在訓練中，可以圍繞芭蕾基本元素「開、繃、直」來完成。
開：指髖關節向人體兩側外開。腿部運動過程中，從髖關節到膝關節再到腕關節、腳趾尖全部向外轉開，這樣可以舒展人體的線條，使整條腿看上去更修長更具有表現力。訓練中，可以用蹲等練習。
繃：指腳背有力地繃提。使腳的線條顯得更加修長漂亮。訓練中可以用檫地、小踢腿、劃圈、控制等專案練習。
直：指在動作中，主力腿和動力腿的膝蓋都必須直立穩定。訓練過程中，在沒有特定動作需要下必須要求直，使腿更修長優美，增強了身體的表現力。
另外，扶把動作訓練的應用可先用慢速或中速的**伴奏，然後再用快速的**。但必須節奏鮮明，使學生易懂，從而增強動作的記憶力。
離把動作訓練主要訓練學生在完全脫離把杆的情況下身體做到穩定性、協調性和靈活性。通常都以小組合練習。如離把的檫地、控制、小跳、大踢腿等。
組合的**伴奏一般用四分二拍或四分四拍，採用一些歡快跳躍節奏鮮明的**可以增加學生對動作的興趣，促進組合的完成。
三、技巧訓練
學生在有一定的身體素質能力基礎上，進行技巧訓練。技巧有一定的難度，是技巧性很強且富有表現力的舞蹈動作。包括「轉、翻、跳」等特技。
無論從數量、質量、速度及姿態等方面都要「精」。教學中，要根據學生的自身的能力、條件、特長來「因材施教」。訓練中，以單一專案反覆訓練為主，力求達到穩、準、動作流暢的標準。
l、轉即旋轉，以身體垂直於地面的軸心，給予恰當的動力，沿著一定的方向三百八十度的旋轉運動。旋轉一般有原地自轉，移動轉和空中轉。
2、翻即翻身。以身體的中心線為軸心，翻轉三百六十度。教學中，可以用腰翻身、點翻跟串翻專案進行訓練。
3、跳就是跳躍，即在空中形成一中優美的造型姿態。跳躍一般有三個步驟：
(1)起跳。「起法兒」身體快速離開地面，向騰空做好準備。
(2)騰空舞姿。當人體重心想上最高點時做出的造型姿態。
(3)落地。人體重心向地上掉下時應前腳掌先著地，過度到後腳跟著地，膝關節屈曲，起到緩衝的作用，達到輕巧穩健。
四、舞姿訓練
舞姿即身體的基本姿勢形態。舞姿講究「手、眼、身、法」，是配合身體軀幹、腿部、手臂、頭和眼睛的協調性而完成。基本舞姿包括手腳的基本形態姿態，基本位置，部法的訓練，配合腰腿功、技巧形成一組具有高度的雕塑性、富有表現力的舞蹈動作。
教學中，應該遵循從簡到繁，從易到難，循序漸進的原則進行教學。
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