哪個專業是要學民俗和宗教

2021-05-29 05:03:04 字數 5168 閱讀 5799

1樓:群主你是豬嗎

民俗學專業課程設定及學分要求:

1、 必修課(≥19學分)

(1) 公共必修課 (以學術型碩士學位為例)馬克思主義理論 4學分

第一外國語(英語) 5學分

(2) 基礎理論課:

文化人類學理論 3學分

(3) 專業課

中國民族學概論3學分

民俗學理論與方法 3學分

人類學專題研究 3學分

中國人類學史3學分

2、 選修課(≥10學分)

人類學研究法 3學分

中國民俗學 3學分

視覺人類學3學分

語言人類學 3學分

都市人類學 3學分

醫學人類學 3學分

體育人類學3學分

行動研究 3學分

田野工作的實踐與反思 3學分

人類學原著選讀 3學分

社會評估 3學分

比較社會學 3學分

人類學綜合課 3學分

3、 補修課

就業方向:本專業畢業生主要在大專院校、科學研究機構從事教學和科學研究工作,也可在國家機關、文化事業單位及企業單位從事相關工作。

大學民俗學專業都學什麼?

2樓:313傾國傾城

民俗學專業課程設定及學分要求:

1、 必修課(≥19學分)

(1) 公共必修課 (以學術型碩士學位為例)馬克思主義理論 4學分

第一外國語(英語) 5學分

(2) 基礎理論課:

文化人類學理論 3學分

(3) 專業課

中國民族學概論3學分

民俗學理論與方法 3學分

人類學專題研究 3學分

中國人類學史3學分

2、 選修課(≥10學分)

人類學研究法 3學分

中國民俗學 3學分

視覺人類學3學分

語言人類學 3學分

都市人類學 3學分

醫學人類學 3學分

體育人類學3學分

行動研究 3學分

田野工作的實踐與反思 3學分

人類學原著選讀 3學分

社會評估 3學分

比較社會學 3學分

人類學綜合課 3學分

3、 補修課

就業方向:本專業畢業生主要在大專院校、科學研究機構從事教學和科學研究工作,也可在國家機關、文化事業單位及企業單位從事相關工作。

3樓:愛的軒言

公共課,這些就是馬列之類的。專業必修與選修,民俗學概論、民間文學、民俗學田野工作、中國民俗學、民俗學史、現代民俗學、非物質文化遺產概論、口頭傳統等等,再看你學的是偏哪個方向了,偏史學的話會相應開一些史學類的基礎課程,偏社會學人類學會開文化人類學、社會學等基礎課程。

4樓:鈕釦

研究物件 口頭民俗學(口傳文學)

神話、傳說、民間故事、童話、諺語、謎語、繞口令、民間歌謠、史詩風俗民俗學(儀式慶典)

家族制度,社會制度,婚喪祭祀、迷信、遊戲、民間舞蹈、民族**宗教民俗學(信仰寄託)

民間宗教、佛教、道教、靈魂轉世、妖怪、占卜、巫術、民俗**物質民俗學(常民生活)

民間美術、民間飲食、民俗服飾、民間建築

民族學和民俗學有什麼區別?

5樓:中公考研網

民族學和民俗學同屬法學碩士下的學科,畢業後頒發的都是法學碩士學位。但是這兩者之間還是存在著很大的不同。民族學是法學一個二級學科,本科開設有該專業的學校不在少數;民俗學歸屬法學類二級學科社會學,本科開設的學校較少,主要是集中在研究生以上階段。

民族學專業是研究民族的發生、發展和變化的專業。主要通過實地調查、分析文獻資料和比較研究,弄清各民族的社會經濟結構、政治制度、社會生活、家庭婚姻、風俗習慣、宗教信仰、語言文字、文學藝術、道德規範、思想意識等。

這個專業和社會學一樣都屬於法學。從事律師、檢察官、公證員之類的工作是必須要通過司法考試的,通過了司法考試是你最大的資本,也是擇業中的最大競爭力,但是過了司法考試成為了律師也是要依託於一個行業背景下的,比如本科學的是金融,做了律師以後就可以專門打金融方面的官司或者在金融公司做法務,配合投行上市等等,如果本科是歷史學,研究生是民族學專業,以這個為背景,研究生學歷,英語再棒一點,通過司法考試,進一個大律所做律師,或者進一個大企業做法務基本沒問題的。

民俗學的主要任務,是以科學的態度,對歷史與當代的民俗事象,進行調查、收集、整理、描述、分析和論證,探求它的本質結構、特點與社會功能,揭示其發生、發展、傳承、演變、消亡的規律,為人類社會的健康發展服務。

民俗學是一門幫助人們認識歷史與文化、改造現實社會生活的人文科學。它包括對民俗事象的理論探索與闡釋、對民俗史和民俗學史的研究與敘述、民俗學方**以及對民俗資料的收集儲存等方面的理論與技術的**。

相對熱門專業就業而言,民族學和民俗學均屬於比較冷門的專業,其就業特點比較廣泛,一般畢業學生均是服務於國家事業單位、高校等、單位。這兩門學科屬於學術研究型科學,相對於有意向繼續深造的讀博的同學是一個很好的選擇。

6樓:大咖

民族學是研究各個民族的產生,發展,特點等。民俗是風俗習慣不一定是哪個民族的,有可能是很多民族的

宗教與民俗的關係是什麼

7樓:猴椿啥

從現代宗教學角度說,民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象,在某種意義上人它也可以被視為宗教信仰。但是,民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同,其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。

1、宗教信仰與民俗信仰的區別

民俗信仰常常被稱為民間信仰或民間宗教,但它比宗教具有更長的歷史和更廣泛的內容。它既具有民間習俗的性質,又有原始宗教和一般宗教信仰的某些特徵。它本身也屬於自發的社會習慣形成的習俗,而非有意的人為製作。

它的存在和流行,像其他社會習俗一樣,是一種很廣的社會現象,而非少數的或個別的事。民俗信仰的特點也是很鮮明的:

它在時間上有較強的歷史傳承性;

在空間上有較廣泛的社會傳播性;

在形式上有一定地域性和歷史的變異性;

在內容上有實用性和功利性、豐富性和多樣性;

在作用上有狹隘性和保守性;

民俗信仰和宗教性民俗都有共同的特點,就是它們與原始宗教或自然宗教的文化血緣關係極密切,其中有些信仰直接來自原始自然崇拜或祖先崇拜,但它們同文明社會宗教卻離得比較遠,區別也比較明顯:

(1)組織: 各種文明社會宗教都有固定的信徒組織如教會、教團等,而民俗信仰一般則無固定的組織機構,其信徒是廣泛散佈於社會的自由信仰個體或小的社會群體;

(2)場所: 各種文明社會宗教有固定的宗教活動場所,如佛教的寺廟,道教的宮觀壇場,天主教、**教、東正教的教堂,伊斯蘭教的清真寺,而民俗信仰則沒有固定的信仰活動場所;

(3)信奉物件: 各種文明社會宗教一般有一個至高無上的信奉物件,如佛教的佛陀或「如來」,道教的太上老君或玉皇大帝,天主教、**教的上帝,伊斯蘭教的安拉,而民俗信仰所信奉的神卻沒有至高無上者,一般民俗信仰都是在泛神崇拜的基礎上,根據信仰者的具體需要以及不同行業的功利需要隨機選擇一種或多種不同行業的信仰物件,這些信仰物件之間並無主次或主從之分別;

(5)信仰體系和經典:各種文明社會宗教都有較完整的教義學說和信仰體系,能形成經典,而民俗信仰則是相當紛亂、零碎的迷信,並無完整、的信仰體系,也沒有成系統的經典;

(6)教規戒律:各種文明社會宗教及其派系幾乎都有其共同遵守的教規戒律,甚至還設有宗教法庭來維護教規戒律的執行和制度化,而民俗信仰則無信仰者共同的遵守的教規戒律以及強制執行的機構;各種文明社會宗教都有專門的神職人員管理本教固定的宗教場所。

(8)信仰目的: 各種文明社會宗教一般都帶有大眾化的自覺信仰意識,因而 教徒的宗教意識無論何時何地都相當清晰,並無明顯的功利主義色彩,而民俗信仰一般無自覺信仰意識,其信仰人往往帶有極為明顯和狹隘的功利主義性質,其崇拜物件和信仰範圍往往根據個人、家庭或小集團的利益或某一具體需要或目的所決定;

2、民俗信仰的型別及其與宗教的聯絡

民俗信仰在世各國和各民族中的表現是多種多樣的,根據我國的情況可以將它們概括為五種型別。這些型別,有的既是民俗信仰又是宗教信仰,故有某種重合和交叉。

第一種型別:是源於自然崇拜的民俗信仰。此類信仰最初表現為原始居民把天體、氣象、山川、河流等自然現象及自然力神化,賦予它們超自然的神力,這即原始宗教與民俗信仰的合二而一狀態。

中國民俗信仰中的自然神形象,常見的有如下幾類:一是對氣象的信仰,如崇拜雷公、電母、風伯、雨師等;二是對土地、石與 火的信仰,如崇拜土地神、山石神、灶神等。

第二種型別:是源於動植物崇拜的民俗信仰。對於動植物崇拜的民俗信仰,也是原始宗教的主要部分。

隨著農業社會的到來,狩獵時代的許多動物和植物神靈崇拜內容逐步消失,而一些與此類生活息息相關的動物和植物,以及人類感到恐懼和迷惑的動物和植物,至今還有少數被崇拜和祭祀。據我國近期收集的調查資料,這類信仰可大致分為兩種:一是動物神崇拜的民俗信仰,主要是對牛神、馬神、羊神、蛇神的崇拜。

祭祀;二是植物神崇拜的民俗信仰,桃木崇拜(因被認為有祛邪避鬼功效)以及花崇拜、-穀物崇拜、果樹崇拜、古樹崇拜等。

第三種型別:是祖先和名人先師崇拜的民俗信仰。

第四種型別:是崇拜行業神的民俗信仰。新中國建立前,中國社會各主要行業所祭祀的行業保護神崇拜,實質上是融祖先崇拜和文化英雄崇拜等為一體的混融民俗信仰形態。

這些行業神被認為具有行業始祖的護佑功能之外,對行業神的祭祀活動實際上還有協調行業經濟和生產活動的作用。自八十年代以來,隨著民俗信仰和宗教活動的恢復以及個體經濟形式的發展,某些行業神祭祀又部分復活了。

第五種型別:是避邪攘災、禁忌、卜算吉凶的民俗信仰。這是由鬼神信仰演化來的一種迷信信仰。

在中國民間,既有藉助道教的符篆齋醮御鬼驅邪之方術、佛教祈攘禁劾、除災祛難之禪咒,又有大量民間辟邪除痺的巫術。這些辟邪化凶的信仰,在舊中國不勝列舉。現今我國民間仍然流行著有關這方面的迷信信仰遺風,重要者列舉數種:

一、門神(其職責是驅鬼避邪、保護家中清吉平安)符篆和祕文,主要有辟邪門符。

3、宗教與民俗信仰的衝突

民俗信仰與宗教作為兩個相互獨立的信仰體系,互相間必然發生一定的矛盾和衝突。然而由於兩者都是屬於對超自然力的信仰,且在同一民族中常常具有同源性,故爾往往又相互滲透相互融合。

宗教與民俗信仰的矛盾和衝突主要產生和來自絕大多數宗教的排他特性,越是極端性的蠱教越是如此。這種排他性往往使許多宗教只崇尚自己的信仰而反對其他的信仰,凡是不符合它所主張的信仰的,都要予以排斥打擊。它們既排斥打擊別的宗教,也排斥打擊民間信仰。

如**教在歐洲中世紀對信仰和從事巫術者的殘酷**,極為鮮明地證明了這一點。也正由於此,歐洲各國的民俗信仰才沒有像中國這樣儲存得如此多、如此廣。

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