1樓：匿名使用者
再表達的藝術活動。詩歌朗誦就是朗誦者用清晰的語言，響亮的聲音，優美的體態，引入的動作把原詩歌
穆旦詩歌《出發》表達的思想感情
2樓：米古月餘水
穆旦詩歌《出發》表達的思想感情是對上帝的虔誠、皈依和自我救贖，希望通過世俗的修行，得到靈魂的解脫。
穆旦《出發》
告訴我們和平又必須殺戮
而那可厭的我們先得去歡喜
知道了「人」不夠
我們再學習蹂躪它的方法
排成機械的陣勢
智力體力蠕動著像一群野獸
告訴我們這是新的美
因為我們吻過的已經失去自由
好的日子去了
可是接近未來
給我們失望和希望
給我們死
因為那死底製造必須摧毀
給我們善感的心靈又要它歌唱
僵硬的聲音
個人的哀喜
被大量製造又該被蔑視
被否定，被僵化，是人生的意義
在你底計劃裡有毒害的一環
就把我們囚進現在
呵 上帝！
在犬牙的角道中讓我們反覆行進
讓我們相信你句句的紊亂是一個真理
而我們是皈依的
你給我們豐富，和豐富的痛苦
要理解穆旦《出發》表達的思想感情，必須熟悉《聖經》裡的故事。《聖經》介紹人類的祖先——亞當和夏娃犯了原罪，所以禍及子孫，人類在世間所經歷的痛苦都是一種歷練，這就可以理解為什麼詩中出現的殺戮、蹂躪、死、摧毀，在詩人看來都是正常的，都是為了贖罪而必須經歷的，只有這樣，才能得到重生。點明中心意思的是最後一段，雖然在人世間要經歷痛苦，但在詩人看來，那是豐富的痛苦，因此甘之如飴。
3樓：樓臺月
告訴我們這是新的美。
因為我們吻過的已經失去了自由；
好的日子過去了，
可是接近未來，
給我們失望和希望，
給我們死，
因為那死的製造必需摧毀，
給我們善感的心靈又要它歌唱僵硬的聲音。
個人的哀喜被大量製造又該被蔑視被否定，
被僵化，
是人生的意義；
在你的計劃裡有毒害的一環，
就把我們囚禁現在，呵上帝！
在犬牙的甬道中讓我們反覆行進，
讓我們相信你的句句紊亂是一個真理。
而我們是皈依的，
你給我們豐富，
和豐富的痛苦。
4樓：閃電部落
對故鄉的思念,對自己夢想的追尋和回首.
對故鄉人民的悲慘命運的同情,和對人們無知的遺憾和感慨.
詩歌渾然一體.好詩!
5樓：♀課苦求食
精神核心： 讀祖國與人民的深切的同情與濃濃的熱愛。
舉例分析穆旦詩歌的特色!急~~~幫忙 15
6樓：
穆旦詩歌的語言自成一格，善於錘鍊現代漢語口語的辭句，極力擺脫中國古典詩詞影響的特色是明顯可見的。認同新詩的散文化，卻同時以必要的節奏和韻律。
穆旦是四十年代"九葉派"詩人的一個代表，也是現代詩人中非常成功的一個，他的創作被譽為"最能表現現代知識分子那種近乎冷酷的自覺性"（袁可嘉語）。他對英美現代詩人特別是葉芝、艾略特、奧登的熟悉，對他們的詩歌理論與批評理論的吸收，以及他年輕的活力，都使他的詩歌具有突出的現代特質。在《春》這首小詩中，這一切也表現得非常明顯。
現代詩歌的一個重要特點是強調詩歌內在的張力和戲劇性，往往將一系列充滿對抗、衝突的詞語和意象組織在一起，以形成錯綜、複雜而又強烈的抒情形式。在穆旦這首詩中，我們可以發現三組不同色調的詞語。其一是強烈而動感的：
火焰、搖曳、渴求、擁抱、反抗、伸、推、點燃；其二是靜態的：綠色、土地、看、歸依；這是草與花朵的對立， 春天內在的對立；也是"醒"與"蠱惑"的對立，是人生青春期燥動的慾望與詩人沉思形象的對立。"窗子"是一種媒介，它分隔又聯絡了"慾望"與"看"，從而帶來第三組體現著張力共存的詞語：
緊閉、捲曲、組合。這三組詞彙相互交織，組構了詩歌的基本框架，也奠定了詩歌沉摯、堅實、富有現代感的抒情基調；緊湊而充滿張力的語言；以及飽滿的節奏和集中的意象。
那麼，春到底是什麼樣的呢？它是醒來，是第一次的誕生和再生，但也是慾望與沉迷的**；是飛揚的歌聲與敞開的歡樂，也是沉滯的泥土與緊閉的肉體；是燃燒、分散、反抗，也是散亂之後新的組合與新生。它是自然的春天也是人生的青春，是詩人春心的萌動和詩心的勃發。
黎明、早春、二十歲的青春三位一體，恰如光、影、聲、色的赤裸與感官的和思想的敞蕩，它們共同等待新的組合的出現。
穆旦的詩可謂具有真正現代意義的詩篇。隱喻、意象的設定，使他的詩不可能像徐志摩的詩讀起來那樣流暢，而理解起來比古典語言形式的唐詩宋詞還難懂。穆旦的詩讀起來吃力的時候讓人聯想起唐朝的李賀。
穆旦在現代詩歌史上的成就以及地位 20
7樓：匿名使用者
穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名愛國主義詩人、翻譯家。出生於天津，祖籍浙江省海寧市袁花鎮。曾用筆名樑真，與著名作家金庸（查良鏞）為同族的叔伯兄弟，皆屬「良」字輩。
20世紀80年代之後，許多現代文學專家推其為現代詩歌第一人。
穆旦於20世紀40年代出版了《探險者》、《穆旦詩集》(1939～1945)、《旗》三部詩集，將西歐現代主義和中國傳統詩歌結合起來，詩風富於象徵寓意和心靈思辨，是「九葉詩派」的代表詩人。2023年12月穆旦所作的《讚美》入選人民教育出版社版本語文教科書。 20世紀50年代起，穆旦停止詩歌創作而傾畢生之力從事外國詩歌翻譯，主要譯作有**普希金的作品《波爾塔瓦》、《青銅騎士》、《普希金抒情詩集》、《普希金抒情詩二集》、《歐根·奧涅金》、《高加索的俘虜》、《加甫利頌》，英國雪萊的《雲雀》、《雪萊抒情詩選》，英國拜倫的《唐璜》、《拜倫抒情詩選》、《拜倫詩選》，英國《布萊克詩選》、《濟慈詩選》。
所譯的文藝理論著作有蘇聯季摩菲耶夫的《文學概論》（《文學原理》第一部）、《文學原理（文學的科學基礎）》、《文學發展過程》、《怎樣分析文學作品》和《別林斯基**學》，這些譯本均有較大的影響。 有人認為其停止詩歌創作是因為江郎才盡，13歲時穆旦就已經開始了詩歌的寫作。當然這也不能不說是一種明哲保身之舉，為當時的政治氣候所致。
20世紀50年代起，穆旦開始從事外國詩歌的翻譯， 相關書籍主要譯作有**普希金的作品《波爾塔瓦》、《青銅騎士》、《普希金抒情詩集》、《普希金抒情詩二集》、《歐根·奧涅金》、《高加索的俘虜》、《加甫利頌》，英國雪萊的《雲雀》、《雪萊抒情詩選》，英國拜倫的《唐璜》、《拜倫抒情詩選》、《拜倫詩選》，英國《布萊克詩選》、《濟慈詩選》。所譯的文藝理論著作有蘇聯季摩菲耶夫的《文學概論》（《文學原理》第一部）、《文學原理（文學的科學基礎）》、《文學發展過程》、《怎樣分析文學作品》和《別林斯基**學》，這些譯本均有較大的影響。 遺憾的是自從20世紀50年代開始，穆旦就停止了詩歌的創作而傾畢生之力從事翻譯，有人對此的看法是他是江郎才盡，13歲時穆旦就已經開始了詩歌的寫作。
當然這也不能不說是一種明哲保身之舉，因為那時的政治氣候所致。穆旦完成了一個獨立詩人所能做的，他理應被授予中國最獨立的詩人。
出發的穆旦詩歌 《出發》
8樓：影
告訴我們和平又必需殺戮，
而那可厭的我們先得去喜歡。
知道了「人」不夠，我們再學習
蹂躪它的方法，排成機械的陣式，
智力體力蠕動著像一群野獸，
告訴我們這是新的美。因為
我們吻過的已經失去了自由；
好的日子去了，可是接近未來，
給我們失望和希望，給我們死，
因為那死的製造必需摧毀。
給我們善感的心靈又要它歌唱
僵硬的聲音。個人的哀喜
被大量製造又該被蔑視
被否定，被僵化，是人生的意義；
在你的計劃裡有毒害的一環，
就把我們囚進現在，呵上帝！
在犬牙的甬道中讓我們反覆
行進，讓我們相信你句句的紊亂
是一個真理。而我們是皈依的，
你給我們豐富，和豐富的痛苦。
2023年2月
穆旦的詩歌《春》賞析 5
9樓：9點說史
賞析：「綠色的火焰在草上搖曳」實為綠色的草在「火焰」上搖曳，在詩人眼裡，春天的綠草幻化成了搖曳的「火焰」，不禁讓人想起唐代詩人白居易《賦得古原草送別》中的詩句「野火燒不盡，春風吹又生」譯文：無情的野火只能燒掉幹葉，春風吹來大地又是綠茸茸。
然而此時的「野火」不是具有強大破壞性的事物，而是與春草合二為一，春草和火焰蘊含的內在生命力——一種瘋狂的、野性的、難以抑制的原始衝動噴薄而出。
「渴求著擁抱你，花朵。」承接上一句，春草渴求擁抱花朵的原始慾望在膨脹。
「反抗著土地，花朵伸出來，/當暖風吹來煩惱，或者歡樂。」這兩行通過倒置（倒裝）的手法，使讀者產生一種錯亂的感覺，我們可以還原為「當暖風吹來煩惱，或者歡樂，/花朵伸出來，反抗著土地。」
以上四句通過春草與火焰、花朵與反抗者這兩組相輔相成的意象為我們刻畫了一個「遠芳侵古道，晴翠接荒城」的繁榮的生命圖景。
「如果你是醒了，推開窗子，/看這滿園的慾望多麼美麗。」，「如果」的假設，「是」的猶疑，表現了詩人內心對春天美好生命景象的不確定性。
「窗子」與窗外「滿園的慾望」構成了一種遮蔽關係，「推開」則是解除這種關係的通道，在這個過程中充滿了詩人對外部世界的不可預知性。
因此詩人變得猶豫不決，在一扇窗子的約束下與春天產生了遙遠的距離。「慾望」是個抽象名詞，在這裡通過「滿園」的修飾得以具象化，「滿園春色宮牆柳」、「春色滿園關不住」的自然生命開始勃發湧動。
「藍天下，為永遠的謎蠱惑著的/是我們二十歲的緊閉的肉體，」，「慾望」是**的，「二十歲的肉體」被「永遠的謎」所蠱惑（對應第一節「暖風吹來煩惱」），被「慾望」所蠱惑，肉體的緊閉與內在生命的「渴求」形成緊張對立的矛盾衝突「一如那泥土做成的鳥的歌」。
這是一個悖論，一方面作為一隻不能言語的「鳥」卻要用「嘶啞的喉嚨歌唱」，作為一隻不能揮動翅膀的「鳥」卻要飛翔，這怎麼可能。
另一方面，泥土的沉重與鳥的輕盈構成強烈的反差，泥土養育了一代代的人，在艱難的成長過程中年輕的肉體（二十歲的我們）被外部美好的事物「點燃」，開始有意識地宣洩、舒展自身的力量，卻只能「捲曲又捲曲」，想要發洩慾望，奮力向上飛翔「卻無處歸依」四處飄蕩。
「呵，光，影，聲，色，都已經赤裸」，看不見摸不著的「光，影，聲，色」，這一切「幻象」都被彷徨、苦悶、壓抑的詩人看穿，詩人「痛苦著等待」新生，「等待伸入新的組合。」，從而完成一次詩人自我生命意義上的鳳凰涅槃。
擴充套件資料
創作背景
2023年8月，穆旦畢業於西南聯大，並留校任教。2023年，抗日戰爭進入了關鍵時期；同年2月，詩人滿懷「國家興亡，匹夫有責」的激情，毅然踏上緬甸抗日戰場擔任翻譯工作。穆旦的代表作之一《春》即創作於此時。
全詩只有兩節，第一節寫大自然的春天，表面上寫春天的景緻，實際上是寫對春天的感覺；第二節寫生命的春天，在春天氣息的催發下，青春正「為永遠的謎迷惑著」，既寫出了大自然春天的迷人，也寫出了生命春天的焦慮與迷惘。
這首詩完美地運用了現代技巧，深邃、迷幻且富於內在的張力，意象的撞擊和轉換來得精彩而神異。
結合《蒹葭》分析賦,比,興藝術手法
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