天地母廟屬於佛家還是道家得,求地母廟的楹聯要道教的

2021-06-01 08:47:53 字數 6045 閱讀 4359

1樓:宣夜氏

天地母廟是供奉哪個神的?佛家沒有這號人物,道家講究凡人修煉成仙,常供一些歷史英雄與著名人物,倒是極有可能。天地母廟是天地廟嗎,還是天地之母,還是古代皇帝的母親?總之肯定是道教的

2樓:吃貨一隻愛詩詩

天地母廟具體位置在哪

求地母廟的楹聯 要道教的

3樓:龍鳳呈吉祥

地母娘娘:

天懸日月星辰,風調雨順潤萬物。

地載山川海河,五穀豐登沐蒼生。

地藏王菩薩:

明珠照澈天堂路,金錫振開地獄門。

累世親姻蒙接引,九蓮臺畔禮慈尊。

4樓:清煜道長

地藏王菩薩不是道教的,地母娘娘才是道教的,如果地母廟裡供地藏王菩薩,笑掉大牙了。

你要的楹聯掛廟裡何處?說清不才可對機撰聯。

道教和佛教哪個更可信

5樓:煙雨江南

1、道教是土生土長的華夏宗教,尊老子為教主,傳承了大量華夏古文化,魯迅先生曾經對道教做出高度評價,魯迅先生說:中國文化的根全在道教!

道家五術(仙、醫、命、相、卜),對中國乃至世界影響都很深遠而巨大。

歷史上的有道明君和高雅君子都是信仰道家的!

老子就是太上老君的第十八次世化身。道家之原,出於老子。其自言也,先天地生,以資萬類。

上處玉京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主。」是至尊至聖的祖師爺,而且常常分身下降諸界,傳教度人,弘揚道法。太上道祖是萬道之宗,萬仙之祖,眾聖之師,是玄中萬法教主,歷代帝王之師也,一陰一陽之謂道。

2、佛教是古印度亡國太子喬達摩·悉達多所創,傳入中國後得到中國佛教徒大肆吹捧,佛陀應該翻譯為「浮屠」,簡單地說就是「覺悟的人」,是一個凡夫修行而覺悟,人人可以覺悟。

縱觀世界三大宗教**教、伊斯蘭教和佛教,

**教的《聖經》沒有一個字是耶穌寫的!

伊斯蘭教《古蘭經》沒有一個字是穆罕默德寫的!

佛經沒有一個字是釋迦摩尼寫的!而是他的**集結後寫成的。

而《道德經》是老子親筆所寫!!!!!

道教的神仙要麼是大道化身,要麼是得道仙真!超出三界永不輪迴!

中國老子約生活於前650年~400年之間,史學家司馬遷《史記·老子傳記》記載老子活了200多歲不知所蹤(不知去向)!

印度人喬達摩·悉達多(約公元前466年~公元前386年),活了80歲。

阿拉伯人穆罕默德(公元570年4月21日-公元632年6月8日)活了,活了63歲

以色列人耶穌(公元前4年 - 公元29年)在世33年半。

6樓:天下毒我行

我來告訴你 有了人就有了道 道不是道教 是你心裡的道理 為什麼大家都會去執著於真相 真相就算道 什麼老子什麼張道凌的 那只是記載的 道在每個人心裡 不管你是哪個教派的 除非你們心裡不知道什麼是道理什麼是真相 三生萬物就算道 也就是道的起源

7樓:墨雪璃觴

道:修真,目標:真人,為民除魔。

於是清瘦,仙風道骨。佛:目標:

金身正果,於是化緣,唸經收錢,一群不幹活的人,憑什麼蓋廟,塑金佛像?布達拉宮直接用金子裝飾屋頂。

8樓:輪迴之朝朝暮暮

都不可信,跳出輪迴與長生不死,在封神之後,都便算是假果子了,扔假果子要你撿,是為了讓你撿果子後面藏著的一個道,道教與佛教要你信的其實是這個,你要信的其實也是這個。……………無數次的歷劫,你才能知道有因果,學佛便是你主動思考因果的執行。明白了因果,才知天地的組成,陰陽。

明白了陰陽執行轉換,這時候便該學儒了,儒是實踐,是合之於道的實踐。先學儒再學佛道,沒有對照的本事,沒融會貫通的才能,會學成腐與扭曲。

9樓:匿名使用者

宋仁宗問「道高還是佛大"?

昔年宋仁宗皇帝駕設早朝,會聚文武兩班朝賀已畢,詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門,未知何教為尊,哪教為大,你與寡人細講明白,若道大,朕皈依道,佛大朕皈依佛」。

天師奏曰:「道乃三教一貫,只是各人行體相不同,故分三教,自古皇天無二道,聖人無二心,何異乎有大小?」

仁宗曰:「既然不分大小,待朕再問國師。」

又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教,不知何教為尊。」

國師奏曰:「我釋為大,道門最小。「

天師聞言答曰:「你既要論其大小,我們當主公講個明白,我將道家出世根苗說來你聽,自混沌未分,鴻蒙未剖之時,虛無一點靈氣結成一團元光,為無極之主乃化元始天尊,二化靈寶道君,三化太上老君,我老君一氣化三清,三清三才,三才生四象,四象生五行,五行凝結而生萬物住陰抱陽,生天生地生人生仙,生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化,是玄中萬法教主,歷代帝王之師也,一陰一陽之謂道。

未見說一陰一陽之謂佛,古今雲天道地道人道鬼道,怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛,修道學道訪道邦有道,那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地,三皇治世,五帝為君,以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說,你佛家從何起根,**為大,你又說來。」說得國師無言可答,憤怒就走,天師上前扯主說:

「國師既要論其大小,當到主公正好表明根源,有何功勞,**該大從頭說來,然何憤怒而去?吾再略說道家飛昇成道者你聽:

太上老君跨青牛飛昇,

軒轅皇帝跨火龍飛昇,

丁寧子跨白鶴飛昇,

計然子跨金蟬飛昇,

淮南子煉丹藥服食飛昇,

列仙子乘伏龍飛昇,

金蟬子跨青鸞飛昇,

楊武子成龍飛昇,

文仲子四十二口飛昇,

許旌陽三十二口拔宅飛昇,

其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師,哪有拜佛為師。

堯王拜廣成子為師,

舜王拜赤松子為師,

禹王拜真定子為師,

湯王拜尹喜子為師,

文王拜姜子牙為師,

周易王拜袁天罡為師,

漢高祖拜張良為師,

光武拜鄧中華為師,

劉玄德拜孔明為師,

唐高祖拜徐茂公為師,

我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師,

太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。

歷代安邦定國功蓋天下,你佛家功在**,德利何人,出自何時,然何不言?」

天師又曰:「佛是太上老君四十三化,化一金人,遊至西域番邦胡地天竺國,從空墜下番王金殿莫能識認 ,議名曰佛開化此國吃齋唸佛,男女向善,才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人,身背一展弓,斜插二支箭,天明設朝宣召文武上殿圓夢,因言此兆是一佛字,人言西方有佛,我主登基洪福當現,莫非西方之佛要來吾中國,此祥瑞兆也,故而才修寺院興佛教塑佛象,天下寺院修齊功果圓滿,無人看守香火 敬禮佛象。

皇后娘娘奏曰:「我主龍恩,萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮,改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生,故曰僧人,皇恩赦釋因名釋教與佛何干,自稱和尚是佛門** ,後至梁武帝遵從釋教,拜志公和尚為師,將江山丟舍,後來餓死在臺城,有詩為證:樑帝當日拜志公,失吊江山一場空,後因臺城飢餓死,那是和尚保駕功。

我道家七十二位祖師,留下七十二樣手藝養人度日,救濟群生。

太上老君留下金木水火土,萬物運用時刻行之。

少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。

軒轅黃帝留下棉花造衣。

陳平子留下紡線。

玄女娘娘留下織布。

歧伯留下地。

赤松子留下修橋鋪路。

孫真人留下醫道療病。

楊武仙師留下畫工。

鄭元子留下塑泥象。

吳道子留下丹青。

房玄真人留下船舟渡人載物。

姜瑞先生留下蓋房造碾磨。

洞賓先師留下做黃酒。

蒼頡先師留下字跡。

廣成子老祖留下計法。

華陀先師留下收水接骨連皮削匠。

文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。

徐庶留下地雷火炮。

孔明留下火攻戰策。

徐茂公留下槍刀箭。

魯班留下石木二匠修房造屋。

陳摶老祖留下雕工刻像。

雷震子留下打洞。

田真人留下造筆墨。

蔡倫仙師留下造紙。

鄧通先生留下造錢。

白皮先師留下皮匠消造皮貨。

杜康仙師留下造酒。

葛洪仙師留下靛苗。

文仲子留下面。

無量祖師留下打油點燈。

黃石公留下陰陽二宅三略兵法。

姜子牙留下六韜兵書。

王禪老祖留下飛騰破陣。

孫賓留下燒炭造靴襪。

真定子留下篾匠。

魯公真人留下燒壇罐。

雷公真人留下燒瓷器碗盞。

靜修真人留下做傘造鍋。

劉蟾仙師留下天平戥子。

羅真人留下剃頭。

梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。

武夷子留下定尺秤。

淮南子留下做豆腐熬糖。

織波祖師留下絲絹造羅篩。

西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。

婁景仙師治地支定時辰。

袁天罡留下算命卜卦。

**仙師留下看相。

周公留下羅盤。

鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。

神農留下草藥。

劉仙子留下車輦。

其餘難以說盡,想我道家留下七十二行手藝,養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的,……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生,自天子至於庶人諸般形色,誰不是五行所生也。

有詩為證:五行聚來天地根,包羅永珍及群生,諸般皆是五行氣,天地陰陽從此生。

你佛家論說起來還從我道門所出。

太上元始天尊十大**設立佛教後,留下七十二門引人,入門男女不迷真性。

太上大**玄曜真人化為毗盧佛,

二**紫虛真人化為燃燈佛,

三**太極真人化為彌勒佛,

四**玉鼎真人化為藥師佛,

六**玄皇真人脫化阿彌陀佛,

七**寶相真人脫化文殊菩薩,

八**慈航真人脫化觀音菩薩,

九**普賢真人脫化普賢普薩,

十**保玉真人脫化地藏普薩。

元始天尊**設立釋教各分十位,具受玉帝勅旨封為佛,本是天尊一氣發生三友分為三教,世人不知阿彌陀佛是什麼出身,乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人,脫化淨梵國王宮中為摩那太子,甲午年四月初八降生,長至十歲親舍皇宮入山修道,四十九年方成佛祖出於西域,回國後真法傳於中國,祥光現於周朝,金身夢於漢帝,聞玉帝封為西方極樂世界,鎮守西方化度眾生超度亡魂,又在靈山說法感動眾生,男女皈依佛門禮懺法華金剛。

我祖太上老君恐怕眾生迷昧,真性失其寂滅,又使尹喜真人化度眾生,參玄悟道方成正果。」

天師這篇言詞,說得釋家國師僧人羞愧難當,無有半言回答,合十而退,文武喝彩,稱道為尊!

宋仁宗皇帝御筆讚道:三教內中道為尊,上古原是天地根,生人生仙生世界,立玄化釋定乾坤。

聖駕回宮,文武散班。

節錄(四川灌縣青城山上清宮東華殿)

道歷四七零九年

10樓:阿彌陀佛正法

阿彌陀佛

都可信,但佛教更圓滿,看你和哪個有緣分,能正信,深信,你就信那個教

1,佛教和道教都講六道輪迴,因果報應,當然最早講六道輪迴的是比佛教道教還要早8000多年的印度教。

2,佛教並不是要我們修來世,佛教告訴我們要今生修行成就,否則一旦輪迴,就人身難得,佛法難聞了,不知道多少億劫才能再次輪迴到人道得人身,和聽聞佛法。所以我們今生就要求往生西方極樂世界,只要往生西方極樂世界就等於成佛,一生成佛

而且佛教告訴我們如果為了來世福報而修行和行善,出不了六道輪迴,這就是魔業。《華嚴經》:忘失菩提心,修諸善法,是名魔業。

3,佛教不僅講六道,還講四聖法界,還講一真法界和常寂光,這是究竟圓滿的大智慧,其他任何宗教都沒有講到。道教在最多講到六道之中的天道(佛教中的無色界天,**教最多講到欲界天)。

4,佛教是教育而不是宗教,道教是宗教。佛教『佛教』是佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。但不管通道教還是佛教,都需要真信,要依照經典和祖師大德講經說法,依教奉行,不能自己亂聽亂學。

淨空法師---我再告訴諸位宗教的界限,什麼叫宗教?就是跟天神、跟鬼神往來的,這是宗教。所以諸位要曉得,佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。

佛講經說法是對我們人講的,佛要到天上,他會**,他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講,佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間,決定是為我們人說法,與鬼神不相干的。

淨空法師---世尊在楞嚴會上,六道之外說了一個仙道,如果你想學習作仙,希望將來自己也成仙人,那你就錯了,為什麼?仙人沒有離開六道。

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