關於黑木雕的,關於黑木雕的資料

2021-05-28 19:42:13 字數 4172 閱讀 1064

1樓:匿名使用者

黑木產於非洲大陸部分熱帶原始森林中,樹高數米至十數米,生長週期緩慢,可能因為人工砍伐,目前很少具有森林的規模,無法以大宗原木的形式出口,而是被藝人制成工藝品**,那就是聞名遐爾的非洲黑木雕,非洲邦語稱為格尼裡莫戈尼(gnirimokoni)。

也許類似於中國的紅木,黑木在非洲是一種名貴木材,除了比較稀有,重要的是黑木本身具有非常優秀的特質。黑木呈黑褐色,橫截面和縱切面都展現出美麗流暢的紋理,木質緻密而堅硬,比重遠高於我們常見的木材,因此丟在水裡一個勁地往下沉。黑木樹幹並非通體皆黑,其外形與一般樹木並無兩樣,原來黑木樹只有內部才呈黑木質,一顆直徑為30cm的黑木其有不到20cm直徑的黑木質,但與外圍的白色木質間界限清晰並呈現連續生長。

作為一種植物學名,居然在法文辭典中找不到,請一名法國收藏者翻譯,寫成vrai bois lourd nois,意為「真正沉重的黑色木材」,中國無該種物種。

木雕是非洲大陸原生民族特有的藝術表現形式之一,而烏木雕又是東部非洲特有的木雕形式,以坦尚尼亞、肯亞和烏干達的烏木雕最為出名。

烏木木雕藝術的起源

烏木木雕藝術的起源與馬孔德部落的興衰遷徙密不可分,馬孔德部落有幾個分支,其中以烏木雕見長的馬孔德人原本聚居於現今莫三比克東北部的喀伯-戴爾嘎多地區。由於非洲南部班圖族人的向北擴張,喀伯-戴爾嘎多的馬孔德人於1800年左右開始向北遷移回避,直到歐洲殖民者完全佔據東部非洲後才停止。隨著烏木雕的商業化程序,烏木雕藝人逐步向城鎮集中,其中在坦尚尼亞的達累斯薩拉姆集中了大量的馬孔德烏木雕藝人及其後代。

烏木木雕的技藝從家族式父子傳授逐漸發展成作坊式師徒傳授,而木雕造型從一脈承襲、模仿託生為主到銷售商根據買主要求而設計造像。

坦尚尼亞達累斯薩拉姆和阿魯沙等地的烏木木雕作坊,由於作坊主以較雄厚的資金控制了原材料和製作工具,從而控制了坊中的工匠及其技藝。

烏木是一種質地密實的木材,木色黝黑,重如鑄鐵,目前國際市場上1立方米烏木材的售價在2萬美元以上。

雕刻界一致認為,儘管擅長烏木雕刻的馬孔德人也遷徙到了東非其他國家,但主要還是定居在坦尚尼亞境內的這支馬孔德人。在過去100年中,隨著社會經濟文化的變遷、思維方式的改變和創作動力的變化,他們形成了獨具一格的烏木木雕風格。這種風格既顯示著馬孔德人的內心世界,又體現出外部世界對世間萬物的認知。

烏木木雕走向國際市場

馬孔德烏木雕分為實用木雕和藝術木雕兩大類。目前流行於東非烏木雕坊間的藝術木雕的雕刻主題主要體現出東部非洲歷史上的3個主要時期:前殖民時期、殖民時期和獨立後時期。

前殖民時期的木雕主題多是部落禮儀性質,如少男少女成年禮上使用的禮儀器物,具有濃厚的部落道德規範、原始宗教教義和禮儀繁文縟節的色彩。例如在實用性木製用品上,花紋圖案的多寡、器形的大小、額外裝飾的有無,均是體現馬孔德部落中長幼男女尊卑有序的標誌。

馬孔德早期少有的動物造像雕刻主要是用來驅邪避疫、招財祈福。此類木雕主要是供放置在屋頂或家中特定位置,或者嵌於其他傢俱中。

葡萄牙殖民者以及後來先後統治東非地區的德國和英國殖民者是東非烏木木雕最早的出口推銷者。在上個世紀40年代末、50年代初,不少馬孔德木雕藝人來到坦尚尼亞東南部的馬薩西,並且逐漸在這個毗鄰莫三比克的地方聚整合一個莫三比克馬孔德移民的小「國中國」。

第二次世界大戰結束後,隨著更多歐洲人和南部非洲歐洲移民後裔布林人湧入坦尚尼亞,馬孔德烏木木雕的成品量開始增加,其中尤以動物和人物的造型為主。而此時的烏木雕成品也開始批量向葡萄牙、義大利、德國和英國出口。

獨立後時期烏木雕造像最主要的變化就是,人自身開始成為烏木雕刻的主題:人類生活的百態、人類喜怒哀樂的表情、人類的各族各行各業以及人與人之間的交流,如傳遞訊息的信使、哺乳中的母親、抽水煙談天的長者們。

精品烏木木雕必須是在完整的木材上完成,不能有斷裂、不能有拼接、不能雜以樹皮的雜色。但是隨著烏木資源的減少,不少工匠開始以其他木材「魚目混珠」,他們用黑色鞋油把木雕塗抹打磨得與烏木十分相似,唯獨在重量上與真正的烏木難以相比。即使是質地同樣密實的柚木,在重量上還是難與烏木相提並論。

在東非3國中,坦尚尼亞和肯亞是集烏木雕製作和銷售於一身的國家,其他東非國家主要是轉賣烏木雕成品。近年來隨著旅遊業的逐漸發展,東非烏木雕也隨著遊客向更多的國家流傳,越來越多的人通過耳濡目染,漸漸瞭解到東非木雕和馬孔德木雕。

木雕是非洲大陸原生民族特有的藝術表現形式之一,而烏木雕又是東部非洲特有的木雕形式,以坦尚尼亞、肯亞和烏干達的烏木雕最為出名。

烏木木雕藝術的起源

烏木木雕藝術的起源與馬孔德部落的興衰遷徙密不可分,馬孔德部落有幾個分支,其中以烏木雕見長的馬孔德人原本聚居於現今莫三比克東北部的喀伯-戴爾嘎多地區。由於非洲南部班圖族人的向北擴張,喀伯-戴爾嘎多的馬孔德人於1800年左右開始向北遷移回避,直到歐洲殖民者完全佔據東部非洲後才停止。隨著烏木雕的商業化程序,烏木雕藝人逐步向城鎮集中,其中在坦尚尼亞的達累斯薩拉姆集中了大量的馬孔德烏木雕藝人及其後代。

烏木木雕的技藝從家族式父子傳授逐漸發展成作坊式師徒傳授,而木雕造型從一脈承襲、模仿託生為主到銷售商根據買主要求而設計造像。

坦尚尼亞達累斯薩拉姆和阿魯沙等地的烏木木雕作坊,由於作坊主以較雄厚的資金控制了原材料和製作工具,從而控制了坊中的工匠及其技藝。

烏木是一種質地密實的木材,木色黝黑,重如鑄鐵,目前國際市場上1立方米烏木材的售價在2萬美元以上。

雕刻界一致認為,儘管擅長烏木雕刻的馬孔德人也遷徙到了東非其他國家,但主要還是定居在坦尚尼亞境內的這支馬孔德人。在過去100年中,隨著社會經濟文化的變遷、思維方式的改變和創作動力的變化,他們形成了獨具一格的烏木木雕風格。這種風格既顯示著馬孔德人的內心世界,又體現出外部世界對世間萬物的認知。

烏木木雕走向國際市場

馬孔德烏木雕分為實用木雕和藝術木雕兩大類。目前流行於東非烏木雕坊間的藝術木雕的雕刻主題主要體現出東部非洲歷史上的3個主要時期:前殖民時期、殖民時期和獨立後時期。

前殖民時期的木雕主題多是部落禮儀性質,如少男少女成年禮上使用的禮儀器物,具有濃厚的部落道德規範、原始宗教教義和禮儀繁文縟節的色彩。例如在實用性木製用品上,花紋圖案的多寡、器形的大小、額外裝飾的有無,均是體現馬孔德部落中長幼男女尊卑有序的標誌。

馬孔德早期少有的動物造像雕刻主要是用來驅邪避疫、招財祈福。此類木雕主要是供放置在屋頂或家中特定位置,或者嵌於其他傢俱中。

葡萄牙殖民者以及後來先後統治東非地區的德國和英國殖民者是東非烏木木雕最早的出口推銷者。在上個世紀40年代末、50年代初,不少馬孔德木雕藝人來到坦尚尼亞東南部的馬薩西,並且逐漸在這個毗鄰莫三比克的地方聚整合一個莫三比克馬孔德移民的小「國中國」。

第二次世界大戰結束後,隨著更多歐洲人和南部非洲歐洲移民後裔布林人湧入坦尚尼亞,馬孔德烏木木雕的成品量開始增加,其中尤以動物和人物的造型為主。而此時的烏木雕成品也開始批量向葡萄牙、義大利、德國和英國出口。

獨立後時期烏木雕造像最主要的變化就是,人自身開始成為烏木雕刻的主題:人類生活的百態、人類喜怒哀樂的表情、人類的各族各行各業以及人與人之間的交流,如傳遞訊息的信使、哺乳中的母親、抽水煙談天的長者們。

精品烏木木雕必須是在完整的木材上完成,不能有斷裂、不能有拼接、不能雜以樹皮的雜色。但是隨著烏木資源的減少,不少工匠開始以其他木材「魚目混珠」,他們用黑色鞋油把木雕塗抹打磨得與烏木十分相似,唯獨在重量上與真正的烏木難以相比。即使是質地同樣密實的柚木,在重量上還是難與烏木相提並論。

在東非3國中,坦尚尼亞和肯亞是集烏木雕製作和銷售於一身的國家,其他東非國家主要是轉賣烏木雕成品。近年來隨著旅遊業的逐漸發展,東非烏木雕也隨著遊客向更多的國家流傳,越來越多的人通過耳濡目染,漸漸瞭解到東非木雕和馬孔德木雕。

非洲木雕有什麼特點

2樓:匿名使用者

非洲木雕的特點就是基本上都是用烏木雕刻,當然,現在也有很多**,拿普通木頭染色,欺騙遊客。

另外就是雕刻的都是非洲的一些動物,最常見的是大象,犀牛。

還有一些就是非洲黑人生活打獵捕魚的人物造型,樣子形態都很誇張。

3樓:俎峻萇起運

感情問題,我和他相戀一年,以前感情都很好,就因為前段時間的一些小事,他開始對我冷淡,我承受不了,給他說了分手,但是在之後的幾天我發現我是那麼的捨不得他,我主動給他道歉,希望他能夠原諒我,經過了幾天,他答應了,但是現在的情況也和我們分手前一樣對我冷淡,我真的不知道該怎麼辦,我覺得我受不了了。每天晚上都會流淚,我也不知道他是不是愛上了別人。。。。。

4樓:過經鬆向山

非洲木雕的特點是構思新奇,栩栩如生。

5樓:縱順歐玉石

純手工製造,木材好,收藏價值高。詳情可以進:http://toafrica.taobao.***/

6樓:賓雪路天藍

非洲馬孔德木雕採用純手工打造,極具收藏價值,體現出非洲生活的場景。

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