印加人有什麼紡織技藝,印加人的服飾有什麼特點?

2021-05-28 18:50:50 字數 4956 閱讀 8586

1樓:北京理工大學出版社

印加人的創造才能還集中表現在紡織技藝上,他們的某些織物至今仍沒有人可與之相媲美。與此前相比,印加帝國時期織出的布更加精細。如2023年前留下來的一幅地氈,每英寸含紗線達500根,而歐洲中世紀的地氈每英寸只有100根。

在今天祕魯南部沿海皮斯科附近出土的木乃伊套服,被稱作是「世界紡織品奇蹟之一」。

印加人紡織物分毛織品和棉織品兩大類,其織物品種之多,足以使現代的觀賞者驚歎不已,陶醉其中。在印加人的織品中,既有簡單結實的單層布,也有精緻美觀的雙層布和多層布。布面上的花邊色彩多樣和諧,主要顏色有紅、黃、橙黃、深褐、藍、紫紅、綠、白和黑色,每種基本顏色又有深淺不同的區別。

這樣,印加人可以染出190種色調不同的線。

紡織技術的發展刺激了裝飾畫的發展。印加人喜歡在衣服、毛氈、布匹等織物上面繪製裝飾畫,題材主要取之於自然界,除了植物和動物外,還有人類的活動和幾何圖形。幾何圖形呈方形、圓形和三角形。

幾何影象也很講究對稱性。在這些裝飾圖案中,印加人還夾雜使用金光閃閃的金線和色彩鮮豔的羽毛,這使印加紡織品更具有獨特的美學意義。

印加時期有原始的豎式織布工具和橫式織布工具,這兩種工具都有兩根平行的橫檔。用這種工具織布時,上面一橫檔固定在樹幹上,下面一根用一條長帶子系在織工的腰帶上,織工坐著或跪著工作。

印加人的服飾有什麼特點?

2樓:北京理工大學出版社

印加部落由於生活的地域不同,生活、服飾等差異很大。在16世紀西班牙人入侵南美洲以後,印加人在服飾上,也出現了一些變化。生活在庫斯科的印加人,無論男子還是女子,都戴身著印加式披肩的祕魯男子著相同的帽子。

男人都穿家織毛料的短毛衣,過膝的長褲子,頭戴寬邊的淺頂帽(用紅氈塊和黑棉線製作而成);女人愛穿裙子,但裙子穿得極特別,她們一次要穿好幾條裙子,最裡邊的一條最長,越往外越短,一條比一條短,每一條長裙子都恰好只露出一條彩邊。

奇楚亞人生活在谷地裡,很多的人都光著腳,或者是穿著一雙草鞋,只有酋長在盛大的節日裡,才能穿上一雙皮鞋。男人們都披著斗篷,這種斗篷,是用兩塊方形的毛料縫製而成。縫製這種斗篷時,中間不縫,只縫沿邊。

穿的時候,要套頭而穿,斗篷的邊翼便自然地披落下來。天熱的時候,人們常常把斗篷撩起一邊,搭掛在肩上。蓋丘亞族(美洲印第安人的一支)婦女和孩子。

女人用毛料做成披肩,穿披在身上的時候,要用一個銀胸針別在胸前。身後的披肩,則摺疊成一個口袋狀,可以用來揹小孩或東西。為了漂亮、美麗,女人們穿的白色短上衣,喜歡用一些金屬的飾物裝飾。

艾馬拉人居住在高原,他們和居住在谷地、大草原上的印第安人,都有不同的穿戴。男子一般都是穿緊身的短內衣,褲子長到腳踝骨,扎腰帶,外面再披上一件斗篷。女子們則穿著束腰的緊身衣服,上面是扣在肩上的,腰間再束一條寬而長的帶子,一幅披巾披肩似的罩在肩上,其一頭束在頭上系成個蝴蝶結。

這些衣服的料子,都是羊駝和駱馬的毛紡織而成。

總之,印第安人所處的環境不同,服飾間有很多差異,形成了印第安人豐富多彩、特色鮮明的民族傳統服飾,這些有鮮明民族特點的服裝,對現代服飾產生了重要的影響。毛披肩和斗篷,是印第安人最典型的服飾,現在已經成為太平洋沿岸各族人的服裝,在後來,幾乎是影印加男子的耳飾響到了整個美洲。婦女們身穿裙子,把披巾披在肩上或戴在頭上,別有一種韻味;而斗篷,披罩在短的外衣上,即美觀,又避寒,還利於騎馬馳騁。

另外印第安人肥大的燈籠褲,寬寬的腰帶,寬簷帽或窄邊的黑軟帽,黑、紅、黃等色的皮靴,都已成為拉美各國的民族節日盛裝。

身著印加式披肩的祕魯男子

印加人有哪些服飾?

3樓:廣西師範大學出版社

印加部落由於生活的地域不同,生活、服飾等差異很大。在16世紀西班牙人入侵南美洲以後,印加人在服飾上,也出現了一些變化。生活在庫斯科的印加人,無論男子還是女子,都戴身著印加式披肩的祕魯男子著相同的帽子。

男人都穿家織毛料的短毛衣,過膝的長褲子,頭戴寬邊的淺頂帽(用紅氈塊和黑棉線製作而成);女人愛穿裙子,但裙子穿得極特別,她們一次要穿好幾條裙子,最裡邊的一條最長,越往外越短,一條比一條短,每一條長裙子都恰好只露出一條彩邊。

奇楚亞人生活在谷地裡,很多的人都光著腳,或者是穿著一雙草鞋,只有酋長在盛大的節日裡,才能穿上一雙皮鞋。男人們都披著斗篷,這種斗篷,是用兩塊方形的毛料縫製而成。縫製這種斗篷時,中間不縫,只縫沿邊。

穿的時候,要套頭而穿,斗篷的邊翼便自然地披落下來。天熱的時候,人們常常把斗篷撩起一邊,搭掛在肩上。蓋丘亞族(美洲印第安人的一支)婦女和孩子。

女人用毛料做成披肩,穿披在身上的時候,要用一個銀胸針別在胸前。身後的披肩,則摺疊成一個口袋狀,可以用來揹小孩或東西。為了漂亮、美麗,女人們穿的白色短上衣,喜歡用一些金屬的飾物裝飾。

艾馬拉人居住在高原,他們和居住在谷地、大草原上的印第安人,都有不同的穿戴。男子一般都是穿緊身的短內衣,褲子長到腳踝骨,扎腰帶,外面再披上一件斗篷。女子們則穿著束腰的緊身衣服,上面是扣在肩上的,腰間再束一條寬而長的帶子,一幅披巾披肩似的罩在肩上,其一頭束在頭上系成個蝴蝶結。

這些衣服的料子,都是羊駝和駱馬的毛紡織而成。

總之,印第安人所處的環境不同,服飾間有很多差異,形成了印第安人豐富多彩、特色鮮明的民族傳統服飾,這些有鮮明民族特點的服裝,對現代服飾產生了重要的影響。毛披肩和斗篷,是印第安人最典型的服飾,現在已經成為太平洋沿岸各族人的服裝,在後來,幾乎是影印加男子的耳飾響到了整個美洲。婦女們身穿裙子,把披巾披在肩上或戴在頭上,別有一種韻味;而斗篷,披罩在短的外衣上,即美觀,又避寒,還利於騎馬馳騁。

另外印第安人肥大的燈籠褲,寬寬的腰帶,寬簷帽或窄邊的黑軟帽,黑、紅、黃等色的皮靴,都已成為拉美各國的民族節日盛裝。

身著印加式披肩的祕魯男子

印加人現在是否存在?

4樓:夏天的

另一位答主寫得很好,學到很多。

我幫他提煉一下吧:

帝國滅亡後,印加人的後裔大部分已分別形成克丘亞人和艾馬拉人,現散居安第斯山各國。

5樓:偷星

印加人 開放分類: 民族、歷史、南美洲、印第安人、祕魯 印加人(inca) 又稱印卡人,南美洲古代印第安人。屬蒙古人種美洲支。

使用克丘亞語。「印加」(inca)的意思是「太陽的子孫」。主要生活在安第斯山脈中段,中心在祕魯的庫斯科城。

信奉多神,以天神(太陽、風景、雷雨等)為主,重視禮儀。在美洲印第安人的歷史上,印加人建立了最嚴密的帝國結構。貴族是由庫斯科王室氏族成員,即「血統印加人」和其他部落中因反對印加外敵有功而受封的「特權印加人」所組成。

除國王、貴族外,還有僧侶、平民和奴隸幾個等級。處於社會底層的,必須提供農產品,服勞役和兵役。印加人特有的基層社會經濟組織「艾柳」,是由同一血統和圖騰的人所組成。

兩個以上的艾柳組成村落。一般社會組織是部落聯盟,由代表部落的議事會治理。帝國分為4大地區,中心在庫斯科。

各區由一名官吏治理。印加人以農業為主,主要作物有馬鈴薯和玉米,並馴養駝馬、駝羊等。印加人建立了複雜的人工灌溉系統和梯田,擅長銅、錫、銀等礦的開採和加工,繼承並發展了已有的金屬加工技術。

製陶和紡織達到高度發展水平。其古老文化傳統擴充套件到高地和沿海地區,與瑪雅人、阿茲特克人一起,被譽為美洲3大印第安文化基地,對南美文化產生深遠影響。古代建築業聞名於世,寺廟、宮殿、天文臺、石堡的殘跡,今仍為世界奇觀。

帝國滅亡後,印加人的後裔大部分已分別形成克丘亞人和艾馬拉人,現散居安第斯山各國,成為該國居民的組成部分。 南美印第安人,2023年西班牙入侵時,曾統治著一個帝國,其幅員沿太平洋海岸及安地斯高原自北而南延伸,約為今厄瓜多北境以至智利馬烏萊(maule)河這一片土地。12世紀時,印加人定都於庫斯科(cuzco)。

15世紀初開始擴張,100年中,對將近1,200萬安地斯高地的居民進行統治。他們吸收了諸如奇穆人(chimu)這些被征服民族的技術和制度。他們的文化也摻入了600~2023年的早期瓦里(huari)文化和蒂瓦納庫(tiwanaku)文化的成分。

印加人的社會等級森嚴,皇帝依靠貴族官僚機構進行統治,用嚴厲鎮壓手段推行政令。 印加人的技術和建築是高度發展的。在整個安第斯山脈,至今還能看到他們的灌溉系統、宮殿、寺廟和碉堡。

經濟以農業為基礎,主要作物是玉蜀黍、馬鈴薯、番薯、南瓜、番茄、花生、辣椒、可可、木薯和棉花。他們飼養豚鼠、鴨子、美洲駝、羊駝和狗。衣服用駝毛和棉花製成。

房屋是石頭或土坯的。實際上每個人都是農民,衣食自給自足。最重要的社會集團是以鬆散的親屬關係為基礎的「阿伊魯」(ayllu)。

「阿伊魯」擁有土地;每年輪流有人主持有關作物輪種及土地分配等事宜,機會均等。每個家庭按所需耕作一塊土地。公地的收入則歸****和地方神祠。

印加帝國道路網是哥倫布到達美洲以前,當地印第安人的一項巨集偉工程。由位於安地斯山脈的印加帝國修築,建於15世紀。包括兩條南北走向幹道,一條沿太平洋海岸延伸,長約3,600公里(2,250哩),另一條在內地,傍安地斯山修築,長度與前一條相當。

此外還有許多聯結幹道的橫向道路。沿途建有無數短小的岩石隧道和用藤蔓支撐的懸索橋。由於當時印加還沒有車輛,因此道路是為徒步的信使和馱畜設計的。

因此僅有部分路面經過鋪砌,坡道往往是順勢鑿就的石級。道路嚴格限於**和軍隊使用。情報資訊用編結成各種形式的線記載,通過一套組織嚴密的接力制度,以每天240公里(150哩)的速度傳遞。

這一道路網大為便利了西班牙人對印加帝國的征服。 印加宗教包含拜物教、泛靈論和對自然神的崇拜等特質。眾神之首為太陽神伊蒂(inti),其他還有造物神維拉科查(viracocha)及雨神阿普 伊拉普(apu illapu)等神。

帝國時期,印加宗教是一高度組織的國教,但當百姓要求崇拜太陽神和使用宗教儀式,其原住民宗教也被容忍。印加宗教儀式包括占卜的精緻形式和獻人及動物為祭品。其宗教制度被西班牙征服者的反偶像運動所摧毀。

西班牙征服者使印加帝國變成附屬於西班牙的殖民地。印加人統一的等級制度為無數獨立的地方等級制度所代替。由於殖民經濟的需要,特別由於著重銀礦開採,使居民重新分佈到新建的各大城市中心去。

很多印第安人東遷以逃避開礦和殖民制度。印加人的後裔是今安地斯山脈操克丘亞語(quechua)的農民,可能佔祕魯人口的45%。他們用簡單的傳統技術,農牧結合。

鄉下的居民點可分3種︰農舍在各自耕地**的家庭、土地在居住中心之外的真正村社和這兩種型別的混合形式。城鎮是混血居民的中心。印第安人的社群是緊密結合的,各家庭常常通婚。

很多農活都是協作的。宗教是一種雜入異教神靈的天主教。

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