1樓：天風海雨樓主
這是弗洛伊德的人格結構學說，他認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。 本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。
自我，其德文原意即是指「自己」，是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是尋求「本我」衝動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是「現實原則」，為本我服務。 超我，是人格結構中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規範，內化社會及文化環境的價值觀念而形成，其機能主要在監督、批判及管束自己的行為，超我的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是「道德原則」。 一個人在社會化過程中要想保持心理健康，三個部分必須始終是和諧的。
關於弗洛伊德的本我自我和超我的理論，能不能舉個例子來說一下。
2樓：各種怪
小明看到某個漂亮女孩，心動不已。本我將會遵從本能，意圖將其佔為己有，這時超我就會出來干預，從道德、法律的層面阻止，而面對衝突時，本我自我將會出面，選擇折中的辦法，如上前搭訕，或者接近展示自己等。
這時，如果搭訕失敗，還會產生焦慮（比如生氣，懊惱等），化解焦慮的方法有壓抑，迴歸，轉移等。
本我是人的本能，超我是我們的理想化目標，自我則是二者衝突時的調節者。
3樓：資星劍後英
本我是超現實的無意識的，不易被我們發現的。他不受現實規則，道德榮辱的束縛，只是本能的追求快樂滿足，避免悲痛。超我是超現實的完美主義者，它是道德規則的化身專於負責約束本我。
自我就是融合本我和超我示人於前的。他在超我的允許下儘量得滿足本我。本我就像老百姓，自我是執法部，超我是法律。
就像我們大部分人存在性幻想，這就是本我的想法。而自我並沒有赴之於行動。那是因為有超我得存在。
這是個很淺顯得例子，它並不能解釋本我和超我。他們要更神祕難以讓人發現。只是我找不到合適易懂的例子了。
有句話叫「只可意會，不可言」不外如是吧。
4樓：leo可樂不解渴
本我可以看成一個貪婪的嬰兒， 遵循快樂原則 ， 追求最原始願望的滿足；自我遵循現實原則 ， 它會約束本我對慾望的滿足， 用社會可以接受的方式滿足本我的需求 ；而超我遵循道德原則 ， 他的功能是監督自我對本我的約束 說白了可以叫良心；
舉個例子：當你很餓 但是沒有錢 什麼都沒有 看到一家麵包店 本我會產生想吃的衝動 不計後果 而自我會理性的分析情況 剋制這種衝動 作出適當的行為處理情況 自我可能告訴自己 再忍一忍或者是用禮貌的交談活的食物 超我會督促自己 偷東西是不對的 是違法的 會受到懲罰 所以本我自我超我這三者構成了一個完整的人格
弗洛伊德的本我自我超我理論、詳細？
5樓：匿名使用者
弗洛伊德將人格結構劃分為三個層次：本我、自我、超我。
1、本我：位於人格結構的最低層，是由先天的本能、慾望所組成的能量系統，包括各種生理需要。本我是無意識，非理性的。遵循快樂原則。
2、自我：位於人格結構的中間層，從本我中分化出來的，其作用是調節本我和超我的矛盾。遵循現實原則。
3、超我：位於人格結構的最高層。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的衝動；對自我進行監控；追求完善的境界。遵循道德原則。
6樓：帥的人合不攏腿
看到一個漂亮妹子:
自我:馬上去睡了她。
本我:你這個禽獸，法律不允許啊。
超我:先追求，追上再睡！
7樓：蕭蕭灬風雲
弗洛伊德將人格結構劃分為三個層次：本我、自我、超我。
所謂本我，指的是最原始的我，是天然、自然之我，是生而有我之我。本我，是一切"我"存在的心理前提和能量基礎。在一般意義上的理解上，可以理解為天性、本能、自然思維規律等等。
在弗洛伊德的理論體系中，認為這種"本我"是追尋快樂的，是避免痛苦的，是無意識、無計劃的。比如，嬰兒生而會哭泣、飲食；比如，人生而喜歡享樂－－從本源意義的角度考慮，這和動物是沒有什麼本質區別的，因此通常情況下，人們往往理解"本我"為"本能"。
所謂自我，指的是"自己"這個意識的覺醒，是人類特有的自我探尋的開始。一個嬰兒剛生下來是隻有"本我"而沒有"自我"的，但是當他開始探尋"我是誰"這個概念的時候，他開始真正的成為一名"人"。在這個過程中，始終貫穿的便是周圍環境在大腦中的不斷映象，所以"自我"可以稱為"在現實環境約束下的自我"。
例如，嬰兒餓的時候會哭泣，要求吃奶，這是"本我"；當我們餓了的時候就要去花錢買東西而不是碰到可以吃的東西拿來就吃，這就是"自我"。因為自我意識具有"避險性"，我們意識到如果只吃東西不給錢會被揍，為了避免這個結果，"自我意識"要求我們給錢。
所謂超我，指的是泛道德、倫理角度的"我"。如果將本我概括為"我想要"，那麼自我就是"我能要"，而超我則是"我應該要"。超我的形成是外部環境，尤其是道德規範、社會取向等的影響下，作用於本我的結果。
"超我"的特徵是追求完美－－一種本性得到滿足，現實能夠允許，自我高度讚揚的心理集合。
8樓：匿名使用者
本我是一個原始的、與生俱來的和非組織性的結構，它是人出生時人格的唯一成分，也是建立人格的基礎。本我過程是無意識的，是人格中模糊而不可及的部分，我們對它幾乎什麼都不知道。不過，只要當一個人有衝動的行為時，我們就可以看到本我在起作用。
例如，一個人出於衝動將石塊扔進窗戶，或惹事生非，或**婦女，這時，他就處於本我的奴役之中。本我是非道德的，是本能和慾望的體現者，為人的整個心理活動提供能量，強烈地要求得到發洩的機會。本我遵循著「唯樂原則」工作，即追求快樂，逃避痛苦。
弗洛伊德說：「我們整個的心理活動似乎都是在下決心去追求快樂而避免痛苦，而且自動地受唯樂原則的調節。」（注：
〔奧〕弗洛伊德：《精神分析引論》，商務印書館，2023年，第285頁）
自我是意識結構部分，是通過後天的學習和對環境的接觸發展起來的。弗洛伊德認為無意識結構部分的本我，不能直接地接觸現實世界，為了促進個體與現實世界的互動作用，必須通過自我。個體隨著年齡的增長，逐漸學會了不能憑衝動隨心所欲，他們逐步考慮後果，考慮現實的作用，這就是自我。
自我是遵循「現實原則」的，因此它既是從本我中發展出來，又是本我與外部世界的中介。弗洛伊德在《自我與伊底》一書中把自我與本我的關係比作騎士和馬的關係，馬提供能量，而騎士則指導馬的能量朝著他想去遊歷的路途前進。這就是說，自我不能脫離本我而獨立存在，然而由於自我聯絡現實，知覺和操縱現實，於是能參考現實來調節伊底。
這樣，自我按照現實原則進行操作，現實地解除個體的緊張狀態以滿足其慾望。因此，自我並不妨礙伊底，而是幫助伊底最終合理獲得快樂的滿足。
假如人格中僅有本我和自我這兩個結構部分，那麼人就將成為快樂主義和獸慾主義的有機體，當他處於一種需要狀態時，他就會從合適的環境物件中尋求對需要的直接滿足。然而人格中還存在著使情況變得更加複雜的第三個結構部分，即「超我」。超我是人格中專管道德的司法部門。
超我，簡言之，就是道德化了的自我。它是從兒童早期體驗的獎賞和懲罰的內化模式中產生的，即根據父母的價值觀，兒童的某些行為因受到獎賞而得到促進，而另一些行為卻因被懲罰而受到阻止。這些來獎賞和懲罰的經驗逐漸被兒童內化，當自我控制取代了環境和父母的控制時，就可以說超我已得到了充分的發展。
充分發展的超我有「良心」和「自我理想」兩部分。良心是兒童受懲罰而內化了經驗，它負責對違反道德的行為做懲罰（內疚）；自我理想是兒童獲得獎賞而內化了的經驗，它規定著道德的標準。超我的主要功能是控制行為，使其符合社會規範的要求。
弗洛伊德認為，本我的目的在於追求快樂，自我的目的在於追求現實，超我的目的則在於追求完美。由於超我永無止境地追求完美，所以它同本我一樣是非現實的，它經常批評本我譴責自我。自我服從超我的強制規則，它不僅必須尋找滿足本我需要的事物，而且還必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價值觀。
弗洛伊德這樣論述自我難扮的角色：「有一句格言告誡我們，一僕不能同時服侍兩個主人，然而可憐的自我卻處境更壞，它服侍著三個嚴厲的主人，而且要使它們的要求和需要相互協調。這些要求總是背道而馳並似乎常常互不相容，難怪自我經常不能完成任務。
它的三位**的主人是外部世界、超我和本我。」（注：〔奧〕弗洛伊德：
《精神分析引論新講》，安徽文藝出版社，2023年，第86頁）弗洛伊德認為，在通常情況下，本我、自我和超我是處於協調和平衡狀態的，從而保證了人格的正常發展，如果三者失調乃至破壞，就會產生神經病，危及人格的發展。
9樓：chobits_嘰
就是本我、自我、超我三個層次
本我遵循慾望原則，一切活動以滿足自己的慾望為出發點。
超我遵循道德原則，一切活動以符合某種社會道德標準為出發點。
自我可以理解為本我和超我中間的潤滑油，或者說是處在本我和超我中間的現實的「我」，他既要儘量滿足本我的慾望，又要顧及到超我的道德準則，防止做事過界。
10樓：
本我，原始的慾望，
自我，在原始的基礎上，建立的一種人格。
超我，忘我，無己的狀態，像這樣的人,他的內心忘掉了周圍的一切,他的容顏淡漠安閒,他的面額質樸端嚴；冷肅得像秋天,溫暖得像春天,高興或憤怒跟四時更替一樣自然無飾,和外界事物合宜相稱而沒有誰能探測到他精神世界的真諦
11樓：小匠心幼兒足球
本我 基因。誰是我
自我 我是我，融合了三觀以後的我，除了先天，也有了後天對本我的諸多影響後形成的」反應」後的我。除了基因，自我擁有了審視基因，和基因相處或是鬥爭的能力。
超我 我無形無慾無求遵循自然規律 天地人合一。第三方的自我，以旁觀者的角度看待自我人生經歷以及理解基因，理解人性，自我救贖，引領本我，自我，走向無我……
但三者在人生中不會有清晰界限，鬥爭中基因的力量是無比強大的，意念很大程度上被基因的屬性控制，人很難做到在三者中切換自如，或是完全到達超我。模糊，混沌得如開天闢地時宇宙各種質量的交織纏繞。
所以，不會有真正的聖人，完人。永遠有人類無法到達的精神領域~
弗洛伊德的理論是什麼，弗洛伊德的理論指的是什麼？
弗洛伊德的精神分析理論 精神分析理論屬於心理動力學理論，是奧地利精神科醫生弗洛伊德於19世紀末20世紀初創立。精神分析理論是現代心理學的奠基石，它的影響遠不是侷限於臨床心理學領域，對於整個心理科學乃至西方人文科學的各個領域均有深遠的影響，它的影響可與達爾文的進化論相提並論。它有以下幾種基本理論 一 ...
求，弗洛伊德的全部著作,弗洛伊德的著作有哪些？
你是要txt版本的麼？你郵箱？歇斯底里研究 又譯 癔病研究 與 j.布洛伊爾合著，1895 夢的解析 1900 日常生活中的心理病理學 1904 多拉的分析 1905 玩笑及其與無意識的關係 1905 性學三論 1905 精神分析運動史 1914 1906 這本書的日期有兩種說法 列奧納多 達 芬奇...
弗洛伊德提出了什麼理論,弗洛伊德的理論是什麼？
每個人都做過夢。夢中的事情千奇百怪，五花八門。千百年來，人類就在探索 夢 的奧祕，可是一直到今天，人類對 夢 的瞭解仍然很貧乏。夢，在人的心中仍是一種神祕莫測的現象。一般人做夢，可能僅僅是做做而已，並且過後就忘。但夢對某些科學家或藝術家來講，有時竟會產生不同尋常的意義。英國劍橋大學曾對許多創造性學者...