魯迅的《祝福》這篇文章是什麼時候發表的

2021-03-19 18:26:53 字數 5266 閱讀 5365

1樓:月亮還是那個星

寫於2023年2月7日,是魯迅短篇**集《彷徨》的第一篇,最初發表於2023年3月25日出版的上海《東方雜誌》半月刊第二十一卷第6號上,後收入《魯迅全集》第二卷。

2樓:紫陌紅塵

2023年3月29日,《東方雜誌》發表魯迅的短篇**《祝福》。

魯迅《祝福》這篇文章想揭露什麼?

3樓:暴走少女

《祝福》這篇**通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與**,揭示了封建禮教吃人的本質,指出徹底反封建的必要性 祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。

《祝福》是**時期文學家魯迅創作的短篇**,寫於2023年2月7日,最初發表於2023年3月25日出版的上海《東方雜誌》半月刊第二十一卷第6號上,後收入**集《彷徨》。

4樓:匿名使用者

借祥林嫂悲慘的一生揭露批判封建禮教壓**死人 泯滅人性 摧毀靈魂。

魯迅的《墳》中有幾篇文章,分別是什麼?

5樓:匿名使用者

文化偏至論

p.s:《墳》,雜文集,作者魯迅。

寫於2023年——2023年間,魯迅之所以要出版這些舊文,是因為「有人憎惡著」;同時也作為生活一部分的痕跡收斂起來,「造成一座小小的新墳,一面是埋藏,一面是留戀」。

6樓:匿名使用者

包括《人之歷史》,《文化偏至論》,《摩羅詩力說》,《娜拉走後怎樣》,《說鬍鬚》,《論照相之類》,《論他媽的》,《從鬍鬚說到牙齒》等。

7樓:小草莓

《孔乙己》、《藥》、《故鄉》、《阿q正傳》ok?

為什麼魯迅的祥林嫂那篇文章要叫做《祝福》

8樓:永恆我愛你

介紹背景,揭示主題。 《祝福》是魯迅的**代表作之一,它是魯迅第二個**集《彷徨》中的第一篇。**反映了辛亥革命以後舊中國黑暗的社會現實。

《祝福》寫於2023年2月7日。20世紀20年代,正是中國新文化運動的發展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是殘酷的現實不久就讓他失望了。

他看到帝制政權雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治,封建社會的基礎並沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農民,日益貧困化,他們過著飢寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》裡,深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。 新文化運動的口號是「民主、科學」,而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙,就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。

婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材,寫作了《祝福》這篇**。目的也就在於深刻揭露封建思想文化的流弊和餘毒。

也是對新文化運動的 祝福.

9樓:浮衍

題目是「祝福」,內容是祥林嫂的悲慘遭遇,富人的「福」和窮人的「苦」兩相對照,深化了**的主題。

魯迅的文章為什麼起名叫《祝福》?

10樓:陽光文學城

首先,祝福二字傳達了故事發生的時間,就是過年了,親朋好友互相送祝福的時候,我想這是作者想要用祝福來做篇目的初衷。其次,是一種無形的諷刺,這些困在禮教裡的人一邊吃人,一邊還要送給人祝福,可見當時社會的可怕,可怕到人都麻木了,習以為常,不覺得自己所在的社會有多不合理了。祝福的深意就由此衍生出來,它表明了禮教的根深蒂固,表明了當時民主主義者內心的迷惘。

11樓:匿名使用者

《祝福》既是**的標題,又暗示出主人公的命運與「祝福」密切相關,因而**中有關「祝福」場面的描寫將是**中環境描寫的重中之重,祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變故,都集中在魯鎮「祝福」這一特定環境中,對於主題的表達也極具意義。

**中共有三次「祝福」的描寫。

第一次是描寫鎮上各家準備「祝福」的情景。

祝福是「魯鎮年終的大典」,富人們要在這一天迎神拜佛,祈求好運,而像祥林嫂這樣的窮人卻要為富人們的「福禮」而付出艱辛。這首先突出了窮富之間的矛盾,預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時,也通過「年年如此,家家如此」的描寫,暗示了辛亥革命的不徹底性,封建勢力依然頑固,階級關係依舊,風俗習慣依舊,人們的思想意識依舊。

祥林嫂的悲劇也是必然的。

這樣的環境描寫,既能揭示人物之間的關係,好與壞,窮與富,同時也聯絡到了**的社會背景,揭示出祥林嫂悲劇的社會根源。

第二次是對魯四老爺家祝福場面的描寫。

魯四老爺家的「祝福」更具有代表性。魯四老爺不準「敗壞風俗」的祥林嫂沾手祝福用的牲醴,使得祥林嫂失去了「祝福」的權力。為了重新獲取「祝福」的權利,在柳媽的慫恿之下,祥林嫂用「歷來積存的工錢」捐了一條贖「罪」的門檻,但得到的仍是「你放著罷,祥林嫂」的喝止,至此,祥林嫂的最後一絲免於侮辱與痛苦的希望破滅了,就這樣,魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威,把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。

祝福本身是舊社會最富有特色的封建迷信活動,所以在祝福中封建宗法思想和反動理學觀念也表現得最為強烈。這種特定的環境描寫,推動了情節的發展,同時也增強了人物形象的真實性與感染力。

第三次是結尾,通過「我」的感受來描寫祝福景象。

祥林嫂死的慘象和天地聖眾「預備給魯鎮的人們以無限的幸福」的氣氛,形成鮮明對照,深化了對舊社會殺人本質的揭露,同時在佈局上也起到首尾呼應,使**結構更臻完善的作用。

12樓:歐陽小煥

首先,「祝福」這個篇名的選取表明了故事發生的背景與時間,就是快過年了,親朋好友互相送祝福的時候,我想這是作者想要用祝福來做篇目的初衷。其次,則是某種諷刺,這個時代的人滿口仁義道德、禮義廉恥,乾的卻是人吃人的勾當,把自己的幸福建立在大多數苦難深重的人身上。再次,也表達了魯迅對於在死亡線上掙扎求生卻被封建禮教生吞活剝的主人公以及她那個群體的深刻同情吧——

13樓:聰明的小盆盆

因為在文中祥林嫂生活中三次悲劇的發生都是在祝福這個日子裡,祝福是文章線索。且通過祝福這個充滿喜慶的標題來突出她生活的悲慘,深化主題,渲染氣氛。

14樓:花季

我不喜歡上面的回答。

15樓:勤奮的劉樂

當時就社會背景而言,他寫這篇文章你說應該何用意,不想而知啊!

16樓:楊雯靜

應為他很幸福,在一個時間段裡他過得很高興

17樓:青睞

他希望下一代不再像他們一樣的苦,他祝福新一代的年輕人可以更好!

魯迅的文章為什麼起名叫《祝福》?

18樓:智代

魯迅先生寫這篇祝福的時候 所採用的是插敘的手法 一開始就描寫了祥林嫂的人物外貌和語言描寫 給人一種蒼老可憐但又可怖的感覺 祥林嫂問人死後會怎麼樣 的問題 在結尾敘述中 我們已經完全瞭解了祥林嫂的背景與生活 與她慢慢走向這個社會的終結 可以發現作者在慢慢的祝福著祥林嫂的微薄的願望,希望她在生前受苦 死後會得到祝福 更令人可氣的是···作者在結尾寫到了祥林嫂在無人照看下死在了垃圾街道旁,孤獨的離開了這個病態而又黑暗的世界,可是整個村子的人在煙花炮竹和年夜飯中洋溢著過節的祝福,作者用這樣的祝福來呈現在讀者面前!讓我們看一下這樣的祝福是否會得到祝福! 祥林嫂一輩子的可憐 整個村子的人都在嘲弄她 拿著她阿毛的事情來說樂 可是這樣的人卻能在過年的時候吃上年夜飯 獲得祝福 而祥林嫂卻只有悲慘的死去!

魯迅先生想讓我們看看 真正的祝福不是現在 是未來的祝福 這個黑暗的社會永遠不會有祝福 所以起名叫祝福~~~~~看這篇文章我都快哭了~

19樓:と以

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥

革命的爆發,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後,帝制政權雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治,封建社會的基礎並沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農民,日益貧困化,他們過著飢寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》裡,深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。

這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時就不免發生懷疑,感到失望。他把這一時期的**集叫做《彷徨》,顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個「真的猛士」,「敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血」,他決不會畏縮、退避,而是積極奮鬥。

20樓:百度使用者

《祝福》既是**的標題,又暗示出主人公的命運與「祝福」密切相關,因而**中有關「祝福」場面的描寫將是**中環境描寫的重中之重,祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變故,都集中在魯鎮「祝福」這一特定環境中,對於主題的表達也極具意義。 **中共有三次「祝福」的描寫。 第一次是描寫鎮上各家準備「祝福」的情景。

祝福是「魯鎮年終的大典」,富人們要在這一天迎神拜佛,祈求好運,而像祥林嫂這樣的窮人卻要為富人們的「福禮」而付出艱辛。這首先突出了窮富之間的矛盾,預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時,也通過「年年如此,家家如此」的描寫,暗示了辛亥革命的不徹底性,封建勢力依然頑固,階級關係依舊,風俗習慣依舊,人們的思想意識依舊。

祥林嫂的悲劇也是必然的。 這樣的環境描寫,既能揭示人物之間的關係,好與壞,窮與富,同時也聯絡到了**的社會背景,揭示出祥林嫂悲劇的社會根源。 第二次是對魯四老爺家祝福場面的描寫。

魯四老爺家的「祝福」更具有代表性。魯四老爺不準「敗壞風俗」的祥林嫂沾手祝福用的牲醴,使得祥林嫂失去了「祝福」的權力。為了重新獲取「祝福」的權利,在柳媽的慫恿之下,祥林嫂用「歷來積存的工錢」捐了一條贖「罪」的門檻,但得到的仍是「你放著罷,祥林嫂」的喝止,至此,祥林嫂的最後一絲免於侮辱與痛苦的希望破滅了,就這樣,魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威,把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。

祝福本身是舊社會最富有特色的封建迷信活動,所以在祝福中封建宗法思想和反動理學觀念也表現得最為強烈。這種特定的環境描寫,推動了情節的發展,同時也增強了人物形象的真實性與感染力。 第三次是結尾,通過「我」的感受來描寫祝福景象。

祥林嫂死的慘象和天地聖眾「預備給魯鎮的人們以無限的幸福」的氣氛,形成鮮明對照,深化了對舊社會殺人本質的揭露,同時在佈局上也起到首尾呼應,使**結構更臻完善的作用。

21樓:半顆糖也甜

1:祝福帶有諷刺意味,它體現了魯迅對封建制度的鄙視,和不滿,對封建制度殘害人心靈的極度憎惡 2:祝福也表達了魯迅對祥林嫂一類被封建制度**的女子美好的祝願, 3:

祝福表現了魯迅對未來的希望與祝福。

22樓:百度使用者

主旨:反對封建迷信:反對封建禮教。

表達:長期的痛苦折磨,是祥林嫂最終死於迷信與封建禮教中。 作用:

批判封建迷信和封建禮教,在祝福中死去的他,顯現出了祥林嫂與魯四老爺的尖銳矛盾。 背景:辛亥革命前後,封建禮教和迷信仍充斥著整個社會

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