1樓：祁璐鈺
三次皺眉，說明他對祥林嫂是寡婦，又再婚不滿。三次說話，現出他冷漠，祥林嫂死了都不嘆一聲，只說老了；可惡二字型現了他的封建守舊。書房裡的書都是封建思想的代表。和我談話也很不投機。
2樓：匿名使用者
魯四老爺是剝削人民的地主階級的代表人物，是封建禮教的頑固維護者，是**祥林嫂的元凶。
3樓：匿名使用者
魯四老爺是封建思想束縛下的走狗，祥林嫂的死與魯四老爺有著密不可分的關係
魯迅《祝福》，魯四老爺這一形象如何分析？
4樓：不隨意
魯迅《祝福》中，魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅決捍衛封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，在精神上**祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導致祥林嫂慘死的主要人物。
願對你有所幫助！
5樓：浮生夢魘
《祝福》中魯四老爺形象描寫： 1、三個細節寫書房： 魯四書房壁上的 朱拓「壽」字 ，赫然醒目，魯迅交待這一筆，意在諷刺魯四以宋明理學為正統，妄圖使其長治久安，萬世不劫的幻想，這不但同**開頭關於魯四「是一個講理的老監生」的交待相緊扣，而且通過陳摶已被否定了幾百年，他還在辛亥革命前後奉陳摶祖師的畫像，暗示出其思想的極端守舊和反動。
半副對聯「事理通達心氣平和」標示主人的品行修養和處世態度 ，實際上，魯四老爺對屢遭不幸的祥林嫂是厭惡、憎恨、咒罵，是蔑視、輕賤、侮辱，是冷漠、冷血、冷酷，最後剝奪了她的勞動和生存的權力，迫使祥林嫂走上絕路。這種行為態度既不見魯四「通達事理」，也看不出『心氣平和「，半副對聯無情地諷刺了魯四冷酷自私，道貌岸然的醜惡嘴臉。 三本書（《康熙字典》、《近思錄集註》、《四書襯》）點明魯四的身份和思想愛好：
崇尚孔孟之道和宋明理學，捍衛封建道統。 2、魯四的三次皺眉。 第一次皺眉是在祥林嫂初到魯鎮的時候 ，雖然收留了祥林嫂，但討厭她是一個寡婦。
第二次皺眉是在魯四老爺得知祥林嫂的來路不正 （從婆家逃出來的）之後，表明他對祥林嫂出逃行為的不滿、厭惡，因為魯四相信，祥林死後，祥林嫂應聽由婆婆的驅遣，而不能違背家長意志。 第三次皺眉是祥林嫂再到魯鎮的時候， 魯四老爺認為祥林嫂喪夫喪子，傷風敗俗，不乾不淨，絕不能沾手祭 祖。 3、魯四老爺的三次說話：
當祥林嫂被婆家抓走了之後，魯四老爺說了三次話，只有幾個字， 第一次說的是：「可惡！然而……」 第二次：
「可惡 ！」 第三次：「然而……」 文字很少，內涵卻很豐富， 第一個「可惡」是說大白天在家門前搶人，有損魯家尊嚴，「搶人者」太可惡。
第二個「可惡」是對劫人以後又來的衛老婆子說的，含義有兩點，一是說衛老婆子不該給魯家推薦一個不守封建禮教的人來；二是說你不該自己薦來的人，又合夥劫她走。 第一個「然而」是說祥林嫂婆家搶人也有理，表明了魯四老爺維護封建禮教的態度。 第二個「然而」是暗示再找一個像祥林嫂一樣勤快能幹的人很難。
6樓：結果是已收到
魯四老爺「是一個講理學的老監生」，是一個封建思想的堅決捍衛者，他崇拜祖先，思想僵化，反對社會的一切變革。對祥林嫂他開始只是討厭她是個寡婦，還能容忍。後來祥林嫂再嫁回來，魯四老爺不能容忍，祝福時不讓她沾手，死後還罵她是個「謬種」他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物，是封建禮教的化身。
魯四老爺的三次皺眉。
第一次皺眉是在祥林嫂初到魯鎮的時候 ，雖然收留了祥林嫂，但討厭她是一個寡婦。
第二次皺眉是在魯四老爺得知祥林嫂的來路不正 （從婆家逃出來的）之後，表明他對祥林嫂出逃行為的不滿、厭惡，因為魯四相信，祥林死後，祥林嫂應聽由婆婆的驅遣，而不能違背家長意志。
第三次皺眉是祥林嫂再到魯鎮的時候， 魯四老爺認為祥林嫂喪夫喪子，傷風敗俗，不乾不淨，絕不能沾手祭 祖。
魯四老爺的三次說話。
第一次說的是：「可惡！然而……」 第一個「可惡」是說大白天在家門前搶人，有損魯家尊嚴，「搶人者」太可惡。
第二次：「可惡 ！」 第二個「可惡」是對劫人以後又來的衛老婆子說的，含義有兩點，一是說衛老婆子不該給魯家推薦一個不守封建禮教的人來；二是說你不該自己薦來的人，又合夥劫她走。
第三次：「然而……」 第一個「然而」是說祥林嫂婆家搶人也有理，表明了魯四老爺維護封建禮教的態度。 第二個「然而」是暗示再找一個像祥林嫂一樣勤快能幹的人很難。
7樓：匿名使用者
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅決捍衛封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情
8樓：
封建衛道士的形象，是封建禮教的捍衛者和維護者。他是一家之主，他的話就是權威，他要維護這種封建制度。
魯迅的《祝福》中魯四老爺的人物形象分析
9樓：謝小盟
魯四老爺「是一個講理學的老監生」，是一個封建思想的堅決捍衛者，他崇拜祖先，思想僵化，反對社會的一切變革。對祥林嫂他開始只是討厭她是個寡婦，還能容忍。後來祥林嫂再嫁回來，魯四老爺不能容忍，祝福時不讓她沾手，死後還罵她是個「謬種」他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物，是封建禮教的化身。
魯迅《祝福》，分析魯四老爺這一形象。大神們幫幫忙
10樓：結果是已收到
魯四老爺「是一個講理學的老監生」，是一個封建思想的堅決捍衛者，他崇拜祖先，思想僵化，反對社會的一切變革。對祥林嫂他開始只是討厭她是個寡婦，還能容忍。後來祥林嫂再嫁回來，魯四老爺不能容忍，祝福時不讓她沾手，死後還罵她是個「謬種」他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物，是封建禮教的化身。
魯四老爺的三次皺眉。
第一次皺眉是在祥林嫂初到魯鎮的時候 ，雖然收留了祥林嫂，但討厭她是一個寡婦。
第二次皺眉是在魯四老爺得知祥林嫂的來路不正 （從婆家逃出來的）之後，表明他對祥林嫂出逃行為的不滿、厭惡，因為魯四相信，祥林死後，祥林嫂應聽由婆婆的驅遣，而不能違背家長意志。
第三次皺眉是祥林嫂再到魯鎮的時候， 魯四老爺認為祥林嫂喪夫喪子，傷風敗俗，不乾不淨，絕不能沾手祭 祖。
魯四老爺的三次說話。
第一次說的是：「可惡！然而……」 第一個「可惡」是說大白天在家門前搶人，有損魯家尊嚴，「搶人者」太可惡。
第二次：「可惡 ！」 第二個「可惡」是對劫人以後又來的衛老婆子說的，含義有兩點，一是說衛老婆子不該給魯家推薦一個不守封建禮教的人來；二是說你不該自己薦來的人，又合夥劫她走。
第三次：「然而……」 第一個「然而」是說祥林嫂婆家搶人也有理，表明了魯四老爺維護封建禮教的態度。 第二個「然而」是暗示再找一個像祥林嫂一樣勤快能幹的人很難。
11樓：浮生夢魘
《祝福》中魯四
老爺形象描寫： 1、三個細節寫書房： 魯四書房壁上的 朱拓「壽」字 ，赫然醒目，魯迅交待這一筆，意在諷刺魯四以宋明理學為正統，妄圖使其長治久安，萬世不劫的幻想，這不但同**開頭關於魯四「是一個講理的老監生」的交待相緊扣，而且通過陳摶已被否定了幾百年，他還在辛亥革命前後奉陳摶祖師的畫像，暗示出其思想的極端守舊和反動。
半副對聯「事理通達心氣平和」標示主人的品行修養和處世態度 ，實際上，魯四老爺對屢遭不幸的祥林嫂是厭惡、憎恨、咒罵，是蔑視、輕賤、侮辱，是冷漠、冷血、冷酷，最後剝奪了她的勞動和生存的權力，迫使祥林嫂走上絕路。這種行為態度既不見魯四「通達事理」，也看不出『心氣平和「，半副對聯無情地諷刺了魯四冷酷自私，道貌岸然的醜惡嘴臉。 三本書（《康熙字典》、《近思錄集註》、《四書襯》）點明魯四的身份和思想愛好：
崇尚孔孟之道和宋明理學，捍衛封建道統。 2、魯四的三次皺眉。 第一次皺眉是在祥林嫂初到魯鎮的時候 ，雖然收留了祥林嫂，但討厭她是一個寡婦。
第二次皺眉是在魯四老爺得知祥林嫂的來路不正 （從婆家逃出來的）之後，表明他對祥林嫂出逃行為的不滿、厭惡，因為魯四相信，祥林死後，祥林嫂應聽由婆婆的驅遣，而不能違背家長意志。 第三次皺眉是祥林嫂再到魯鎮的時候， 魯四老爺認為祥林嫂喪夫喪子，傷風敗俗，不乾不淨，絕不能沾手祭 祖。 3、魯四老爺的三次說話：
當祥林嫂被婆家抓走了之後，魯四老爺說了三次話，只有幾個字， 第一次說的是：「可惡！然而……」 第二次：
「可惡 ！」 第三次：「然而……」 文字很少，內涵卻很豐富， 第一個「可惡」是說大白天在家門前搶人，有損魯家尊嚴，「搶人者」太可惡。
第二個「可惡」是對劫人以後又來的衛老婆子說的，含義有兩點，一是說衛老婆子不該給魯家推薦一個不守封建禮教的人來；二是說你不該自己薦來的人，又合夥劫她走。 第一個「然而」是說祥林嫂婆家搶人也有理，表明了魯四老爺維護封建禮教的態度。 第二個「然而」是暗示再找一個像祥林嫂一樣勤快能幹的人很難。
魯迅《祝福》中人物性格
12樓：西郊有雨
1.祥林嫂：是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會，她被踐踏、被**、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。
2.魯四老爺：是地主階級知識分子的典型。
他迂腐，保守，頑固，堅決捍衛封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，在精神上**祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導致祥林嫂慘死的主要人物。
3.魯四嬸：是一位備受歧視而又剝削、歧視別人的女性形象。她作為魯鎮大戶人家的女主人，沾了富人家的光，又有一種自得其樂的優越感。
4.祥林嫂的婆婆:是一個精明強幹、有心計的女人，也是封建社會中自私自利的典型形象。同時她也精明能幹，面對魯四爺的時候從容應對。
5.柳媽：和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。
雖然她臉上已經"打皺",眼睛已經"乾枯"，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。 柳媽受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，"貞潔"在她心裡十分神聖。
6."我"：是一個對魯四老爺充滿憎恨，對魯鎮保守、冷漠的社會氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識分子，雖然無力拯救祥林嫂，但卻是**中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運的人。
擴充套件資料
創作背景
20世紀20年代，正是中國新文化運動的發展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。在這種社會背景下，在個人對社會的責任感驅使下，2023年2月7日魯迅先生創作了這篇**。
後世影響
2023年，以「陝甘寧教育廳」編撰的《中等國文》為藍本修訂了一套臨時課本，在這一版本中收錄了《祝福》。在人民教育出版社出版的高中語文教材中均有《祝福》這篇文章。
2023年，**《祝福》由夏衍改編為電影搬上熒幕。北京電影製片廠攝製，桑弧導演，白楊主演；《祝福》在不同時期，被改編為不同版本的話劇。
期中分析作文,期中分析作文300字
今天本身心情很好，可是，當捲紙 飛 到我的手裡的時候，我由百分之百的快樂變成了百分之百的傷心，才考了七十七分！我怎麼去面對爸爸 媽媽 爺爺 奶奶，沒臉見人了，這是我有生以來第一次考這麼低的分數，我又開始分析錯誤的原因 1 粗心 這個原因拿我比較最合適了，在家裡我的爸爸 媽媽 爺爺 奶奶全都叫我馬虎蛋...
誰有魯迅祝福的賞析，關於魯迅 《祝福》的賞析
採用了插敘的方式展現出了魯迅的 風格的多變性，按時間順序來講述祥林嫂的故事那不是魯迅的 愛好 這也是 作者拋棄選擇祥林嫂身邊人特別是衛老婆子作為敘述者的原因。我 這個角色做為敘述角度的合適點在於 有些故事，我 是知道的 有些事要聽過來補充 有些事實直接發生在 我 的身上。這樣，文章就會呈現三個層面的...
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序 幕 祝福景象與魯四老爺 1 2 結 局 祥林嫂寂然死去 3 33 迎春之時，一命歸天 第28段 開 端 祥林嫂初到魯鎮 34 53 春日之時，丈夫死亡 第35段 發 展 祥林嫂被賣改嫁 54 65 孟春之時，被賣改嫁 第40段 高 潮 祥林嫂再到魯鎮 66 111 暮春之時，痛失愛子 第67段 ...