1樓：一刻永遠
只有：和而不同
成語，讀音： hé ér bù tóng 和睦地相處，但不隨便附和。
有不明白的地方再問喲，祝你學習進步，更上一層樓！ (*^__^*)
而是而且還是而的意思？兩者有什麼區別和聯絡？
2樓：匿名使用者
而表示轉折，比如說 她是一個女生而我是一個男生而且表並列，比如說 他不僅學習好而且體育好 希望我的回答對您有所幫助 謝謝採納
君子和而不同是什麼意思
3樓：沒看過粉絲啊
我記得這句話出自《論語·子路》
君子和而不同，小人同而不和。
按教科書內
解釋這裡的「和」是指容差別的對立事物之間的和諧統一，「同」指不包括差別的二者絕對的同一。
那麼這讓我們想到「貌和神離」這個成語。
君子，貌離神和；小人，貌和神離。
舉個淺顯的現例項子，拿公司開會來說，君子各抒己見，貌似分歧，實則都朝解決問題的方向努力；小人相互吹捧，共同沿領導人的思想路
線前進，實則各懷鬼胎，以保全自己利益為目的。
這說明，小人之間本身存在矛盾。那麼要作為成功的領導人，要善於利用小人之間的矛盾，必要的時候可以幫他們製造矛盾，或者把潛在的矛盾明朗話，加以利用，達到我們的目的。一句話君子是打不散的，小人的團結只是表面的。
歷史上有很多事例可以證明。
事實上，問題裡的這句話，本身包含了哲學中關於矛盾同一性和鬥爭性的原理，建議閱讀相關書籍
4樓：超級盤子
表面意思：來「和」就自是不爭，合得來，自己的感覺：每個人對待事物的觀點是不一樣的，沒有必要為一些事情去和別人爭辯，也沒有必要因為別人不認同自己的觀點而不悅，在一塊不錯的朋友更是這樣，不要因為別人不同意自己的觀點而弄矛盾。
說白了-什麼事情都不是那麼絕對的。
5樓：智慧老人
表面意思：bai
「和」就是不爭，合du
得來，自己的感覺：每zhi個人對待事物的dao觀點是不一樣專的，沒有必要為屬一些事情去和別人爭辯，也沒有必要因為別人不認同自己的觀點而不悅，在一塊不錯的朋友更是這樣，不要因為別人不同意自己的觀點而弄矛盾。說白了-什麼事情都不是那麼絕對的。
6樓：牢美姬德義
這句話出自bai《論語·子路du
第十三》。原話是：「君子和zhi而不同，dao小人同而不和。
」就是說版，君子內心所見略同，但其權外在表現未必都一樣，比如都為天下謀，有些人出仕做官，有些人則教書育人，這種「不同」可以致「和」；小人雖然嗜好相同，但因為各爭私利，必然互起衝突，這種「同」反而導致了「不和」。
或者說，修養好的人能尊重對方不同於己的意見，又能和諧相處；而修養差的人只有利益相投才能同處，但一遇利益衝突或意見相左，便不能相互尊重，和諧相處。
"君子和而不同"是什麼意思
7樓：孫老闆
君子在人際交往抄中能夠與他人保bai持一種和諧友du善的關係，但在對具體問
zhi題的看法上卻不必苟同於對方。dao
【出處】《論語·子路》——戰國·孔子
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
【譯文】孔子說：「君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關係，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。
」擴充套件資料1、《論語·子路》創作背景
2、《論語·子路》作者介紹
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
8樓：溫柔俆
下一來句是：
小人同而不和。源意思就是：君子bai和君子之間雖du然意見不同但是卻可以友好的zhi相處dao，小人和小人之間雖然友好的相處在一起卻各有各的心思，沒有相同的。
這是字面意思，簡單就是說：君子之間可以交流，小人之見不能交流
記得采納啊
9樓：沒看過粉絲啊
我記得抄這句話出自《論語·子路》
君子和而不同，小人同而不和。
按教科書解釋這裡的「和」是指差別的對立事物之間的和諧統一，「同」指不包括差別的二者絕對的同一。
那麼這讓我們想到「貌和神離」這個成語。
君子，貌離神和；小人，貌和神離。
舉個淺顯的現例項子，拿公司開會來說，君子各抒己見，貌似分歧，實則都朝解決問題的方向努力；小人相互吹捧，共同沿領導人的思想路
線前進，實則各懷鬼胎，以保全自己利益為目的。
這說明，小人之間本身存在矛盾。那麼要作為成功的領導人，要善於利用小人之間的矛盾，必要的時候可以幫他們製造矛盾，或者把潛在的矛盾明朗話，加以利用，達到我們的目的。一句話君子是打不散的，小人的團結只是表面的。
歷史上有很多事例可以證明。
事實上，問題裡的這句話，本身包含了哲學中關於矛盾同一性和鬥爭性的原理，建議閱讀相關書籍
10樓：匿名使用者
這句話出自《bai論語·子路第十三》
du。zhi原話是：「君子和而不同
dao，小人同專而不和。」就是說，君子內
屬心所見略同，但其外在表現未必都一樣，比如都為天下謀，有些人出仕做官，有些人則教書育人，這種「不同」可以致「和」；小人雖然嗜好相同，但因為各爭私利，必然互起衝突，這種「同」反而導致了「不和」。 或者說，修養好的人能尊重對方不同於己的意見，又能和諧相處；而修養差的人只有利益相投才能同處，但一遇利益衝突或意見相左，便不能相互尊重，和諧相處。 暈~~之前的答案老是不能通過稽核`~``why?
11樓：命運與夢
詳解：本章重點，就在於「同」與「和」。「同」，會意字，「冃+口」，「冃」，重複，何謂「同」？
就是通過口頭上的不斷重複達到聚集，當然，這反映著孔子時代的特徵，實際上，這口頭上的限制並不需要。例如，文化就是一種「同」，文化，從開始的口頭傳播到現在的網路傳播，本質上並沒有改變「不斷重複達到聚集」的效果；「宗教」更是一種「同」，所謂的教義、教宗等等，就是一種「不斷重複達到聚集」的例子；「科學」一樣是「同」，「科學」從本質上是文化、宗教的大彙集，科學相信「不斷重複的實驗」達到「同一」的效果，是其成立的基礎，是科學得以聚集的基礎。
總之，文化、科學、宗教等等，以及一切社會結構中的一切東西，本質上都是「同」，都是「不斷重複達到聚集」的情況。「哲學」之類的也如是，無論唯心、唯物、一元、多元、辨證、詭辯，同樣是這樣。這一切，本質上都是小人之學，在「人不知」的世界，其學也只能是小人之學。
聚集，本質上都不過為了一己之私利。在資本橫行的國家、年代，資本就的最大的「同」，社會上的任何現象、言論，都在「不斷重複」達到聚集在資本之「同」的大旗之下，資本社會的人，本質上不過是「資本」的複製，都不過是被「資本」所抽乾的傀儡，而一切的文化，本質上不過是「資本」的表現。
「和」，去聲，就是「相應」。「天人相應」、「心手相應」，「桴鼓相應」，諸如此類，都是表達了「和」與「相應」。在孔子那裡，在君子眼中，只有「天人相應」，卻沒有所謂「天人合一」的小人之說。
注意，這裡的相應，超越了海德格爾所說的「應手」，那不過依然在共業的境界之中，而一般人的理解，連海德格爾所說的「應手」都達不到。
人類社會，「地」的一種形態，不過是「天人相應」而成，無所謂「天」，無所謂「人」，「天人相應」而成這人類社會這「地」的特殊形態。天，「地人相應」而成；人，「天地相應」而成；地，「天人相應」而成。成無所成，不過是相續相纏，相應而已。
孔子在本章裡，揭示「天地人」結構最重要之一的關係，就是「相應」，就是「和」。就如同**中的即興演奏，這宇宙就在這相續相纏中「和」、「相應」，這裡沒有任何需要「不斷重複」去達到聚集的。企圖通過「不斷重複」去聚集點什麼玩意、抓住點什麼玩意，不過是小人「我」之私心相應之妄想。
而君子之間，也只是相應；君子於所在的時代、社會，所對應的「天地人」結構中，也只是相應。就如同空谷與空谷的對話，可以風雷激盪、可以溪水潺潺，可以幻化出天地間所有的神奇與風景，但卻依然只是空谷與空谷的對話，空谷與空谷的相應，如此而已。
子曰：君子和而不同；小人同而不和。
孔子說：君子相應而不聚集，小人聚集而不相應。
君子同而不和，小人和而不同.什麼意思？
12樓：愛做作業的學生
譯文：君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協調。
原文：子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
出處：《論語》——春秋·孔子
註釋1、和：不同的東西和諧地配合叫做和，各方面之間彼此不同。
2、同：相同的東西相加或與人相混同，叫做同。各方面之間完全相同。
君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都該有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際並不講求真正的和諧貫通。
擴充套件資料
「和而不同」是孔子思想體系中的重要組成部分。「君子和而不同，小人同而不和。」君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關係，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人云亦云，盲目附和。
但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，這是在處事為人方面。其實，在所有的問題上，往往都能體現出「和而不同」和「同而不和」的區別。「和而不同「顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
所謂「和而不同」，是指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關係，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方；所謂「同而不和」則是指小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。
在日常生活中，人們對某一問題持有不同的看法，這本是極為正常的。真正的朋友應該通過交換意見、溝通思想而求得共識；即使暫時統一不了思想也不會傷了和氣，可以經過時間的檢驗來證明誰的意見更為正確。
因此，真正的君子之交併不尋求時時處處保持一致；相反，容忍對方有其獨立的見解，並不去隱瞞自己的不同觀點，才算得上赤誠相見、肝膽相照。
13樓：布都御魂
這句話應該是「君子和而不同，小人同而不和。」君子與小人的區別在於君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達自己的觀點，彼此之問不搞小動作，小人之間卻是該表達時不表達，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺。
14樓：匿名使用者
君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關係，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人云亦云，盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關係。
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