不能讀,不能供的佛經佛像如何處理

2021-03-19 18:27:15 字數 4425 閱讀 8108

1樓:海印放光

送到佛教寺院。

送給信佛的人。

用乾淨布包好,收藏起來,很吉祥。古代王公貴族家中都有佛經和佛像收藏,今天都是價值連城的古董了。

2樓:金象同學

請參考,破爛的佛經處理

"文居士您好!我是居士長期讀者,不好意思打擾了!想問集郵的票子裡,佛像這塊,咱們票友能買賣嗎?

佛像不應作為郵品生產,當然更不可當貨物交換或買賣,這有不敬與瀆慢的過失,將來一樣會招果報。印有佛菩薩聖像或**、咒語等的郵票,可以恭敬存起。若破爛不堪,當依印光大師所教焚化經像的方法處理"。

~常觀世音**

佛像,佛經破損不能供奉,持誦後該怎樣處理

3樓:潛川

佛菩薩像、神像等褪色了,陳舊了或是破碎殘缺了,並不影響我們的信仰,還可以供(包括諸天神像。譬如關羽,在佛教裡屬於伽藍菩薩,也是**神)。因為佛菩薩還真實存在,我們做**的,不可以存有嫌棄的心思,試想一下,如果是「爸媽老了、衣服變色了、身體不行了,我們把爸媽扔了吧!

」的說法又待何如?佛菩薩對於佛**而言,與父母何異?父母給予了我們生命,而我們只能混沌的活著;佛菩薩給了我們慧命,使我們得以開悟,能超越輪迴而不重墮六道,這恩德是比父母更大的。

所以佛菩薩像、神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了,或者我們不想供奉了,或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了,處理方法如下:

1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的,轉贈給朋友,也是一件與佛結緣的善事。當然,有些人認識不夠,不願意接受別人供奉過的佛像,那雖是誤解,也不用強求。

2、最好的辦法就是送到附近的寺院,請寺裡的僧人代為處理;

3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。

4、如果附近沒有寺院,也可以送到旁邊的山上去,越高越好,最好放在大樹下或者石壁之下,端端正正擺好,自有山神土地及過路神仙守護,所謂「但有佛像處,必有**神」就是這個意思。

5、當然,如果捨不得或者今後還有可能要用,也可以用紅布包裹起來裝箱(切勿倒置),放在客廳、書房、閣樓等處存放,頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。

家有佛像佛經,不想供了,怎麼辦?

4樓:

請回寺院流通處,或結緣給有緣人。

「可不可以直接送到廟內,放在從桌上讓有佛緣的人帶走?還用燒香嗎?」可以的,燒香亦可。

佛像經書都請回寺院,交由**處理即可。

南無阿彌陀佛

5樓:汕頭吉他人

與佛菩薩走的路和做的事不相同你供了也沒用,無緣於佛菩薩的人自然會不想

供奉,而不想供奉的人只有兩種情況,一聽信他人胡言亂語,二供奉的方法錯誤,供奉佛菩薩其實說白了什麼東西都不需要還會難為到你?供奉一碗水每天燒支香,不燒也可以,只要心誠就行,其實你不供了用什麼辦法拿走都行,存什麼心是你的事,跟佛菩薩沒有任何關係,就算你存惡意不供隨便丟了,佛菩薩也還是一樣淡然,因果自身起。只能替你可惜了。

6樓:張輝

一:送寺院結緣。二:送流通處結緣。三:送有緣人。【以上三點都如法,萬萬不可燒燬!】

7樓:麥倫

怎麼不想供了?多可惜啊,佛菩薩保佑我們家裡平安,順利,家庭幸福,孩子老

人身體健康,百利而無一害,,實在是太可惜了!!!慎重啊 。阿彌陀佛!!

實在不想供的話。。送到廟上的法物流通處就行。

8樓:演斷

與朋友結緣或請至寺廟再做安排,切勿隨便亂扔,以免褻瀆法寶。因果自負!!!慎之。。。

9樓:匿名使用者

佛像可請僧侶請(注意:請)走,**收在乾淨之處即可。

10樓:匿名使用者

可以送到寺廟.佛經也能供奉?

如何對待佛經佛像?抄寫的經書如何處理

11樓:雷哥

分享到:特別提示:以前介紹過,通常,**(無論印刷還是手抄)是不能焚燒的,但興隆寺方丈仁清法師開示,對於實在無法再用或不能用的**,在念誦一種儀軌後,可以焚燒處理。

本文根據東營天寧寺、章丘興隆寺方丈仁清法師開示進行文字整理。 為了幫助記憶抄寫**,如果本子抄寫的恭恭敬敬,目的是為了記住**,不改變原**抄寫下來的,這個本子也可以去供養。佛經可以供到佛堂裡,也可以給別人當經書去翻閱。

如果真的不想用了,或者是斷斷續續的抄,當資料抄的,不想用了,時間一長就很髒了,很破了。那怎麼處理?念七遍大悲咒,一遍心經,在佛前焚掉,燒掉。

然後把灰,隨著放生放到海里,水庫裡就可以了。實際上我們對經書和佛像都用這種處理的方法。 經書和佛像,應極力的去修補。

比方說佛像,碰了一點瓷,極力的去修補,或者斷了什麼地方,然後把他粘住。如果真的時間長久了,像石膏的、瓷的、泥的,甚至是時間很長了不能修補了,沒法供了。包括經書時間一長,我們無意間撕毀了,儘量的去把它貼上。

確實不好看了,不值得去修補了,那怎麼辦?以恭敬心、以虔誠心,念七遍大悲咒,念一遍心經。這時候可以隨著念隨著燒掉。

燒掉後的灰,要好好的處理,隨著放生放到水庫裡就可以了。佛像也是,隨著放生處理掉,沉到水裡就可以了。這是一種正確的處理方法。

念大悲咒,它有結界的作用,誦大悲咒的時候十方諸佛都來現身。就等於是說我們面對十方諸佛,表明佛像不能用了。然後誦心經,心經體現的是一種般若智慧緣起性空的道理,就是色不異空、空不異色,就是空性和色相、事相它是無二無別的。

色不異空、空不異色,空性就是佛性,本來也含概了事相。也就是說:有,我尊重他;沒有,我也尊重他!

有和沒有,都不礙佛性的存在。我們看到的事相,無論是顯現還是不顯現,都不礙佛性的存在,都不礙佛性的清淨。通過誦大悲咒、心經,燒掉或者是處理掉就可以了。

一般在家裡,遇到這一類的情況,可以用這個方法! 關於破損經書和抄寫的**如何處理開示摘錄問:經書破了應該如何處理?

淨慧法師:經書讀舊了,如果是線裝書,好好儲存下來,傳到下一代,一直傳下去,傳個

一、二百年就是文物了。如果是普通版本的經書,破了可以帶到寺院裡來,恭敬地把它放到香爐裡燒掉。也許有人不贊同,但我感覺這樣處理不違背經義。

這不算是毀。因為你是恭恭敬敬的,是為了不糟蹋經書,才這么做的。

答:現在的字紙較古代不值錢,更何況現在的報紙都教人殺盜淫妄,真正正面教誨的很少,所以折福也就很少了。古時候字紙大都是讀聖賢書人文以載道,所以對這樣的字紙要尊重,不能隨便丟棄,或拿來擦桌子、包東西。

惜字紙就是積福德。

索達吉堪布慈悲開示:

佛陀在《教王經》中說:「為了身體,我們可以捨棄財產;為了生命,我們可以捨棄財產和身體;而為了正法,財產、身體、生命全部都可以捨棄。」當然,不學佛法的人就另當別論了,他們為了生命可以捨棄佛法,為了財產可以捨棄佛法,為了名聲可以捨棄佛法,甚至有些人為了養活自己也捨棄佛法。

現在有種現象比較嚴重,一些居士和出家人為了生存而把佛法作為買賣品,經常販賣佛像、佛經、佛塔,這是非常有過失的。有些人恐怕是不懂因果,有些人還認為自己在弘揚佛法。實際上,如果將這些賣佛像、佛經、佛塔的錢自己使用,過失是極為嚴重的。

寧可自己餓死,也不能用這些錢財過活。 前一段時間也有人問:「如果以前毀壞過佛像佛塔,現在應該如何懺悔?

」智悲光尊者的《功德藏註疏》裡面說:「依靠三寶而造的罪業,叫做無與倫比的罪業。如果毀壞過佛像、佛經和佛塔,則應按照二倍以上修復,然後再在三寶面前懺悔。

」比如說,自己以前毀壞過佛塔,那就要造兩座以上價值形狀等各方面比以前更殊勝的佛塔,造完以後再在三寶面前懺悔;以前如果賣過經書,(現在很多地方都有佛教徒賣經書,且以**在賣,用這些利潤來買房子裝修,或者給孩子做學費等等,這樣非常不好!)現在就要印兩本經書,然後再懺悔,併發誓以後再也不賣經書了。

(四)破損處理 1、佛經是法寶,為眾生離苦的指南,應尊重恭敬,若有破損,應速修補,經典所在之處皆有龍天護佑,若任其損壞廢置,罪過無量。 2、以前請到過一些印刷不精美的經書,或有缺字、漏字的情況。後來又請到了精美的經書,您可以把前者的錯別字找出來,用不乾膠、計時貼等修正過來,以後再結緣給需要的蓮友。

3、對破損比較嚴重,無法修復的經書或者錯誤比較多的經書,可以焚化,但不可以作一般字紙化,須另設化器,嚴加防守,不使灰飛它處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中,又加以淨沙或淨石,俾入水即沉,不致漂於兩岸。有過海者,到深處投之海中,或大江深處則可,小溝小河斷不可投。

如是行者,是為如法。 果能依如上所說而行者,無論奉持經書、恭誦經書,乃至助印佛書,均能培植福慧資糧,增長菩提善根,以期於此生中,徑證佛果,不退成佛。

家人破壞佛經,佛像怎麼辦

12樓:三流絕對純人

佛法,不是給別人增加煩惱,而是減少煩惱,煩惱來自無明,佛在哪?佛在心中,心淨,淨土才能淨土。

如果,家人不讓擺,那你就別擺了,佛經,不用看太多,所有的佛經告訴你的道理是一樣地,不二法門。當年6祖,一個字都不認識一樣修行地。

用清靜心,去念佛,唸經,唸咒,簡單來說,清靜心可修一切善法。當你,真的進步了,心境轉了,自然你的家人也會改變地,不是強求而來地。

13樓:青竹遺風

家人不讓供,你就別供,暫時把佛經、佛像送到寺廟去。

我不信佛了,請問原來的佛經和佛像該如何處理最妥當

送去附近寺廟或轉送其他佛友。在佛教來講 宗教領袖皆觀音,化現世間來渡人 無量法門皆殊勝,歸宿都是極樂人。在耶穌來講 宗教領袖皆耶穌,化現世間來普渡 無量法門皆殊勝,歸宿都是天國人。世界宗教是一家,理論宗旨是相同的,佛講慈悲,神愛世人,都講孝親尊師,行善積德。信什麼都好關鍵要依教奉行,依經典裡邊所講的...

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