1樓：思念蔓延成酒
儒家，由孔子將道家思想拓展而形成，積極入世型。
命由我定，運由我轉，無關鬼神乎，這是中國道、儒兩家的名言。
中國曆來都是個無宗教信仰的國家。
我們只信奉自然：優勝略韜，適者生存。
是按人數上和老百姓的態度上來說，因為統治中國思想的都是以君臣家國、兄弟義氣等方面的。
神仙鬼怪只不過是民間傳說，用來點綴生活。
即使是現在，真正的教徒數量我們都可忽略不計，所以，才叫道家、儒家、釋家，稱為道教、儒教、佛教的較少（境外的佛教不算）
國人一直是把法道、儒、佛、當思想體系看待。
佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正見，超脫輪迴，度己度人，成就佛果。佛教的創始人是悉達多，從創立到現在有兩千多年。
法家是發展演變中建立的一種管理秩序的思想體系。
「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這四句話，不僅是做人做事的法則，而且是修真證道的法則，這是太上千古不易的密語，是老子思想精華之所在。所謂「法」，可作為動詞，是效法、學習的意思。
如何法地、法天、法道、法自然？從古至今，有多少人都作過闡述和解釋，但所站角度各有不同，理解也可有所說，但真正從人體生命科學研究和修真實踐學方面來說，還沒有人對它進行解析過。從修真的角度去理解，玄靈脩真理法學認為，這四句話所闡述的真義，是修煉的四大復返先天的過程和階段，直接言明瞭人如何迴歸自然，如何天人合一，以高度的概括和精闢的語言，深刻地揭示了後天復返先天自然大道的修證法則。
這個先天**理論體系可貫通為：「我法母，人法地，人法天，人法道，人法自然」這五大階段。如果從功內解析，也可以把它稱為：
「我法於母，人法於地，神法於天，仙法於道，聖法於自然。」這就更詳細、更準確地說明了修煉的層次和等級的差異，更完整地描述了由後天返先天、由低層向高層的人天合一境界邁進的過程。
在沒有進入「人法地」階段之前，必須有一個「我法於母」的過程。人體是由父母精血而成的後天之軀，從父母身上獲得先天真一之炁，全息性地繼承了父母系中隱顯生理組織結構遺傳的基因資訊，經過母親十月懷胎，降生落地，來到人世間。得到母乳的哺育，完成了由嬰兒、孩童、少年至青年的發育成長過程。
可以說人身的一切都是父母所給，由父母之情所生，由父母養育而成長。正如空淨師所云：「父母一念人成形，菩提原是覺有情。
悟徹人根證大道，巨集志方能登雲城。」人降生之後，已由先天轉為後天，塵世的繁勞，欲心妄念的損耗，使嬰幼時期的先天狀況逐漸消失。中年之後，先天真炁已變得殘缺不全。
人體生命要復還先天，只有通過修煉，奪取先天真一之炁，使生命質量逐漸復返到娘未生前的嬰兒先天狀態。
修煉「我法於母」，要在修心養性、攝身養生等方面，效法母性的仁善慈愛之心。母愛是偉大的善德，要像母***護子女一樣去愛護天下眾生，愛一切萬物，做一個真正的善人、仁人、有益於人民的人。修煉者本應繼承父母仁善之心，不斷克服人心之私，完成後天主觀意識的改造，在三元迴歸和三源再造領域，完成「法於母」的過程。
同時在命體方面，經過修爻補漏，逐步完成生命再造，達到在母腹中的先天乾健狀態。
「人法地」，是修真的第二步工程。人如何效法地母呢？大地馱載萬物，替我們承擔了一切，提供了一切，人體生命的生存，全賴大地來維持。
吃的是大地長的，穿的是大地生的，衣食住行所需，無不是得之於大地母親。可是人類回報給大地的是什麼？只不過是汙水糞便之類的東西，死後又把又髒又臭的腐爛了的膿血和敗壞了的朽骨，埋在它的身上，破壞汙染她的軀體。
人如此對待大地，而大地毫無怨言，不但生生不息地長養萬物，而且還承擔了一切萬物的罪過。人難道不應該效法大地這種大公無私，無所不包的偉大精神嗎？
《易經》「坤」卦形容大地的偉大為「直」、為「方」、為「大」。大地永遠順道而行、直道而行，包容一切，不改其德。也就是佛家所說的「大方廣佛」。
人類效法大地，還要學習地母勤奮不息的精神。地球一刻不停地在運轉，只消一分一秒停止運動，人類與萬物都將完結。人類效法地球，就應該像《易經》所說的「天行健，君子以自強不息」。
天地永遠是健在地前進，所以人要效法它的勇往直前的「德行」，像地球母親那樣博大的胸懷，以寬厚的仁愛，賜予人類與萬物以生存的環境和養命的條件。人類在大地母親的懷抱中，完成自己生命的歷程，地球母親的恩德大無邊。但人類對大地母親多有不恭，不感地母之恩，破壞地球生態平衡，瘋狂掠奪地球資源，殘酷地害其生命，這等於挖地母的心。
地道之德，安靜而柔和，廣博而寬厚，種之得五穀，掘之得甘泉，負載萬物，養育群生，勞而不怨。有功而不恃，慈養萬物而不圖報，地母之德大矣哉。人頂天立地，得天之恩賜而立命，受地母靈氣的滋養而立身，人須臾不能離開地母的懷抱。
故應效法地母安靜之德，修心養性，心無妄念，身不妄動，意不妄思，事不妄為。遵循地道的法則，得地母真靜的本體，修身而覆命，返歸到至柔至靜的狀態，完成復返先天的第二步功夫。
地球是一個龐大的體系，有山川大海萬物，還有肉眼不可見的地脈、南北極中軸脈和地球核心等許多結構，這些結構在人體一一都有對應。因此，人體要復還先天，就必須使體內生理組織結構效法於地球母親，將經絡系統、經脈系統、軸心繫統都要修證出來，與地母同質同頻，與玄源質性系統同頻共振，這樣才能超越地球引力的制約，像地球母親那樣，源源不斷地從宇宙獲取能量。
萬物之母，大道是也。生滅萬物，道之然也。道演永珍，器顯而成。肉眼凡胎，豈能識乎! 易山夫
儒家，道家，佛家的主要思想分別是什麼？
2樓：匿名使用者
儒家思想：儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的以「仁」為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
道家思想：道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
佛家思想：佛教宣揚「眾生平等」，反對婆羅門宣揚的種姓制度。它認為人的生老病死都是「苦」，苦的根源是人的慾望，只有消滅慾望，忍耐服從，刻苦修行，才能擺脫「苦」，到達「極樂世界」。
3樓：匿名使用者
一、儒家思想：
儒家思想指的是儒家學派的思想,由春秋末期思想家孔子所創立。
儒家基本上堅持"親親"、"尊尊"的立法原則，維護"禮治"，提倡"德治"，重視"仁治"。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。"仁"是儒家學說的核心，它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
儒家哲學注重人的自身修養,要與身邊的人建立一種和諧的關係.對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用,「與朋友交言而有信」。
為官者要清廉愛民.做人有自知之明,盡份內事,「君子務本,本立而道生.」。統治者要仁政愛民,「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.」。
對待其他人要博愛,「幼吾幼,及人之幼.老吾老,及人之老.」。
對待上司要忠誠,「君使臣以禮,臣事君以忠.」。
對待父母親屬要孝順,「父母在,不遠遊.」,「今之孝者,是謂能養.至於犬馬,皆能有養；不敬,何以別乎?
」.尊重知識,「朝聞道,夕死可矣.」,善於吸取別人的長處,「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
」提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界.
二、佛家思想
佛家思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。即：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。
三、道家思想：
道家主張無為、不爭，這是老子對君王的告誡，不與民爭利。它以關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
4樓：匿名使用者
儒家思想指的是儒家學派的思想，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說：
「孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。」儒家學派的創始人孔子說過：
「述而不作，信而好古」（《論語·述而》）是自己的思想本色。
儒家哲學注重人的自身修養，要與身邊的人建立一種和諧的關係。對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用，「與朋友交言而有信」。
為官者要清廉愛民。做人有自知之明，盡份內事，「君子務本，本立而道生。」。
統治者要仁政愛民，「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」。對待其他人要博愛，「幼吾幼，及人之幼。
老吾老，及人之老。」。對待上司要忠誠\，「君使臣以禮，臣事君以忠。
」。對待父母親屬要孝順，「父母在，不遠遊。」，「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」。尊重知識，「朝聞道，夕死可矣。
」，善於吸取別人的長處，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界。
道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
佛家思想用一個非常簡潔的概念來概括就是——「自覺」。這個「自覺」是「自我覺悟」的意思。佛教整個的思想精髓就是覺悟。
怎麼才叫覺悟？為什麼要覺悟？覺悟是達到解脫的道路，人通過自我覺悟最終要達到這個解脫。
這個時候「解脫」這個詞就成為整個佛教的最為核心的概念
儒家，道家，法家的主要思想有哪些
儒家以四書五經為主，推崇周禮，講仁政，西漢加入天人合一思想，宋明理學加入了佛道兩家的思想 道家講無為，就是不要瞎折騰，不要你爭我奪，社會就安定。後方士依道家經典建立了道教，道教和道家不是傳承關係。法家的思想出自儒道兩家，提倡制度創新，富國強兵，但改革阻力較大，手段比較激進 百家爭鳴中的儒家 道家 墨...
儒家，道家，法家，墨家思想各是代表哪個階
歷史老師告訴你 春秋戰國時期，道家代表沒落的奴隸主貴族利益。儒家，法家代表新興地主階級利益。墨家代表市民階層利益。儒家，道家，法家，墨家思想各是代表哪個階級的利益的 儒家 其思想核心是 仁 仁 即 愛人 他把 仁 作為行仁的規範和目的，使 仁 和 禮 相互為用。代表階級利益是帝王。道家 子 老子 在...
墨家思想與儒家 法家 道家思想相互對立的地方，請指出哪些主張
儒家與法家的對比 其他答案 1 相同點 一 從產生背景來看，儒 法家的思想都是在社會動盪且四分五裂的春秋和戰國時期產生的 二 從內容來看，這些思想無疑都是孔子以及孟子 荀子，墨子，和韓非子的對治理國家的各自的態度 三 從產生的作用來看，都是對當時的社會產生一定的影響作用。不同點 一 具體的思想不同 ...