1樓：匿名使用者
匾額，電腦版篆書：神牛亭；
右，小篆上聯：牛惠人勤撐日月；
左，小篆下聯：晴耕雨讀轉乾坤。撐
2樓：殘燭老翁
牛惠人勤賞日月
晴耕雨讀轉乾坤神牛亭
財神廟裡大門兩邊的對聯一般是寫著什麼字
3樓：冰雪之風舞葉
上聯：一尊聖像通三界；
下聯：五路財神濟八方。
我豈愛財騎虎不能下背
人而求富執鞭亦所甘心
蘊玉藏珠善賈固皆蒙樂利
心耕筆織寒儒亦可薦馨香
解用何嘗非俊物
不談未必便清流
富而可求求人不如求己
物惟其有有德自然有財
無以為寶惟善以為寶則財恆足矣
義然後取人不厭其取又從而招之
天上財源主，
人間福祿神。
送金送銀送福祿
供天供地供財神
橫批是：福祿財神。
八洞神仙來進寶，
九天仙女送金錢。
橫批:金玉滿堂
4樓：寒墨雲閣
君能使鬼
人盡呼兄
解用何嘗非俊物
不談未必便清流
富而可求求人不如求己
物惟其有有德自然有財 貴州普定財神廟
我豈愛財騎虎不能下背
人而求富執鞭亦所甘心
蘊玉藏珠善賈固皆蒙樂利
心耕筆織寒儒亦可薦馨香 吳鎮（吳信辰）題財神廟
無以為寶惟善以為寶則財恆足矣
義然後取人不厭其取又從而招之 俞樾集《四書》題財神廟
沒有幾文錢你也求他也求給誰是好
不做半點事朝也拜夕也拜教我為難
梅鶴洗酸寒且教逋老揚眉葛仙生色
鶯花添富麗恰稱金牛湖上寶石山邊 俞樾擬西湖孤山財神廟
只有幾文錢你也求他也求給誰是好
不做半點事朝來拜夕來拜教我為難 吳信辰題貴州安順財神廟
海可煮淮可分江可浮六省兼資儲國計
天之時地之利人之食三才協濟道財源 陳宗周題江蘇揚州財神廟
果然冷麵寡情只才是守錢奴倒要與他幾個
若使扶危濟困竟成了耗財鬼休來想我分文
財原註定非可強求彼四萬人相率前來剪紙花錢難應付
神在幽冥哪能保護你一件事都不去做燒香點燭也徒勞
生財有大道則拳拳服膺仁是也義是也富哉言乎至足矣
君子無所爭故源源而來孰與之天與之神之格思如此夫 俞樾集《四書》題財神廟
天上金玉主；人間福祿壽
惟豐貽景福；以德裕民財
掌萬民福澤；通天下財源
但教福德如文正；豈願崇奢學季倫
鐵面揚威能點鐵；金鞭耀武自堆金
職掌五銖通利用；權衡九府裕財源
銅山久種無邊樹；金谷時開得意花
富國不煩設九府；足民何必待三餘
搖錢樹金銀滿掛；聚寶盆晝夜生財
以義為利則財恆足；既富方谷而邦其昌
本有幾文錢舍誰是好；全無半點德與爾何能
昧昧我思之，傷哉貧也；僕僕亟拜爾，彼何人斯
通天下財源，普沾吉慶；掌人間福澤，求賜盈豐
有道生財，不必厭殘餘塢；無私惠我，何須鑄盡銅山
通四海之財源，普沾吉慶；賜萬民以福澤，永得盈豐
富而可求，求人莫如求己；物惟其有，有德自爾有財
富而可求，一部奇書誇少伯；窮如能送，千秋佳話頌昌黎
富亦可求，當念生財有大道；德而不廢，益知造物無盡藏
福自己求，享受的方能享受；財為人聚，寬容了要會寬容
可怪崢嶸鐵漢踱入吾門，都變成和嶠癖；未將新舊金山移來中國，枉揚起贏政鞭
只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好；不做半點事，朝來拜，夜來拜，使我為難
生財有大道，則拳拳服膺，仁是也，義是也，富哉言乎至足矣
君子無所爭，故源源而來，孰與之，天與之，神之格思如此夫
無以為寶，唯善以為寶，則財恆足矣；義然後取，人不厭其取，又從而招之----俞樾題
金輪巨集利澤；玉府茂財源
權司國庫鈞衡重；威鎮天關鎖鑰嚴
鐵面似曾為御史；蒲鞭亦可伏於菟
燈火千秋，光騰紫府；香菸一縷，瑞繞金輪
黑虎揚威，壇建正乙；金鞭耀彩，鎮伏僉壬
黑虎伏神威，道其所道；金蛇鞭列缺，玄之又玄
一方資保障；五路鎮邪魔
秦穆公敕封五路；漢高祖恩賜將軍
五路非遙，進寶招財稱便利；一掾雖小，街頭巷口鎮邪魔
吾宗以忠厚相承，知先世積金皆由積德；此地為秀靈所聚，願後昆多寶更要多賢
謝謝採納！
佛字兩邊的對聯
5樓：櫻桃du炒飯
一、四川峨嵋山的彌勒佛座楹聯是：
處世何妨真面目，待人總要大肚皮。
這不是教人處世之道，待人要真切，要有容人之大量？
二、山東濟南千佛寺建於唐貞觀年間，彌勒楹聯是：
笑到幾時方合口，坐來無日不開懷。
楹聯幽默風趣，把憤世疾俗的傲氣與與世無的思想用俏皮話表達出來，亦莊亦諧。
三、北京潭柘寺彌勒佛龕兩邊的楹聯是：
大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
楹聯勸人為人處事既要寬容大量，又要注意分寸，不可馬虎。
四、四川峨嵋山靈巖寺一幅楹聯是：
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於人何所不容。
楹聯蘊含人生哲理，教人要瀟灑曠達，有氣度。
五、臺灣省南開元寺和蘇州某寺也有一幅楹聯：
大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
楹聯寓意深邃，做人要濟世利人，豪爽大方，以積極樂觀態度對待人生。
六、四川成都寶光寺的楹聯是：
你眉頭著什麼焦，但能守分安貧，便收得和氣一團，常向眾人開口笑；
我肚皮這般樣大，總不愁穿慮吃，只講個包羅萬物，自然百事放開心。
楹聯以散曲筆法寫成，口吻親切，反映佛家安貧樂道、守虛致靜的的人生哲學。
七、四川樂山凌雲寺的楹聯是：
笑古笑今、笑東笑西、笑南笑北、笑來笑去 、笑自已原來無知無識；
觀事觀物、觀天觀地、觀日觀月、觀上觀下、觀他人總是有高有低。
楹聯以「責已嚴」、「待人寬」 的角度落筆，告訴你「天外有天」「山外有山」的道理。
八、福州鼓山湧泉寺和廣東韶關南華寺的楹聯是：
日日扯空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越，信心將何物供養；
年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀，得意有什麼來由。
楹聯七巧妙插入化身布袋和尚的彌勒傳說，戲謔幽默地滲透作者對人世的感慨。
九、雲南昆明華亭寺的楹聯是：
青山之高，綠水之深，豈必佛方開口笑；
徐行不困，穩步不跌，何妨人自放心遊。
楹聯耐人尋味，人常行善，心亦常寬，這大千世界就真正屬於你的了。
十、杭州靈隱寺天王殿的楹聯是：
峰巒或再有飛來，坐山門老等；
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
楹聯將寺與飛來峰、冷泉巧妙融合，既有靜觀人世滄桑之態，又有對未來的希冀與憧憬。前面幾條都是七字聯。
6樓：青竹遺風
佛字兩邊配以下對聯皆可：1.禮佛一拜消罪業；稱名十念種善根。
2.眾生困苦是我苦；如來悲心即我心。3.
萬法皆空明自性；一塵不染證禪心。4.暮鼓晨鐘驚噩夢；經聲佛號降甘泉。
5.且聽松風鳴梵曲；遙看明月映禪心。
這個壽字兩邊的對聯是什麼內容？
7樓：靜看凡塵
這是道教bai的一幅對聯，相傳是太上
du老君所作：
玉爐燒zhi煉延年藥
正道行修益壽丹
dao學者亦專有如下的說法：（由左至右屬）玉爐精氣自身寶，
循道填取覓平衡。
吐故納新元氣聚，
熊經鳥伸彎大弓。
性命雙修仁者壽，
恬淡寡欲樂自生。
鉛汞神仙是流傳，
真功應讀黃老經。
求的院子兩邊的對聯，求新建的院子兩邊的對聯。
建新居滿屋一團和氣，忠社稷普天萬千和諧。橫批 家國同慶 有家也有國，有國才有家嘛！滿意嗎？橫批 建業忠厚 上聯 建雅室書香門第 下聯 忠祖訓詩畫人家 沒有介紹你自己的情況，就是嵌字了，也是與你相關的內容。我根本就不瞭解你，怎麼寫與你合適的對聯啊。建業相安,盛世承宗祖 忠實可靠,閤家繼後裔 建業留千古...
雨傘兩邊撐起來，打,雨傘兩邊撐起來，打一字
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角的兩邊都是什麼呢角的兩邊是兩條什麼線？
在幾何學中，角的定義有兩種 靜態定義 具有公共端點的兩條射線組成的圖形叫做 專角屬 angle 這個公共端點叫做角的頂點，這兩條射線叫做角的兩條邊。動態定義 一條射線繞著它的端點從一個位置旋轉到另一個位置所形成的圖形叫做角。所旋轉射線的端點叫做角的頂點，起始位置的射線叫做角的始邊，終止位置的射線叫做...