課文拜訪葛亮課文三顧茅廬選自什麼寫的什麼

2021-05-22 17:27:44 字數 4892 閱讀 4672

1樓:我是龍的傳人

課文《三顧茅廬》出自元末明初**家羅貫中的《三國演義》。

附《三顧茅廬》全文:

劉備非常仰慕諸葛亮的才幹,想請他幫助自己完成統一國家的大業。一天,劉備同關羽、張飛來到隆中,找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門,裡面走出一個書童,說:

「先生今天早晨出門了。」劉備問:「上哪兒去了?

」書童說:「我家先生行蹤不定,不知道上哪兒去了。」劉備又問:

「什麼時候回來?」書童說:「那更說不定了。

或者三五日,或者十幾天,沒準兒。」劉備、關羽、張飛失望地回去了。

回到住地新野,劉備派人去隆中打聽。過了幾天,得到回報,說諸葛亮回來了。劉備叫人立即備馬。

張飛說:「一個村夫,何必哥哥您親自去呢?派個人把他叫來得了!

」劉備斥責他:「胡說!孔明是當今大賢。

怎麼可以隨便派個人去呢?」劉備上馬出門,關羽、張飛也只好騎馬相隨。當時正是數九寒天,雪花紛飛。

張飛埋怨說:「天寒地凍,還是回新野避避雪吧!」劉備說:

「我冒著風雪正是為了讓孔明知道我的誠意。你怕冷,自己回去吧!」張飛只得跟著走。

三人冒雪走到臥龍岡,劉備輕叩柴門,開門的還是上回那個書童。可是,家中只有諸葛亮的弟弟在讀書,諸葛亮被人請走了。三人只得怏怏而回。

時間過得好快,寒冬剛過,早春來臨。劉備打算三訪孔明。關羽、張飛都不耐煩了。

張飛說:「哥哥不用去了,我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了!」劉備大聲斥責說:

「你怎麼如此無禮?這回不用你去了,只讓雲長同我一起去。」張飛說:

「既然二位哥哥都去,小弟怎麼能落後呢?」劉備說:「你一起去也行,但要懂得禮節。

」張飛滿口答應。

三人第三次到了隆中,高諸葛亮的草屋還有半里多地,劉備就下馬步行。劉備走到柴門前,剛一敲門,那書童又出來了。書童告訴劉備,先生正在睡午覺。

劉備吩咐兩個弟弟在門外等著,自己輕輕走過去,恭恭敬敬地站在房門臺階下等孔明醒來。關羽、張飛在門外站了好長時間不見動靜,便走進門來。見劉備還站著等,張飛氣極了,對關羽說:

「這個先生怎麼這樣傲慢!等我到草屋後面放一把火,看他起不起來!」關羽一再相勸,張飛才沒放火。

又過了好長時間,諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說:「久聞先生大名,曾經兩次謁見,都沒有遇到。

」諸葛亮忙答禮說:「將軍光臨草舍,沒有及時迎接,實在慚愧!」兩人禮讓一番後,就坐在草堂上,邊喝茶邊談論國家大事。

劉備聽了諸葛亮一番議論後,更敬佩諸葛亮了,他懇請諸葛亮出山幫助自己創立大業。諸葛亮看到劉備三顧茅廬,又肯虛心求教,就答應了。後來,諸葛亮輔佐劉備,打了許多勝仗。

[教科版第七冊課文]

劉備非常仰(yǎng)慕諸(zhū)葛(gě)亮的才幹,想請他幫助自己完成統一國家的大業。一天,劉備同關羽、張飛來到隆中,找到了臥龍岡(gāng)諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門,裡面走出一個書童,說:

「先生今天早晨出門了。」劉備問:「上哪兒去了?

」書童說:「不知道上哪兒去了。」 劉備又問:

「什麼時候回來?」書童說:「那更說不定了。

或者三五日,或者十幾天,沒準兒。」劉備、關羽、張飛失望地回去了。

回到駐(zhù)地新野,劉備派人去隆中打聽。過了幾天,得到回報,說諸葛亮回來了。劉備叫人立即備馬。

張飛說:「一個村夫,何必哥哥您親自去呢?派個人把他叫來得了!

」劉備斥責他:「胡說!孔明(諸葛亮字孔明)是當今大賢(xián)。

怎麼可以隨便派個人去呢?」劉備上馬出門,關羽、張飛也只好騎馬相隨。當時正是數九寒天,雪花紛飛。

張飛埋怨說:「天寒地凍,還是回新野避避雪吧!」劉備說:

「我冒著風雪正是為了讓孔明知道我的誠意。你怕冷,自己回去吧!」張飛只得跟著走。

三人冒雪走到臥龍岡,劉備輕叩(kòu)柴門,開門的還是上回那個書童。可是,家中只有諸葛亮的弟弟在讀書,諸葛亮被人請走了。三人只得怏(yàng)怏而回。

時間過得好快,寒冬剛過,早春來臨。劉備打算三訪孔明。關羽、張飛都不耐煩了。

張飛說:「哥哥不用去了,我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了。」劉備大聲斥責說:

「你怎麼如此無禮?這回不用你去了,只讓雲長同我一起去。」張飛說:

「既(jì)然二位哥哥都去,小弟怎麼能落後呢?」劉備說:「你一起去也行,但要懂得禮節。

」張飛滿口答應。

三人第三次到了隆中,離諸葛亮的草屋還有半里多地,劉備就下馬步行。劉備走到柴門前,剛一敲門,那書童又出來了。書童告訴劉備,先生正在睡午覺。

劉備吩咐兩個弟弟在門外等著,自己輕輕走過去,恭(gōng)恭敬敬地站在房門臺階下等孔明醒來。關羽、張飛在門外站了好久,張飛氣極了,對關羽說:「這個先生怎麼這樣傲慢!

等我到草屋後面放一把火,看他起不起來!」關羽一再相勸,張飛才沒放火。

又過了好長時間,諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜(bài)說:「久聞先生大名,曾經兩次謁(yè)見,都沒有遇到。

」諸葛亮忙答禮說:「將軍光臨草舍,沒有及時迎接,實在慚愧。」兩人禮讓一番後,就坐在草堂上,邊喝茶邊談論國家大事。

劉備聽了諸葛亮關於當時形勢的一番精闢見解後,更加敬佩(pèi)諸葛亮了,他懇請諸葛亮出山幫助自己創立大業。諸葛亮看到劉備三顧茅廬,又肯虛心求教,就答應了。後來,諸葛亮輔佐劉備,打了許多勝仗,奠定了蜀國的基業。

[蘇教版第八冊]

劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮,誠心誠意地邀請他出山,輔助自己實現統一中國的大業,但都沒有見著。

冬去春來,劉備決定第三次到隆中去,可是他的結拜兄弟關羽和張飛都不同意。張飛嚷道:「這次用不著大哥親自去。

他如果不來,我只要用一根麻繩就把他捆來了!」劉備生氣地說:「你一點兒也不懂得尊重人才,這次你就不要去了!

」張飛答應不再無禮,兄弟三人才一起上路。

他們來到隆中,只見那裡的山岡蜿蜒起伏,好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗,潺潺的溪流清澈見底,茂密的竹林青翠欲滴,景色秀麗宜人。離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。

到了諸葛亮的家,劉備上前輕輕敲門。出來開門的童子告訴劉備,諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關羽、張飛在門口休息,自己輕輕地走進去,恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。

等了半晌工夫,諸葛亮翻了一個身,又朝裡睡著了。又等了一個時辰,諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進草堂,同諸葛亮見面。

諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢,提出了三分天下、最後取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開,像撥開雲霧見到了青天。

諸葛亮出山後,劉備把他當做自己的老師,兩人同桌吃飯,同榻睡覺,一起討論天下大事。劉備高興地對關羽、張飛說:「我得到諸葛先生,就像魚兒得到水一樣啊!」

加涅的學習分類

2樓:暴走少女

加涅把人類的學習分為八個層次:

一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面,對於訊號學習普遍都是熟悉的。"

二是刺激一一反應學習。加涅認為,這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及一個刺激與一個反應之間的單個聯絡;而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。

三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。

四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化,包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。

五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。

六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得,但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。

七是原理(規則)學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如,從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。

八是解決問題學習。這是規則學習的一個自然的擴大,是一種"高階規則"的學習。

擴充套件資料:

一、學習結果

加涅認為,人類的學習有五類結果,表現為五種不同的能力,即言語資訊、智力技能、認知策略、運動技能和態度。

一是言語資訊。加涅認為,這是一種學習者表述觀念的能力。之所以稱為"言語資訊",是因為"資訊是言語的,或者說得比較明確些,資訊是可以表達的"。

二是智慧技能。加涅認為,這是學習者使利用符號成為可能的能力咱例如,讀寫算是低年級兒童所學習的利用符號的基本種類,隨著學習的進展,他們就會以比較複雜的方式來利用符號。智慧技能並不是單一形式,它有層次性,由簡單到複雜,包括四層次:

辨別,概念,規則,高階規則。

三是認知策略。加涅認為,這是學習者用來調節他自己內部注意、學習、記憶與思維過程的能力。認知策略可以應用於任何科目的學習。

四是運動技能。加涅認為,這是學習者學習由許多有組織者的肌肉運動所形成的綜合活動的能力。運動技能不是指個別的動作,而是強調動作的完整性和統一性。

五是態度。加涅認為,這是影響個人選擇行動的內部狀態。 在他看來,人的行動是受態度影響的,但態度又是人的動作的結果。

二、學習過程

每一類學習中都蘊藏著前一類的學習。在加涅看來,任何一個學習過程也是有層次性的,都是由一個個具體的學習階段構成的。他把學習過程依次分為八個階段:

動機階段:一定的學習情境成為學習行為的誘因,激發個體的學習活動,在這個階段要引發學生對達到學習目標的心理預期.

領會階段:也稱瞭解階段,在這個階段中,教學的措施要引起學生的注意,提供刺激,引導注意,使刺激情境的具體特點能被學生有選擇的知覺到.

獲得階段:這個階段起著編碼的作用,即對選擇的資訊進行加工,將短時記憶轉化為長時記憶的持久狀態.

保持階段:獲得的資訊經過複述、強化之後,以一定的形式(表象或概念)在長時記憶中永久地儲存下去。

回憶階段:這一階段為檢索過程,也就是尋找儲存的知識,使其復活的過程。

概括階段:把已經獲得的知識和技能應用於新的情境之中,這一階段涉及到學習的遷移問題。

操作階段:也叫作業階段。在此階段,教學的大部分是提**用知識的時機,使學生顯示出學習的效果,並且同時為下階段的反饋做好準備。

反饋階段:學習者因完成了新的作業並意識到自己已達到了預期目標,從而使學習動機得到強化。加涅認為:

「值得注意的是強化主宰著人類的學習,因為學習動機階段所建立的預期,此刻在反饋階段得到了證實。」

三顧茅廬中劉備拜訪諸葛亮的目的是

目的其實只有一個 輔佐自己。但是劉備被曹操打得是灰頭土臉的,幸好劉表收留,駐守在新野,但是劉備過得很苦悶,空有一腔熱血,想建立功業,但是沒有像樣的謀士,後來從水鏡先生和徐庶那得知諸葛亮,所以三兄弟親自拜見,請孔明出山。延請諸葛亮出山相助。那時孫權佔了東吳,曹操坐鎮北方,劉備哥仨再不做點事就剩下閒的蛋...

為什麼劉備三顧茅廬,諸葛亮才肯見他?

首先,三顧茅廬有無其事有待考證,很有可能是羅貫中編的。再次,中國古代的讀書人他有一個矛盾心理,就是一方面他很想出來做事情,所謂學成文武藝,貸與帝王家,他這一肚子滿腹的經綸,一肚子的學問,一身的本事,他有一個地方使啊,他要使用出來,他只有找一個好老闆,因為他自己做不了老闆 但是另一個方面他又清高,他的...

三顧茅廬中的諸葛亮給我留下了什麼印象

純粹個人觀點哈。亂世讓他想避世 幾乎古代的文人都有避世情節,但又自負滿腹經綸 不希望被埋沒 其實著也是古代文人的共性之一,他們好像都有濟世英雄情節,希望自己聞達於諸侯 留名在青史。為了確保出仕後得到足夠的尊重和重用,設計讓劉備三顧,而劉備為了自己的事業和求賢若渴的名聲,迎合了他的安排,兩人算是不謀而...