佛教珠子是什麼意思,佛教110個珠子是什麼意思

2021-03-19 18:28:30 字數 5451 閱讀 2098

1樓:陳磊

一般情況下都是1080、108、54、42、36、33、27、21、18、14,一般沒有110,如果是109,那說明是一個佛頭加專108個,110沒有意思屬,並不如法,不過你注意,有的念珠中間隔是不計數目的。

2樓:碩鋒枝華容

佛珠首先是僧人計數的工具,然後才是堅定信仰的示現,所以佛珠就是一個象版徵,讓我們始終感知佛就權在身邊,所以顆數多少,大小多少,材質怎樣,那些都是形式而已,根本無需講究的。一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。

**佛教得密宗行者是什麼人?為什麼他們的佛珠是110顆?

3樓:匿名使用者

一種是出家的,就是漢人所說的喇嘛(準確說喇嘛是上師的意思,藏地稱呼一般僧人叫扎巴)

一種是在家的,一般稱呼這種為瑜珈士密咒士。

念珠110顆的原因可能是念咒或者修加行都要加10%的數量補缺,以彌補其中不夠認真以及分心的部分。這樣念一串110遍的只算整數100遍,計數比較方便。

4樓:智鎧

我以前看過,好像是出在金剛頂經,金剛薩朵菩薩要求密乘者念珠在加3個格子,稍微大於子珠.表戒定慧道.好久沒看了,印象裡的,您自己去查一下

5樓:yaya果凍

念珠有很多解釋的,密宗行者即修行密宗的人嘛

我在寺裡買的帶手上的佛串,別人的都是108顆而我的數了又數有110顆,是代表什麼意思呢?

6樓:潛川

沒有任何關係。

佛珠首先是僧人計數的工具,然後才是堅定信仰的示現,因為最初多以菩提樹的果核磨製,所以又叫「菩提子」。由於佛祖是在菩提樹下成佛的,所以佛珠就是一個象徵,讓我們始終感知佛就在身邊,所以顆數多少,大小多少,材質怎樣,那些都是形式而已,根本無需講究的。

佛珠根據長短,分別有掛珠(掛在脖子上)和持珠(拿在手上)兩大類,逐漸演變成世俗的裝飾品如「手串」、「項鍊」甚至「腳串」(一般不提倡「腳串」,根據佛**的慣例,佩戴吊墜及菩提子,不可以低於腰以下的部位,以便保護我們的恭敬心和虔誠心)。

佛珠一般粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。藏傳佛教、南傳佛教也不例外。

7樓:許多援

佛祖和人民公安都保佑你

15顆珠子的佛珠代表什麼意思?

8樓:魔方格的故事

十五顆佛珠串在一起,這種情況可能解釋為兩種:

一種是不計算佛頭的,還是十四顆,表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令眾生獲得十四種無畏的功德;另一種就是指真言行者身上應安布之十五尊。

佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具,在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」,起源於持唸佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。

每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉,以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。

佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時,不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念,持珠當心上」,也就可以早證菩提、成就涅槃了。

千年傳承,讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象徵。

讓人在面對煩惱、喧囂時,不尤不飾,不驕不躁,並祈求平安、長保喜樂。

隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠,使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。

善念佛珠,念珠材質主要包括:菩提子、佛教名木、佛家七寶、五色佩珠及其他諸如如意珠寶、土石等。其用原始本真的原木、菩提子為主料,精雕細琢,並結合佛教七寶等珍貴材料,搭以現代審美設計而成。

生活各異,禪理不同,念珠亦是多樣。

佛珠中,數目較多的是18粒(加上主珠是19粒)和108粒(加上主珠是109粒)。18代表著十八不共法,這是佛的十八中特有的功德,是其他聖賢所不具備,所以說是不共的;18也代表著十八界:內六根界,外六塵界,加上六識界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有現象。

108代表著百八煩惱,也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋:貪、嗔、痴、慢、疑,也就是貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。

人之所以身心有疾病,之所以本有的無量智慧功德不能顯現,就是因為這些煩惱的存在,之所以叫五蓋,就是這些煩惱蓋著了本有的智慧功德。如果化解了這些煩惱,就同於佛。

9樓:我是坨坨我怕誰

佛珠應該是14顆,還有顆是「佛頭」是不計算顆數的,」佛頭」是念經時來計算圈數的。14顆佛珠意思:

14顆佛珠表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏:

1、使眾生返照自性,獲得解脫;

2、使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒;

3、使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺;

4、使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡;

5、使眾生六根消復,臨當被害,刀段段折壞;

6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;

7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛;

8、使眾生行於險路如行坦途,遇賊不受劫;

9、使性多婬者,不生色念;

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;

11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴闇;

12、使無子眾生,欲求男者,令得生男;

13、使無子眾生,欲求女者,即得生女;

14、使眾生持觀音名號者,所得福德與恆河沙數無異。

拓展資料:

佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具,在僧俗間的廣泛使用。本稱"念珠",起源於持唸佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。

每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉,以"七寶"所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。

佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時,不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到"靜慮離妄念,持珠當心上",也就可以早證菩提、成就涅盤了。

10樓:匿名使用者

佛珠,也叫念珠,是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具;同時也是佛教**修行時必備的一種信物。今天,很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠,但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義:

根據藏經的記載,最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。

佛珠的粒數各有其義:1080粒,是包括了十法界的各108個數;108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的,表示聲聞之27聖賢;21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他義。

念珠是佛教的一種用物,是念佛號或經咒時用以計數的工具,所以也稱「佛珠」或「數珠」。通常用香木車成小圓粒,貫穿成串,也有用玉石、瑪瑙製作的。

一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說,世間有很多煩惱,念一句「南無阿彌陀佛」,撥一珠,就可解除煩惱。因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠也稱「清心珠」。

佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」

現代人們作為玩玉或藏玉,甚至作為一種時尚,雖不是信佛,也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩,這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠,其質地細膩,油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮,質地硬,可反覆的把玩天久容易「生毛」,失去原有神韻,故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩,使你手、腦、心並用,修身養性,有益健康,其樂自得

11樓:匿名使用者

有的佛珠是15顆的,沒有「佛頭」,有的是14顆子珠,加上一「佛頭」,共15顆佛珠。還有這顆是「佛頭」是不計算顆數的,」佛頭」是念經時來計算圈數的

12樓:盛夏桃正紅

你說的是不是14+1顆,就是佛頭三通不算在內,是14顆,這叫「十四無畏」,也是佛珠的樣式。如果不算三通是15顆,那就是普通的手串了,沒有什麼意義,只是按照手腕長短來製作的。

13樓:匿名使用者

十五顆的那是檯球:)

14樓:匿名使用者

好象沒有什麼說法。

可以幫你查下。

15樓:day若如初見

不好意思,這個問題,我並不是很清楚,所以我也不知道,希望你能夠得到滿意的答覆,祝你一切順利,拜拜

佛教裡面的數字都蘊含什麼含義?

16樓:julie王

和佛教有關的數字有:一,二,三,四,五,六,七,八,十等。

一真法界。

二諦:真諦、俗諦。

三寶:佛、法、僧。

三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧;

三界:欲界、色界、無色界;

三學:戒、定、慧;

三資糧:信、願、行;

三福:人天福 ,二乘福 ,大乘福

三藏:經藏、律藏、論藏。

三法印:諸行無常印、諸法無我印、涅槃寂靜印。

四大菩薩:大悲觀世音菩薩,大智文殊菩薩,大行普賢菩薩,大願地藏王菩薩;

四天王:東方持國天王,南方增長天王,西方廣目天王,北方多聞天王;

四攝:佈施、愛語、利行、同事;

四無量心:慈、悲、喜、舍;

四弘誓願:眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,無上佛道誓願成;

四聖諦:苦、集、滅、道;

四念處:觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我;

四正勤:已生惡令斷滅,未生惡令不生,未生善令生起,已生善令增長;

四神足:又名四如意足,就是用四種定力攝心,使定慧均等,神力充沛,所願皆得。欲神足是希慕欲樂,勤神足是精進無間,心神足是一心正念,觀神足是心不馳散。

五根:信根、進根、念根、定根、慧根。因此五法是生聖道的根本,故名五根。

五力:五根堅固發生力量,叫做五力。

五戒:不殺生、不偷盜、不邪yin、不妄語、不飲酒。

六道:天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生;

六和敬 :見和同解,戒和同修,身和同住 ,口和無諍,意和同悅,利和同均

六度 :佈施 ,持戒,忍辱,精進,禪定,般若。

七覺支:又名七菩提分或七覺分。

八關齋戒:一不殺生,二不偷盜,三不邪yin,四不妄語,**飲酒 ,六不塗脂粉香水,不穿華麗的衣服,不觀玩歌舞妓樂,七不睡臥高大床褥,八不非時食。

八苦:生苦, 老苦,病苦,死苦,愛別離苦,求不得苦,怨憎會苦,五陰熾盛苦

八正道:正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

佛教八宗:禪宗,密宗,唯識,天台,華嚴,三論,成實,淨土。

十願 ,十法界,十善,十惡。

十二因緣,三十七道品,百法明門,大千世界,三千大千世界,八萬四千法門

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