緣木求魚是什麼意思,緣木求魚的緣是什麼意思?

2021-03-19 18:28:43 字數 5450 閱讀 1754

1樓:布清安桂妝

緣木求魚抄發音

yuán

mùqiú

yú釋襲

義緣木:爬bai樹。爬到樹上去找魚du。比喻方zhi向或辦法不對頭,不dao

可能達到目的。出處

《孟子·梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」示例若想善出此關,大王乃~,非徒無益,而又害之也。(明·許仲琳《封神演義》第三十三回)

緣木求魚的緣是什麼意思?

2樓:匿名使用者

緣木求魚的「緣」的意思是:沿著、順著。

【成語】:緣木求魚

【讀音】:yuán mù qiú yú

【釋義】:緣木,爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭,不可能達到目的。

戰國時候,齊國國君齊宣王想用武力征服天下,孟子勸他放棄武力,採用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說:「大王如果想用武力征服天下,就好比『緣木求魚』,結果肯定是徒勞無功,不但達不到目的,還可能造成禍害。

」齊宣王覺得孟子的話很有道理,便聽從了他的勸告。

「 緣」在這裡是沿著、順著的意思,「木」指的是樹木;「緣木求魚」就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎麼會有魚呢?當然沒有啦!

所以這個成語就是用來比喻方向、方法錯誤,或違反客觀規律,結果當然無法達到目的

出處《孟子·梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」

在現在,"君子不羞於言利",甚而至於追求利,希望掙大錢,發大財。這些都是可以理解的,都不是問題。問題在於,到底如何來掙大錢,發大財?是不是"工農商學兵,一起做生意"

如在前面已經多次提到過,大家都"棄文經商"、"棄教經商"、"棄農經商"、"棄學經商",甚至放下**去經商或者就做起軍工軍火生意來了才是唯一出路呢?當然不是。如果真這樣做,那才是緣木求魚。

3樓:匿名使用者

緣木求魚的「緣」的意思是:沿著、順著。

緣木求魚什麼意思

4樓:暮夏淺眠

【解釋】:緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭,不可能達到目的。

【出自】:《孟子·梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」

【翻譯】:但是以這樣的做法,去謀求這樣的理想,就像爬到樹上卻要抓魚一樣。

【語法】:連動式;作謂語、賓語;含貶義

【近義詞】:刻舟求劍、以冰致蠅、竹籃打水、海底撈針、煎水作冰、水中撈月、

擴充套件資料:

近義詞釋義:

一、刻舟求劍 [ kè zhōu qiú jiàn ]

【解釋】:比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

【出自】:《呂氏春秋·察今》:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:『是吾劍之所從墜。』舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?」

【翻譯】:楚國有個渡江的人,他的劍從船上掉到水裡,就契那船說:『這寶劍掉下去的地方。

』船停了,從他所刻記號的地方下水去找劍的。船已經走了,而劍不走,這樣尋找寶劍,這不是糊塗嗎?

【示例】:似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了! 清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回

【翻譯】:像你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,不知變通了。

【語法】:連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義

二、竹籃打水 [ zhú lán dá shuǐ ]

【解釋】:比喻白費氣力,勞而無功。

【出自】:唐·寒山《詩》之二○八:「我見瞞人漢,如籃盛水走,一氣將歸家,籃裡何曾有?」

【翻譯】:我看見謾人者,就像用籃子盛水,一氣之下回到家,籃子裡又剩下什麼呢?

【語法】:主謂式;作賓語、定語;含貶義

5樓:帥帥的老木匠

戰國時候,齊國國君齊宣王想用武力征服天下,孟子勸他放棄武力,採用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說:「大王如果想用武力征服天下,就好比『緣木求魚』,結果肯定是徒勞無功,不但達不到目的,還可能造成禍害。

」齊宣王覺得孟子的話很有道理,便聽從了他的勸告。

「 緣」在這裡是沿著、順著的意思,「木」指的是樹木;「緣木求魚」就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎麼會有魚呢?當然沒有啦!

所以這個成語就是用來比喻方向、方法錯誤,或違反客觀規律,結果當然無法達到目的。

6樓:終暮壽彥靈

緣木求魚

【注音】yuán

mùqiú

yú【解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對,不可能達到目的。

【辨形】

魚:不能寫作「漁」。

【出處】:《孟子·梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」

【示例】:若想善出此關,大王乃~,非徒無益,而又害之也。

◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回

【語法】:連動式;作謂語、賓語;含貶義

【用法】作謂語、賓語;指方法不對頭

【近義詞】水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火

【反義詞】探囊取物、甕中捉鱉

成語出處

原句「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」--《孟子·梁惠王上》

原文王曰:「否。吾何快於是?

將以求吾所大欲也。」曰:「王之所大欲,可得聞與?

」王笑而不言。曰:「為肥甘不足於口與?

輕不足於體與?抑為采色不足視於目與?聲音不足聽於耳與?

便嬖不足使令於前與?王之諸臣,皆足以供之,而王豈為是哉?」

曰:「然則王之所大欲可知已:欲闢土地,朝秦楚,蒞中國,而撫四夷也。

以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」王曰:「若是其甚與?

」曰:「殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無後災;以若所為,求若所欲,盡心力而為之,後必有災。

」曰:「可得聞與?」曰:

「鄒人與楚人戰,則王以為孰勝?」曰:「楚人勝。

」曰:「然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。海內之地,方千里者九,齊集有其一;以一服八,何以異於鄒敵楚哉?

譯文:宣王說:「不,對此我有什麼痛快的呢?我想借此來實現我最大的心願。」

孟子問:「大王的最大心願可以說給我聽聽嗎?」

宣王笑而不答。

孟子問:「是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎?輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎?

豔麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎?美妙的**不夠耳朵聆聽嗎?左右的侍從不夠使喚嗎?

這些,大王的臣下都足以供給,大王難道是為了這些嗎?」

宣王說:「不,我不為這些。」

孟子說:「那麼,大王的最大心願可以知道了,就是想擴張疆土,使秦國楚國來朝拜,君臨中原、安撫四周的民族。(不過,)憑您的做法去追求實現您的心願,真好比是爬上樹去捉魚一樣。」

宣王說:「像這麼嚴重嗎?」

孟子說:「只怕比這還嚴重呢!上樹捉魚,雖然捉不到魚,不會有後患。按您的做法去實現您的心願,費盡心力去做了,到頭來必定有災禍。」

宣王問:「(道理)能說給我聽聽嗎?」

孟子說:「鄒國跟楚國打仗,大王認為誰會獲勝?」

宣王說:「楚國勝。」

孟子說:「是這樣,小的一方本來不可以同大的一方敵對,人少的本來不可以同人多的敵對,勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊,齊國的土地截長補短湊集在一起,佔有其中的一塊。

靠這一塊地方去征服其他八塊地方,這同鄒國跟楚國打仗有什麼兩樣呢?(大王)何不回到(行仁政)這根本上來呢?如果現在大王釋出政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷裡任職農夫都想到大王的田野裡耕作,商人都想到大王的市場上做買賣,旅客都想從大王的道路上來往,各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。

果真做到這樣,誰能阻擋大王統一天下?」

7樓:充浚戶忻忻

yuán

mùqiú

yú成語:緣木求魚

【zdic.***漢典

網】【解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭,不可能達到目的。

【出處】《孟子·梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」

【示例】若想善出此關,大王乃~,非徒無益,而又害之也。

◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回

【近義詞】水中撈月、緣山求魚、竹籃打水

【反義詞】探囊取物、甕中捉鱉

【語法】連動式;作謂語、賓語;含貶義

8樓:廣西師範大學出版社

《孟子·梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」

戰國時期,諸侯國都想稱霸天下,齊宣王更是如此。他多次發動戰爭,幾個月下來,老百姓深受戰爭之苦,將士們流血犧牲,死難軍民達數萬人,老百姓家破人亡,流離失所,民心不穩,老百姓怨聲載道。

當時孟子任齊宣王的客卿,他大力宣揚王道,主張仁政,非常反對齊宣王的做法。一天,他對齊宣王說:「敢問大王,您是覺得吃得不夠豐盛,還是穿得不夠精緻,還是覺得美妙的**不夠動聽呢?」

齊宣王說:「我很是滿足啊!」

孟子又問:「既然如此,那大王您為什麼總是喜歡攻打別的國家,搶奪別國的領土?老百姓流離失所,不堪其苦啊!

大王,我知道您想當霸王,可是您應該施行仁政,安撫民眾啊!而您現在的所作所為,就是爬到樹上去捉魚啊,怎麼可能實現霸業呢?」

儘管孟子苦口婆心地勸說,可是齊宣王根本就不聽。孟子因為和齊宣王政見不同而離開了齊國。

「緣木求魚」出自這個故事,意思是爬到樹上去找魚。這是根本沒法辦到的事情,因此,這個成語比喻方向或者辦法不對,不可能達到目的。

——本文選自《中國老故事:成語故事》(廣西師大出版社,2023年4月,親近母語編寫)

從五帝夏商周到唐宋元明清,以清晰的歷史朝代為脈絡,精心遴選300餘個成語;

100餘幅生動精美的手繪插圖;

5—8歲親子共讀,極佳的親子共讀讀本;

8歲以上獨立閱讀,生字難字全部注音;

「親近母語」團隊精心編創,以優美、流暢的現代母語重述,以現代價值解讀。

9樓:相對論剋星

緣木求魚是最基本最原始的認識方法一即跟著事物的發展變化認識事物把握規律。這一認識方法看似無懈可擊,其本質也是棄本逐末!對這一認識方法,古人賜了一個字,這個字就是屬性的屬字。

屬字是一個象形字,字面意為:蛆蟲頂開棺材蓋,屍腐味擴散開來,意為一些人低階趣味象蛆蟲一樣在屍身上找屬(腐)性。

10樓:桀紂成康

緣:沿著,順著

木:樹木

求:找尋

意思是沿著樹木去找魚.比喻反規律反方向而行,無法達到目的.

11樓:匿名使用者

《孟子·梁惠王上》:「以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也 ……緣木求魚,雖不得魚,無後災。以若所為求若所欲,盡心力而為之,後必有災。

」爬上樹去捉魚,比喻行動和目的相反,勞而無所得。

12樓:辛草

沿著木頭找魚 比喻找錯了方向 和南轅北轍是一樣的

13樓:匿名使用者

緣是沿著 木是樹木

就是說沿著樹木找魚,指做事方法的錯誤

14樓:巢茹萬芳荃

表示行動或方法不對,根本不能達到目的。

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