蘇州靈巖山寺坐一次超度多少錢,蘇州靈巖山寺有佛事嗎?價格是多少

2021-03-19 18:19:32 字數 3336 閱讀 8663

1樓:樂吉豐收

不知道你的那個訊息

如果您自己學佛,自己發心想利益超度亡靈的話,可以自己去超度去做,誦地藏經等等方法功德迴向,

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願吉祥!

蘇州靈巖山寺有佛事嗎?**是多少

2樓:釋子一真居士

你是要做佛事嗎?有往生延生隨課普佛!500元一次

關於去蘇州靈巖山寺打佛七的問題

3樓:匿名使用者

有幸在靈巖山打過佛七,簡單回答您的問題,如下:

1.每年農曆12月初一到二十一期間是靈巖山佛七,此時天較冷,需要多準備禦寒的衣物等。

2.佛七期間好像是12月初八可以皈依,不過要提前跟客堂聯絡報名,因為要準備皈依證的,有什麼問題還可以直接聯絡客堂詢問

3.靈巖山佛七按同住的注意事項做就可以了。大家都在精進,你也不會亂來的,否則那麼冷的天還不如在家舒服些。大家同住,互相尊重,互相包容,六和敬,阿彌陀佛~

4.很多人蔘加佛七的,看你需要提前去吧,臘八前幾天住宿不太容易啊

5.可以在靈巖山寺裡助印和結緣經書,助印在客堂登記,可以寫明助印何種經書或善書,結緣經書在流通處了,種類每個時節都不一樣

6.居士在小寮吃飯,沒有儀軌。需怎麼樣想想自己是個唸佛人就知道怎麼做了。

淨空法師:為亡人掛牌位超度後,怎麼知道它們得利益

4樓:遲遐思麥酉

每日唸佛堂迴向時,是否可以代替其餘法事,是否可以接受信眾錢財並設立牌位檔次價錢?

答:唸佛堂裡面可以附帶超薦亡靈,不舉行任何儀式,就是念佛迴向。往年印光大師在蘇州靈巖山寺,他老人家就是這樣作法,可以帶牌位,但是最好不要收錢,收錢的毛病很多,儘可能的去避免。

供養是隨意,決定不勉強,訂出價錢不好,這是裨販如來,不如法。居士林是居士道場

,只要是正法道場,弘法利生是需要用金錢的,道場裡面可以放一個福田箱,(一般叫功德箱,那不是功德,叫福田箱),廣種福田,大家到這裡來是隨意,絕不帶絲毫勉強。供養道場,幫助做弘法利生的事業,這個可以。(淨空法師《學佛問答》21-90-86)

問:我的父母兄弟姊妹,我作女兒來說,超度給他們三十多年了,水陸法會也超度給他們,一直沒有夢見他們,請**開示。

答:這個不必開示了。沒有夢到他們,他們已經超度了,到好地方去了,常常夢到就麻煩了。(出處同上

21-90-66)

答:沒有影響,超度對他是有好處的,他也不會變成孤魂野鬼,不會的。(出處同上

21-90-34)

答:這的確是很嚴重的問題。懺悔不得力,是我們的真誠心不夠。

儒佛都教導我們,至誠就能夠感動。上,可以感動諸佛菩薩;下,可以感動天地鬼神。你修懺悔,做超度佛事,都沒有能感動你的冤親債主,是你的誠意不夠,這確實是第一個因素。

你要再懺悔,以真誠心求三寶加持。以真誠心,真誠心才能夠修積功德,你的功德讓給冤親債主共享,沒有不受感動的。總而言之,這個真誠心不夠。

(出處同上

21-90-08)

答:都可以,誦《地藏經》、誦《阿彌陀經》都可以。但是一般可以說是多半的眾生,特別是沒有學佛,沒有修淨土法門的,念《地藏經》比較好。

因為這些眾生你能夠夢到的,多半都在鬼道,所以念《地藏經》超度他,對他們有好處。當然念《彌陀經》也可以,不必執著。(出處同上

21-90-05)

答:這一樁事情,在清朝乾隆時候,彭際清居士是當時佛門的大德,他的著作也很多;還有一位高僧慈雲灌頂法師,在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面,這批註是他作的,他說世間極重的罪業,

佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的,最後還有一門能夠超度,這一門是什麼?念阿彌陀佛給他迴向,唸佛功德不可思議,超出所有一切的法門,你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利,沒有比阿彌陀佛更殊勝的。

所以你要念經,你念《阿彌陀經》,或者是念《無量壽經》,不念經就念這一句佛號給他迴向,但是要真誠、要懇切,你要念多少,專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他,你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他,你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿,這力量不可思議。

(出處同上

21-90-88)

答:這個看什麼樣情形。如果你是慈悲心為一切墮在惡道眾生,唸經幫助他、超度他,很好。

如果自己專修淨土,那就沒有這個必要。清朝乾隆時間,慈雲灌頂法師在《觀無量壽佛經》批註裡面告訴我們,實際上消除業障力量最殊勝的,就是恭恭敬敬持這一句佛號。他說得很好,業障重的時候,所有一切的經典、所有一切懺悔的儀規都沒有辦法救的時候,最後還有這一句佛號能救。

造五逆十惡之罪,只要他一口氣不斷,頭腦很清楚,如果得痴呆症就沒辦法,最怕的是這個,這是業障現前,頭腦清楚、真正懺悔,這一句佛號也能往生。所以名號功德不可思議,所有一切經懺都不能跟它相比,這個我們一定要認識清楚。

5樓:手機使用者

問:在道場立牌位之後,如何知道亡故的親友真正得到了?答:有一種感應

強的,他會給訊息給你,作夢的時候他會告訴你,他已經得度,他會來感謝你。另外一種,大概都是跟他沒有什麼深厚的關係,他本來就是找你麻煩的,現在你超度他,他走了,他理都不理你。所以以後他不再來,不再夢到的時候,這就說明他已經得利益了,從這裡我們能體會得到。

(淨空法師·答香港參學同修之三十八2006/6/24)問:他說**常有三惡道眾生請求超度,他們有些自報姓名,且請求我誦《地藏經》或《無量壽經》以迴向之。他們受益後我有感應,知道他們有的去了天道,有的去了極樂世界。

不知此事是否正確可信?答:這些是與你有緣的眾生,既然這些眾生來求你超度,你就要很真誠去替他做。

誦經的時候不能有雜念,跟唸佛功夫一樣,沒有疑惑、沒有夾雜,認真替他念,給他迴向,這些眾生就能得到利益。得到利益的大小,與他自己過去生中所修的善根福德有關係。他有深厚的善根,確實有生極樂世界的,不過這是很少數。

大多數都能把自己的境界向上提升

一、二級,譬如餓鬼道提升一級就是畜生道,提升二級就到人道來。這個情形是有的,要認真替他做。(之四十2006/7/7)問:

下面一個問題,想超度歷代宗親與冤親債主,可否在家中把牌位安在彌陀聖像下方,誦地藏經為其迴向?答:可以!

家裡面供佛像,這些牌位放在佛像的兩邊都可以,放在兩邊都行。念《地藏經》、念地藏菩薩名號,或者是念觀世音菩薩名號,專門為這些眾生唸的,他能得利益。(之四十一2006/7/21)問:

下面一個問題,請問為亡靈立牌位,是否一定要化掉牌位以後,亡靈才能得益?如是,立永久牌位者,亡靈如何獲益?答:

永久跟佛事當中超度是兩樁事情。佛事超度是法會,譬如打佛七,或者是「三時繫念」,時間都不長,佛七是七天,「三時繫念」是一天,就把它化掉了。永久牌位是長期,可以供在佛像的旁邊,每天做早晚功課,同時迴向,也不必單獨,因為迴向偈裡面有「上報四重恩」,有「下濟三塗苦」,這一句他們統統都包括。

(出處同上)

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