三爪龍是什麼朝代開始出現的,在古代的地位是怎樣的

2021-03-19 18:29:17 字數 5202 閱讀 2615

1樓:匿名使用者

從歷史來看,元朝往前的龍基本是三爪的,有時前兩足為三爪,後兩足為四爪。唐、宋、元的瓷器紋飾上很常見。到明代流行四爪龍,清代則是五爪龍為多。

民間「五爪為龍,四爪為蟒」的說法形成於清代,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別,皇帝穿」龍袍」,其它皇族和下臣穿「蟒袍」,但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。

三爪龍是什麼朝代的,地位是怎樣的

2樓:付付付付付

宋元時,龍紋大都是三爪或四爪。民間禁止織造五爪纏身龍紋,違禁的服用者與工匠都要嚴加重罪,三爪龍自古以來是我國人民崇拜的民族象徵。

傳說元以前的龍基本是三爪的,有時前兩足為三爪,後兩足為四爪。例項可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍,清代則是五爪龍為多。

民間「五爪為龍,四爪為蟒」的說法形成於清代,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別,皇帝穿」龍袍」,其它皇族和下臣穿「蟒袍」,但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。

擴充套件資料

龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。

龍在中國傳統的十二生肖中排第五,在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱「四靈」。而西方神話中的dragon,也翻譯成龍,但二者並不相同。

中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物,在現實中無法找到實體,但其形象的組成物源於現實,起到祛邪、避災、祈福的作用。

3樓:00旅行的蝸牛

從歷史來看,元朝往前的龍基本是三爪的,有時前兩足為三爪,後兩足為四

爪。唐、宋、元的瓷器紋飾上很常見。到明代流行四爪龍,清代則是五爪龍為多。

民間「五爪為龍,四爪為蟒」的說法形成於清代,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別,皇帝穿」龍袍」,其它皇族和下臣穿「蟒袍」,但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。

4樓:假蘇更生

元以前的龍基本是三爪的,有時前兩足為三爪,後兩足為四爪。例項可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍,清代則是五爪龍為多。

民間「五爪為龍,四爪為蟒」的說法形成於清代,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別,皇帝穿」龍袍」,其它皇族和下臣穿「蟒袍」,但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。

5樓:晨曦藝術工坊

龍,自古以來是我國人民崇拜的民族象徵。

它經歷了漫長的脫化演變過程,從最早發現的新石器時代的陶盤「似蛇非蛇」蟠龍紋樣,到商周時期玉器和青銅器上的沒有肢爪的「蛇形龍紋」和有肢爪的張嘴卷尾走獸狀的「獸體形」龍紋,以及各種變體龍紋(如饕餮紋)都已嶄露「頭角」。春秋戰國龍的紋飾已有飛龍、蛟龍、螭龍、龍車、龍舟,並在玉器、刺繡、漆漆、銅鏡等各種器物上。秦漢時期是我國封建社會進入一個強盛勃興階段,全社會的思想觀念在奇異理的瀰漫中騰飛,龍,迅速與古代神話和傳說融匯一體,相得益彰,「羽人戲龍」、「乘龍登仙」,理想的神仙世界似乎就是現實的此境,人神為伍,汾然一堂,「龍」成為神靈的一個「主宰」;漢代「龍」,千變萬化,千姿百態。

有:黃龍、應龍、青龍、蒼龍、蛟龍、白龍、雲龍、螭龍,又有龍首、龍車、龍舞。到了經濟文化高度發達的唐代,龍紋的口角加深,上脣翹起,雙角分叉,龍身鱗片紋,前腿與身關節處長翼,背脊帶鰭,尾為蛇尾,彎曲呈s形,唐以後龍紋漸漸規範化起來。

宋代畫龍都已有定法,稱龍有「九似」:「角似鹿,頭似駝,腿似兔,頸似蛇,腹似脣,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛。」宋代龍成為多種動物的集合體,顯得更加形態奇異。

被帝王用來「朝天龍冠」、「龍袍加身」成為統治者威懾的工具,到宋代才形成的。宋元時,龍紋大都是三爪或四爪,只是元代帝王的纏身打龍袍的龍紋四足為五爪,民間禁止織造五爪纏身龍紋,違禁的服用者與工匠都要嚴加重罪。到了明清兩代,五爪龍紋完全成為皇帝的專用紋樣,俗稱「五爪金龍」。

隨後,三爪或四爪的龍紋改稱為「蟒紋」(也叫蟒袍)作為等級區分,又有「鬥牛紋」和「飛魚紋」等龍紋變體紋樣。

6樓:老兵愛自由

三爪龍盛行於春秋時期,到了明代是五爪。清代五爪龍是帝王、在清代也不會出現三爪。望採納。

三爪龍是什麼朝代的,地位是怎樣的?

7樓:匿名使用者

元以前的龍基本是三爪的,有時前兩足為三爪,後兩足為四爪。例項可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍,清代則是五爪龍為多。

民間「五爪為龍,四爪為蟒」的說法形成於清代,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別,皇帝穿」龍袍」,其它皇族和下臣穿「蟒袍」,但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。

前二爪,後三爪龍是那朝代的

8樓:小云朵

元以前的龍基本是三爪的,有時前兩足為三爪,後兩足為四爪。例項可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍,清代則是五爪龍為多。

民間「五爪為龍,四爪為蟒」的說法形成於清代,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別,皇帝穿」龍袍」,其它皇族和下臣穿「蟒袍」,但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。

各個朝代龍的特徵及寓意

9樓:神祕火車頭

龍是中國古老傳說中的神獸不管各個朝代特徵有何變化,但其象徵始終是吉祥和高貴。

1、六朝:

龍成鱷魚形狀,神態凶猛。

2、唐:

龍的形象富有生氣,為一般動物樣,沒有神聖、威嚴意味。

3、宋代:

據許多學者研究,中國的龍,此時才與封建帝王的權威有關,成為帝王象徵,為皇帝所專用,皇帝自命為'真龍天子'。因為宋代磁州窯、定窯、吉州窯等窯產品上都有龍紋出現。宋代的龍紋形象威武,極有神彩,象徵皇帝的權威,至高無上。

4、元代:

各種陶瓷器上都多見龍紋,尤以青花瓷上的龍紋最典型生動、時代特徵最強。元代龍紋的特點是:龍頭小、身細長,有背鰭(脊),有三爪、四爪、五爪幾種爪、鹿角、方格鱗、龍身矯鍵靈活,充滿生機。

形式有云龍、趕珠龍、龍鳳。刻、印、畫都有。

5、明代:

龍紋為官窯瓷器上最常見的紋飾。明代陶瓷器上的龍,身體粗狀,豬嘴(下顎比上顎長些),龍鬚上卷,魚鱗,五爪多。這是總的特徵,各時期,又多少還有些差別:

6、洪武、永樂:

大體承襲元代的風格。

7、宣德:

龍身開始變得粗一些。此時又有一種飛翼龍出現,這種形式的龍,此後明代各朝的清代康、雍都還有。還有所謂香草龍--龍尾呈多枝卷草形,為此時前後特有。

8、弘治:

龍的兩眼平視。多為五爪。

9、嘉靖:

龍的形體多樣。一是常見的行龍,穿雲破霧。二是出現正面龍:

龍體不作橫三曲狀,而作豎立狀:龍頭在上,尾在下,四足分列左右,頭面正對觀賞者,故名。三是螭虎龍,描畫極其簡單草率,狀似壁虎,有行走狀,有團狀。

正面龍、螭虎龍皆為前所未有者。

10、明末:

龍畫得更為草率,線條凌亂,色彩淺淡,填塗粗糙。崇禎時的正面龍,形似老人,毫無生氣與威嚴,反映出明王朝的統治已是日薄西山,氣息微殘了。

11、清代:

清代的龍,身軀亦較粗,下顎較短,形象比較和善。

12、乾隆:

龍的神態由威嚴開始變得和善,不再具有神聖不可侵犯的至尊無上的神貌。多見龍與鳳合畫,意為龍鳳呈祥,象徵男女愛情。又多二龍戲珠。

凡此說明龍的紋飾寓意已大為世俗化。嘉慶以後的龍紋,更大量出現於陶瓷器上,更加世俗化,形式有划龍舟、嬰戲舞龍、龍穿花等,成為玩物,龍已大大失去神聖威嚴,至尊至上的權威形象。

10樓:寒水月沙秋瑟瑟

中國龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物,和雲霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物。龍的模糊集合過程,起自原始社會的發展與繁榮時期,即採拾經濟過渡到生產經濟、神物崇拜普遍產生的新石器時代前期,至今約有八千年的歷史。

中國龍的形成過程,與中華民族的多元融合的過程同一。在中國古代的神話傳說中,龍或作為開天闢地的創生神,與盤古齊名;或積極參與了伏羲女媧的婚配,從而繁衍了人類;或幫助黃帝取得了統一戰爭的勝利;或協助夏禹治理洪水,為千秋萬代造福。因此,鑑於神話傳說與民族起源難以割離的關係,可以說,所有的炎黃子孫、華夏兒女,都領受過龍的福祉,都可稱為「龍的傳人」。

作為中華民族大融合的參與者和見證物,中國龍的精神也就是團結凝聚的精神;同時,龍又是水神,普降甘霖、司水理水是龍的天職,因此,龍的精神,也就是造福人類的精神;進入現代社會後,龍逐漸由神物演變為吉祥物,作為吉祥物,龍有騰飛、振奮、開拓、變化等寓意,因此,龍的精神,也就是奮發開拓的精神。

喜水、好飛、通天、善變、徵瑞、兆禍、示威,是龍的基本神性。進入階級社會後,龍的身上又增加了象徵帝王皇權的神性。時代的變遷,文明的嬗遞,現代化的衝擊,已使龍身上象徵帝王皇權的神性及兆禍、示威的神性呈現弱化的趨勢,相應的,其他的與吉祥物身分相關的神性,卻有強化和發揚光大之勢。

中華大地是龍的故鄉、龍的家園。龍文化廣泛地滲入到社會生活的各個方面。不管是工藝美術、建築名勝、歌舞影視,還是歲時節令、婚喪禮儀、服飾冠履,龍都作為重要的組成部分,以盤旋、騰躍、奮飛等多種形式,佔據著醒目的位置,體現著不可或缺的文化蘊涵。

人們通過祭祀祈禱召喚龍的神靈;通過雕塑,描繪、模擬、展現龍的形象,顯示龍的神力;通過著述文章,**龍的源流,索解龍的祕密;通過歌舞、競技、影視劇作品,秉賦龍的神性,煥發龍的精神,弘揚一種縱橫江天浩然宇內的民族大氣。

龍是一種內涵豐富的文化符號,是中華民族的一個象徵,一個圖章,一個徽記。

11樓:匿名使用者

實質上龍是一種圖騰

,遠古部落的象徵。遠古時代圖騰很多的 大多是猛獸,自然現象(火,雷等等)傳說是炎黃統一以後糅合各部落的圖騰創造的。單指龍來說就我所知道的,西周之前因為時代遙遠資料很少,這個時期也是巫比較盛行的時期很詭異(說實話很難理解)傳說不多,而且龍不是很強力。

隋唐以前的最有意思虺五百年化為蛟(這裡的虺應該是一種大蛇),蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍(傳說中應龍是和炎黃一個時代的,看傳說很有力量)。這個時候還有一個獨立的青龍(它就是蒼龍,應該是最高等級的了),沒錯,就是青龍,白虎,朱雀,玄武(這個時期有龍從雲,虎從風的說法,可見角龍之前的龍不是很給力)。在以後龍基本就定型了元以前三爪,明四爪,清五爪。

但是五爪龍作為天子的象徵是從周代就開始的,要知道龍在古代不止代表天子。諸侯,大夫也是能用四爪三爪龍的。

寓意的話,同學!作為新時代的主人翁,這個還用說嗎?君權天授唄,大家都一個腦袋倆眼睛我為什麼統治你呢,的找個理由啊,就像傳說女媧娘娘用自己的血造了黃帝等英雄人物,而勞苦大眾是直接甩泥點子甩出來的一樣。。。

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