1樓：潛川
隨著你唱唸的節奏敲就是了，不急不緩，不輕不重，勻速敲擊。因為敲木魚的本意就是警醒，古人認為魚從來不睡覺（因為魚有透明的眼瞼，睡覺時合上，古人沒有留意，所以看不見魚在睡覺，以為魚24小時警醒不睡覺），所以用木魚來表示精進不懈的意思；其次也是在調解整體僧人唸經的頻率，保持勻速齊整。
請問道教誦經怎麼敲木魚啊!
2樓：光芒星斗
木魚最早是道教發明的哩，和尚才是借用。不能說見和尚用的多就說佛教才用。最早用木魚的實際是道教，這是中國的。要說是佛教發明的，印度和除了中國的其他佛教國家你也找不到用木魚的。
3樓：府長征堯詞
偷懶複製來的
木魚是佛教的一種法器，共有兩件。最常見的一種是圓魚形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木製成，中心挖空，和尚誦經時用木錘敲擊它，便發出清脆的聲音。
其用途是便於掌握誦經節奏與調整音節。
另一種木魚，懸掛在寺院齋堂附近，呈直魚形，扁平而中空，又稱著「梆」，敲擊聲十分響亮，是作為通知僧眾進齋飯的訊號之用的。這種木魚大都是吊在廡廊的木樑下，懸吊的方向卻很有講究。按佛門規規矩，一般寺院只許魚頭朝寺內方向，只有十方叢林方可魚頭朝外。
和尚敲木魚除了上述用途外，尚有它更深一層的含義，就是「自警」。因為「魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道」。這裡說得十分明白，佛教徒在修行中的這種「警眾」與「自警」（不寐），乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵。
可見佛教徒是要求很嚴格的。
和尚打坐唸經時為什麼要敲木魚？？
4樓：水中應天
寺院以及精舍唸經的時候都不只是一個人。也就是念經的時候會有很多人在一起唸誦。為了唸誦的整齊不混亂，有一個節奏來領導大眾是非常重要，就好比劃龍船要用擊鼓來叫大家整齊劃一是一個道理。
5樓：匿名使用者
1.木魚是「梵吹」（宗教歌曲）的伴奏樂器2.唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：
「木魚，相傳 木魚雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也」3.漢朝時期，慈光大師和兩個僧徒去西天取經，取經回來時經書被大魚一口吞了，為討還經卷，僧侶們每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……」 後來魚頭敲爛了就用木頭做成魚頭狀繼續敲
6樓：匿名使用者
木魚是隨念,跟著木魚聲唸佛.木魚中空卻出奇的響,也代表心空,心淨了就能發出無比的智慧.
7樓：匿名使用者
節奏，木魚緊湊的節奏可以幫助驅散妄念，是修行法器之一。
8樓：匿名使用者
木魚清磐，振醒塵寰。誦唸**時配合經韻而使用，**的每個字都要落在木魚的點子上。
晚上在家唸佛號，誦經可以敲木魚嗎
9樓：法藏
在不影響其他人的情況下，可以敲木魚！，，但是在家居士，最好不要搞這樣的形式，，安心念佛就好！
10樓：超級王在武
唸經是啥意思.說說行嗎
為什麼唸佛時要敲木魚？
11樓：門下走狗金牛
唸佛時敲木魚有以下原因：
1，木魚主要是用來在僧眾贊誦時整和聲調節奏的，類似於樂隊中的指揮。同時也取魚類目不闔睛，晝夜精進，以激勵僧眾不斷用功的意義。
2，木魚有集合僧眾的作用。
3，木魚還用來打更報曉。
4，木魚也是比丘們在出外乞食化緣時，不斷敲擊，以提醒俗眾廣發慈悲心的工具。
12樓：鴟夷子皮
木魚共有兩件，最常見的一種是圓魚形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木製成，中心挖空，僧人誦經時用木錘敲擊它，便發出清脆的聲音。其用途是便於掌握誦經節奏與調整音節。
另一種木魚，懸掛在寺院齋堂附近，呈直魚形，扁平而中空，又稱著「梆」，敲擊聲十分響亮，是作為通知僧眾進齋飯的訊號之用的。這種木魚大都是吊在廡廊的木樑下，懸吊的方向卻很有講究。按佛門規規矩，一般寺院只許魚頭朝寺內方向，只有十方叢林方可魚頭朝外。
僧人敲木魚除了上述用途外，尚有它更深一層的含義，就是「自警」。因為「魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道」。 魚即使在晚上也不會閉眼睡覺，為了勤修道業，用木魚來警策大眾要抓緊時間用功辦道;這裡說得十分明白，佛教徒在修行中的這種「警眾」與「自警」(不寐)，乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵。
另外，寺院早晚上殿，木魚用來引導僧眾把握誦經時的輕重快慢，讓大家凝心一處，不起雜念。
從木魚的本質上，他代表的是一種自強不息、精進不退的精神，如果一個人連睡覺的時間都不曾浪費，晝夜用功，自然會淨念相續，雜念不生，容易進入道業，日復如此，何愁道業不成?佛陀講：斷一份無明，則證一分法身，如果連常見的煩惱習氣都不能斷除，怎能斷除生死?
出家學佛乃大丈夫事，當斷能斷;斷惡修善是佛教的根本，精勤修學是解脫的保障，木魚不僅是敲在身上，更是敲在心上!
13樓：匿名使用者
唸佛時敲木魚，一般都是眾多唸佛人在一起念，需要保持節奏整齊，避免雜亂。唸佛時要敲木魚也是為了警醒自己，表示不貪睡，要精進，不懶惰、懈怠。
14樓：匿名使用者
木魚是佛殿裡的法器，是一種木製品，剖木為魚形，中鑿空洞，敲之發出聲音。 木魚有兩種：一種為圓形，刻有魚鱗，和尚唸經時敲敲，以調音節。
又說，魚睡眠時是不閉眼的，提醒和尚唸經時要集中精力，不要閉眼入睡。另一種為長形，懸於寺院齋堂之前，朝、中二時粥飯擊之，禪僧呼之為「梆」。 關於木魚的來由，還有一段有趣的傳說：
相傳很久以前，中國有一位佛教信徒去印度取經。有一天遇到洪水，無法渡過大河。正當他無計可施時，一條大魚游到他身前，說：
「我修行多年，因犯錯被罰在河裡生活，今日您遇難我相助，也算我做一件好事，以贖我的罪過。您見到釋迦牟尼，請代詢我何時才能變為菩薩。」 那信徒急於過河，便滿口答應了大魚的要求。
他在印度整整過了17年，便帶著許多經書返回中國。一天，他又來到達河邊，又遇到洪水。正在發愁，大魚又游到他的面前助他渡河。
大魚游到河中心問道：「您在印度多年，是否幫我問了？我何時可變成菩薩？
」信徒說：「對不起，我忘了問。」大魚十分生氣，一抖魚身，那人連人帶書都掉到河裡去了。
幸巧有位打魚的人，把人救起，可經書卻被洪水沖走了。 信徒回到家後，非常生氣，自言自語道：「就是這條魚，使我在印度17年所得的佛經全付之東流了。
」於是他命人仿做一個魚頭雕像，當他回憶此事時，便用木錘敲魚頭。可喜的是，他每敲一下魚頭，魚就張一次嘴，還吐出一個字來。信徒轉怒為喜，他有空時便敲，沒幾年功夫，他所學到的東西又從木魚的嘴裡全部得到了，所以木魚之稱由此傳下。
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