有沒有某項法律是不符合當今社會道德價值的

2021-03-19 18:19:46 字數 5037 閱讀 6555

1樓:微笑表掩飾簫

亞伯拉罕林肯說「法律是顯性的道德,道德是**的法律」,其實法律內在的價值內涵了道德的終極追求,西方古典主義法學思想把法分為自然法和人為法,自然法就是公平、正義、平等、安全、秩序等社會道德規則。法律救濟是為維護社會秩序的最後一道防線,那麼道德是維護社會秩序的前置關口,是人與人和諧相處的重要因素。 但是,這一結論不一定正確。

原因是:違反法律的不一定違反道德,違反道德的不一定違反法律

社會公德與法律在社會生活中的作用是什麼?

2樓:小青蛙跳著走

都是防止威脅人們共同生活的搗亂行為。

1、在人類公共生活方面,除了法律維護外,社會公德的作用是不可忽視的。在公共生活以及社會交往的許多方面的關係要依靠甚至主要是依靠社會公德的力量來加以調整,凡是有人群的地方,社會公德都在發揮其職能。

2、 法律是社會政治生活的核心內容,它體現著我們的文化並反映出我們的價值標準。在人類社會,無論是國家的政治生活還是個人的經濟活動,都必須在一定的規範和秩序狀態下進行,但是在社會生活中,人們的活動不可能是完全自覺的在規範和秩序下進行,這就有必要對人們的活動做出規範。

3、在現代社會,具有權威性的規範就是國家制定的有強制力保證實施的法律。法律對社會生活的作用體現在為人們行為指明方向,當人們在行為當中出現各種糾紛的時候,由法律來加以調整和解決。我們很難想象在現代社會沒有法律會是一種什麼樣的狀態。

從某種程度上講,現代法律所形成的人類有秩序生活的狀態是人類文明進步的重要標誌。

3樓:匿名使用者

社會公德的使命是保護人們的共同生活

,防止威脅人們共同生活的搗亂行為。在人類公共生活方面,除了法律維護外,社會公德的作用是不可忽視的。在公共生活以及社會交往的許多方面的關係要依靠甚至主要是依靠社會公德的力量來加以調整,凡是有人群的地方,社會公德都在發揮其職能。

社會公德的主要作用 第

一、穩定社會秩序,維護公共利益; 第二、改善社會風氣,培養一代新人; 總之,提倡遵守社會公德是加強道德建設的一個基本內容。在社會公共生活領域的道德建設中,提倡尊重社會公德對維護社會秩序促進人際關係的和諧發展具有重要意義。 法律是社會政治生活的核心內容,它體現著我們的文化並反映出我們的價值標準。

在人類社會,無論是國家的政治生活還是個人的經濟活動,都必須在一定的規範和秩序狀態下進行,但是在社會生活中,人們的活動不可能是完全自覺的在規範和秩序下進行,這就有必要對人們的活動做出規範。在現代社會,具有權威性的規範就是國家制定的有強制力保證實施的法律。法律對社會生活的作用體現在為人們行為指明方向,當人們在行為當中出現各種糾紛的時候,由法律來加以調整和解決。

我們很難想象在現代社會沒有法律會是一種什麼樣的狀態。從某種程度上講,現代法律所形成的人類有秩序生活的狀態是人類文明進步的重要標誌。

4樓:匿名使用者

所謂社會公德:

即是社會公眾對社會公民的言談舉止、接人待物等方面約定成俗的一種潛在規矩;雖不受法律約束制裁,但受社會公眾監督。

要說實際意義,簡單來說,在社會司法條例之外的一個有機補充,在某種角度上講,與文明公約、行業規範等可以歸在一個範疇。

呵呵,其實每一個都對社會公德有一個自己的認識,而且這種認識雖有不同,但基本上又都是對的。 法律在社會中的作用

法律有它的階級性嗎?應該說有。沒階級性的法律是不存在的。

法律究竟是什麼?誰能說的清呢?說它是維護道德倫理的,那在資本主義法律是維護公眾的道德倫理的嗎?

試問,在世界上哪個國家法律最完善,法制最健全呢?哪個國家的法律制序最好呢?誰能舉出例子說明呢?

是世界強國的法律執行的最好嗎?真是不得而知。總之,沒法律是不行的。

沒法律的約束,這世界和各個社會不知道要亂成什麼樣子了。

誰的法律維護誰的社會制度,這是不用說的了。在資本主義國家,法律不過是維護的是資本主義的統治罷了。在社會主義是維護人民群眾的根本利益了。

從而也維護了國家的集中領導。法律萬能論我是始終不贊成的。外國人就吃法律,中國人也吃法律嗎?

「法」一處不到一處亂,這絕對不是什麼好的現象。是否國家也要為社會的基本細胞「家庭」設立法律呢?

中國如果成為萬法大國,事情也許更亂更糟糕了。公路法,人的走路法,吃飯法,上學法,說話法,購物法,等等無窮無盡,沒法就出事。究竟怎麼樣才算是健全法制,用法制使全社會和諧起來,這是值得**的問題。

說到這裡,進步文化的作用在**呢?進步思想又在**呢,作用還有嗎?我說,沒有一種風尚深入人心,沒有一個政黨的思想深入人心,沒有一位國家領導人的思想深入人心,沒有一個倡導的社會風氣深入人心,法制再健全也是無濟於事的。

現在,有些人還閒政策放不開,搞得人們思想放不開,人的行為還沒完全放開,主張人性的自由太受約束,說是影響了各性的發展和張揚。還嫌精神上受壓抑。說白了,這些人到你想到那個國家好了。

哪個國家法律既嚴,人又特別自由呢?自由社會,自由國家不是沒有的。那就是「西方」了。

法律對人性的自由不知道有什麼約束,需要法律專家來判定了。法制對人性的自由到底是怎樣一種關係,應該有個說法了。

目前,我們的社會屬性正在發生著深刻的變革。越來越趨於自然化。人也是一樣,都成為自然人了。

人不在有任何的階級性,這是不可扭轉的一個趨勢了。自然社會又該怎麼樣,自然人又該怎麼樣呢?說白了,只有順其自然地發展下去了。

順其自然,這是說了多少年的老話了。那政黨和法律又有什麼用呢?這是一個值得深思的問題。

資產階級自由化不可取,人性絕對自由不可取。人必須要有進步思想的約束,我們的社會才能形成向心力。

政治與法律的結合,其比重6比4,而不是全以法制法律代替政治。無政治的,進步思想的社會,一個法律大國的社會將是一個極為混亂的社會。我們現在的社會是不是一個充滿私心的社會呢?

誰不是以個人利益為先呢?事實上,誰不這樣就沒飯吃。政治思想教育已經不靈了,只好用法律進行管制。

一個案件攀升有增無減的社會絕不是法制社會應該有的現象。法制在社會中,只能起輔助作用而不是主要作用。否則,就是本末倒置,亂了章法。

要知道,各國與各國的性質具有本質的不同!帝國主義,軍國主義,沙文主義,等等,都是與它所在地人群,地理,資源,人文倫理形成是有直接關係的。不弄明白這點,就是亂來。

中國的地理條件,文化,倫理道德,就形成了中國的國家的性質。不能與其它國家等同!因此,法律在國家中的作用也是不同的。

一定要明確這點。法律大國,就是,說話的人多,幹活的人少,真正的價值靠誰去創造呢?一個說話人多幹活人少的國家,想真正走在世界前列也是很難的。

只有創造價值的多,說話的人少,趕超世界強國才有希望。

在法律上趕超世界先進水平,這可以說是極為可笑的.在資本主義國家,他們的法律是維護議會制度的,是人性和性行為極為開放式的,中國也要如此嗎?

最後要說:人不自覺,法律再嚴也無用。為了個人利益還怕法律嗎?如果法律真的是那麼神,人們都怕法律,那些腐敗早不存在,犯罪案件也不會繼續攀升了。

在文明與進步文化的背後的反動文化起著相當大的破壞作用。這種反動文化不產除,政治與法律將會失去其應有的作用。

5樓:匿名使用者

簡單的說,社會公德是從思想上約束人,法律是從行為上強制約束人。

法律與道德的關係是什麼?

6樓:匿名使用者

道德與法律是相互聯絡的。它們都屬於上層建築,都是為一定的經濟基礎服務的。它們是兩種重要的社會調控手段,自人類進入文明社會以來,任何社會在建立與維持秩序時,都不能不同時藉助於這兩種手段,只不過有所偏重罷了。

兩者是相輔相成、相互促益、相互推動的。其關係具體表現在:

1、法律是傳播道德的有效手段。道德可分為兩類:第一類是社會有序化要求的道德,即一社會要維繫下去所必不可少的「最低限度的道德」,如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取權益、不得危害公共安全等;第二類包括那些有助於提高生活質量、增進人與人之間緊密關係的原則,如博愛、無私等。

2、道德是法律的評價標準和推動力量,是法律的有益補充。第一,法律應包含最低限度的道德。沒有道德基礎的法律,是一種「惡法」,是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。

第二,道德對法的實施有保障作用。「徒善不足以為政,徒法不足以自行」。執法者的職業道德的提高,守法者的法律意識、道德觀念的加強,都對法的實施起著積極的作用。

第三,道德對法有補充作用。有些不宜由法律調整的,或本應由法律調整但因立法的滯後而尚「無法可依」的,道德調整就起了補充作用。

3、道德和法律在某些情況下會相互轉化。一些道德,隨社會的發展,逐漸凸現出來,被認為對社會是非常重要的並有被經常違反的危險,立法者就有可能將之納入法律的範疇。反之,某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為,則有可能退出法律領域而轉為道德調整。

總之,法律與道德是相互區別的,不能相互替代、混為一談,也不可偏廢,所以單一的法治模式或單一的德治模式不免有缺陷;同時,法律與道德又是相互聯絡的,在功能上是互補的,都是社會調控的重要手段,這就使得德法並治模式有了可能。

綜上所述,思想道德與法律基礎有這辨證統一的關係,他們相互依存又相互制約,不可分割。

7樓:匿名使用者

法律和道德作為兩種不同的社會調整手段,在調整社會關係時的作用是不同的。道德規範的消亡是自發的,而法律規範的刪除是人為的。因此,理解法律與道德的聯絡和區別,是促使兩者在社會調整中協同發揮作用的前提。

1、法律與道德的聯絡

法律與道德的聯絡分為縱向聯絡和橫向聯絡。所謂縱向聯絡,是指它們和其他社會現象間的共同關係。法律和道德都是社會物質生活條件所決定,都是為經濟基礎服務的,因而它們的基本原則和主要內容必然是一致的。

法律與道德的橫向聯絡則是指它們之間的相互影響和相互作用。這種聯絡又有四中情況:其一,相互滲透。

其二,相互制約。其三,相互保障。其四,相互轉化。

因此,人們說,法律是道德的政治基礎,道德是法律的精神支柱。

2、法律與道德的區別

法律與道德屬於上層建築的不同範疇:法律屬於制度的範疇;而道德則屬於社會意識形態的範疇。道德的實施主要靠人們的自覺遵守,其次是**的強制,內心信念的約束等。

法律的實施,雖然也需要人們的自覺遵守,但其具有道德所不及的強制實施力量——國家強制力。違反道德通常受到社會**的壓力和自我的良心譴責。而違反法律將承擔法律責任,受到法律明確規定的制裁。

總括法律與道德的聯絡區別可以得知:法律出自國家而道德來自社會,兩者相輔相成,缺一不可。法律較之道德更具有確定性、普遍性、完整性、國家強制性等特點,必然在調整社會關係起著主導地位作用。

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