1樓：不雨亦瀟瀟
1 政治哲學是什麼
一、西方關於政治哲學學科性質的主要觀點
在列奧·斯特勞斯看來，政治哲學屬於哲學的一個分支，其學科的性質由哲學的學科性質來加以說明。列奧·斯特勞斯繼承古希臘的哲學觀，認為哲學是追求真理的，因此，既然政治哲學是哲學的一個分支，那麼它也是追求關於政治活動的真理的學問。
對於現代哲學來說，政治哲學就是政治哲學史。這一觀點可由黑格爾的名言推論出來。雖然「古典政治哲學探索的是政治現象的本質以及最好的或公正的政治秩序，而不是研究同
政治史相關的特殊現象„„更不用說研究政治哲學史」1
，但是經過人類兩千多年複雜多難的政治實踐的洗禮，現代政治哲學已經具備了強烈的歷史意識，並就研究經典著作和**那些基本而永恆的問題的重要性達成了共識。
政治哲學是關於一般政治活動的基本概念、要素、結構和問題的**。英國學者傑弗裡·托馬斯著《政治哲學導論》就是按這個思路編寫的，此論著可以歸入分析哲學的傳統。
托馬斯還指出，政治哲學不同於政治科學或政治史，其原因在於後兩者是經驗性的和描述性的，它們解釋或記敘一個**實際上是如何運作的；而政治哲學則是規範性的，它試圖建立那些規定**應如何運作的準則或理想的標準。
政治哲學研究政治活動及政治觀念的道德基礎。威爾•金裡卡在《當代政治哲學》的「導言」中說：「我所理解的政治哲學是一種道德論證，而道德論證又得訴求我們深思熟慮的直覺。
當這樣說時，就正在逼近我心目中的關於道德和政治論證的常識。此類常識包含下述內容：首先，我們有理由認為它們要麼正確要麼錯誤；最後，這些理由和信念可以被組織到系統化的道德原則和正義理論之中。
因此，政治哲學的中心目標之一，就是要對那些相互競爭
的正義理論進行評判，並進而評估這些理論為自己的立場所作辯護的力度和融貫度。」2
美國學者伊安·夏皮羅著《政治的道德基礎》3
實際上是一部關於啟蒙運動以來的政治哲學史，民主政治是其基本立場和辯護物件。
二、政治哲學是什麼——傑弗裡·托馬斯著《政治哲學導論》之《導言》
傑弗裡·托馬斯認為，任何一種學術**都要追問四大問題：（1）其研究領域、學科物件是什麼？（2）研究方法是什麼？
（3）其內在結構是什麼，有哪些組織和分支？（4）這種**具有什麼價值？
政治哲學研究的物件很明確，就是政治活動。那麼什麼是政治活動呢？作者很快放棄了從外延上給它下定義的努力，而企圖揭示其內涵。
作者從四種觀點出發**政治活動的內涵：（1）目的論的；（2）預設前提的；（3）論壇或競技場的；（4）過程的。作者比較重視的論點分別如下：
（1）亞里士多德認為，城邦政治的目的在於促進其公民的幸福，而獲得幸福的條件是充分實踐美德；（2）政治的前提是意見分歧，或團體之間的利益衝突；（3）權力機構如各國**、警察、軍隊都是必需的，由其制定、執行將社會整合在一起的各種決策；（4）福柯認為，只要有權力關係，就會有政治，權力關係遍佈於社會之中。索列爾認為衝突和對立是社會關係中普遍存在的現象。接著，作者按系統論將政治活動解析為五個組成要素：
（1）公眾主體，如社團、社群、民族；（2）公共領域，指與集體決策有關的各種事務；（3）為公共領域作出的政策選擇；（4）集體決策形式，在現代西方社會包括一個合法的選民群體和一個立法機構；(5)行政和強制權力機構，包括行政和司法領域。最後，作者就政治子系統與社會母系統的關係問題，政治動力學問題，政治與價值論、道德律的關係問題作了引論式的討論。
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