1樓：巴黎圍牆巍峨
不是的，調羹，其實就是小湯勺，中國古時候就有，不過基本可以肯定，瓷器調羹是中國發明的，金屬類的，應該起源於西方。這種小東西，是誰發明的，什麼時候發明的，很難考證了。可以肯定的是，西方也有，並非從中國傳過去。
中西飲食文化融合之後，調羹的式樣和材質，互相取長補短，所以現在的調羹，基本沒有西方和東方的區別了。
四、中國的民族概念是從西方傳來的麼？
2樓：匿名使用者
中國自古只有，華夷之辨。
這個華夷之辨和民族概念有點想象所以，有些人會混淆。
什麼是華夷之辨，華夏是**，是文明，認同、學習華夏文明的就是華夏。——入夏則夏，入夷則夷。
但華夏不是民族概念，而是正統概念。
民族概念是被髮明出來的，一個相同文化特徵的族群的集合就是民族。世上第一個被髮明出來的民族是「法蘭西」。
一個民族或者一個民族同盟，自決組成一個政權，形成一個「國家」就是民族國家概念。
發展到極致，就是希瘋子：一個民族、一個國家、一個元首。三個「一」，極端民族主義。
3樓：廿載一諾
「民族國家」概念是東西方學界流行的一個界定現代國家性質的概念。但是，對於這一概念的理解在西方學界一直存在著混亂和分歧。有的把民族國家界定為單一民族構成的國家，有的則把它界定為主權國家。
這種混亂主要是由「民族」這個概念的混亂引起的。民族概念在西方各國的歷史演化中形成了兩種理解，一種是政治上的（主權人民），另一種是種族-文化上的，後者在非西方國家得到更多的傳播和流行。這種混亂和分歧實際上是由不同國家的不同歷史問題造成的，因而，民族和民族國家概念既具有歷史性又具有侷限性。
其歷史性說明了它存在的某種合理性；其侷限性表現在，一是不能正確反映和認識複雜的世界現實，二是容易給政治實踐帶來危害。民族國家觀念及其背後的民族主義意識形態，是導致多民族國家民族**和民族仇殺的重要思想根源，也是西方一些國家民族分離運動的重要誘因。正確的出路是跳出西方「民族國家」的話語窠臼，把「民族國家」概念放到它應該放的適當位置，然後用新的概念去認識和表述不同的國家形式，並用新的國家理念去指導不同國家的現代國家建設。
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西方的「民族國家」概念連他們自己搞不清
4樓：高音爆唱
非我族類，其心必異。不剃髮易服，你以為古人是不可以理髮？是不可以剃成外族髮型，穿外族衣服，說服古人早就有民族意識，很在意自己的民族文化。
5樓：利稷
鏡花水月，，我雖然無法逐一反駁你，但是我知道你的回答絕對有問題？並且在你的回答之中，你偷換，曲解了不少概念。也忽視不少東西，首先華夷之辯，是先進與落後的，文化的與文明的，中原諸夏文化文明，先進，蠻夷文化落後，蠻夷接受中原先進文化文明，他就是中原諸夏，這才是華夷之辯，還有當時是公元前五六世紀他還不是民族主義時代，當近代民族概念，在法國誕生以後，法蘭西民族，世界才逐漸的形成了現代的民族概念，世界才步入民族主義時代，，直到現在，你絕對偷換概念，曲解了不少概念，大家舉報，鏡花水月
中國哪些食物是從外國傳進來的？
6樓：匿名使用者
中國人最講求飲食，當你大快朵頤時，你是否留心過嘴裡的東西來自何方？可以簡單下個「定義」：凡事「胡」「番」「洋」字頭的食物都是外來的。
「胡」就是指胡瓜、胡桃、胡豆、胡椒、胡蔥、胡蒜、胡蘿蔔「胡」系列果蔬；「番」系列，比如番茄、番薯（紅薯）、番椒（海椒、辣椒）、番石榴、番木瓜；還有「洋」系列，洋蔥、洋姜、洋芋（土豆）、洋白菜（捲心菜）等等。
「胡」字其實代表著古代北方和西方的民族。他們改變了我們的餐桌、改變了我們的口味，改變了我們的生活。「胡」系列大多為兩漢兩晉時期由西北陸路引入；「番」系列大多為南宋至元明時期由「番舶」（外國船隻）帶入；「洋」系列則大多由清代乃至近代引入。
我們的飯菜都是不遠萬里、各有來頭。
小麥就是西北來的，此外大量遺傳學實驗和考古發現已證明，栽培小麥起源於冬春雨雪豐沛的西亞地區。而研磨小麥而成的「胡餅」，也是西北首開先河，它改變了「麥飯」不好消化的難題。而大豆及其後來的豆腐等副產品，也是源自北方。
再如胡蘿蔔，原產西亞，阿富汗為最早演化中心。傳入我國較晚，但推廣很快。明人李時珍說它「元時始自胡地來」。
黃瓜，原產印度，李時珍說：「張騫使西域得種，故名胡瓜。」萵苣原產西亞，其種據說是隋**用重金從國使者處求得，故民間傳為「千金菜」。
還有菠菜、紫甘藍等等。
中餐離不開豐富的調味料。蔥薑蒜是使用頻率最高的調料，葷素都離不開它們。姜，史稱「南夷之姜」，是南方少數民族馴化的。
蔥呢，齊桓公伐山戎帶回的勝利品中，除了「戎菽」外，還有「冬蔥」。「冬蔥」即大蔥，不同於中原原有的小蔥，張騫通西域引進的作物還有「胡蔥」、「胡蒜」和「胡荽」。胡蔥「莖葉粗短，根若金燈」，是又一種大蔥。
「胡蒜」即我們現在常用的大蒜。胡荽即香菜。另外還有胡椒和茴香，也是自西向東來的。
芝麻原產南部非洲熱帶草原，後從胡地傳入，胡有「胡麻」之稱；又因為它是油料作物，故又稱「油麻」或「脂麻」。「芝麻」是「脂麻」之音訛，後來竟成為約定俗成的名稱。《齊民要術》、《夢溪筆談》等均記載，是張騫從大宛得「油麻之種」。
其實，芝麻早已在西部地區種植，如新疆吐魯番盆地西緣阿拉溝原始社會墓地（距今2800－2023年），即曾出土過胡麻籽殼。
較之蔬菜，西部、北部地區少數民族原產或首先從國外引種的水果種類更多。原產西域的有哈密瓜，其淵源可追溯到古代的敦煌美瓜。敦煌是古羌族活動地區，由於「地出美瓜」，被稱為「瓜州」。
哈密瓜是甜瓜的一種，古代文獻中提到新疆的「甘瓜」、「甜瓜」，實際上也是哈密瓜。
東西從中國傳入西方，又有哪些東西從西方傳入中國
7樓：匿名使用者
除了絲綢以外，造紙、印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等等代表東方文明的中國物產和技術的西傳卻是難以統計的，為世界文明做出了重大的貢獻。
西方的珍禽異獸、珠寶香料、玻璃器皿、金銀貨幣紛紛傳來，中亞、西亞的穿著、飲食等生活方式，**、舞蹈等文化娛樂活動都源源進入中原，佛教進一步盛行的同時，祆教、摩尼教、景教以及新興的伊斯蘭教都沿著絲綢之路傳入中國。
我們今天所常見的一些植物，並非都是中國的土產，中國古代文獻中記載的一批帶有"胡"字的植物，如胡桃、胡瓜、胡蔥、胡荽、胡椒、胡桐淚、胡羅卜等等，十有**是來自西方。而且，古代文獻中往往把這些植物的移植中國，歸功於第一位中西交通的美好使者----張騫。實際上，現在可以確指為張騫帶回來的物產，只有苜蓿和葡萄，前者原產伊朗高原西北的米底亞(media)，後者是西亞和埃及最早人工栽培的一種植物。
漢初以來，西來的不僅僅有植物，還有羅馬的玻璃器、西域的樂舞、雜技，到了東漢末年，史書記載:"靈帝(167－189年在位)好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆竟為之。"(《續漢書五行志》)
從魏晉到隋唐，隨著屬於伊朗文化系統的粟特人的大批遷入中國，西亞、中亞的**、舞蹈、飲食、服飾等等，大量傳入中國。
8樓：斜陽紫煙
你上學除了語文和歷史的一部份外，大都是由西方傳入，語文的拼音都是用的西方的。中文很多詞彙也是至於西方。
人類世界文化互相滲透。無互影響，大可不必分得那麼清。相信中國沒有打算與世界人民分隔開來。
9樓：業餘老球迷
中國傳入西方的有四大發明，茶葉、絲綢；西方傳入中國的有鴉片，洋槍洋炮，以及新式學校。
10樓：匿名使用者
土豆，玉米，菠菜，洋蔥 巧克力
通過絲綢之路,哪些東西從中國傳入西方,又有哪些東西從西方傳入中國?
11樓：花開丶丁肖灣
除了絲綢以外，造紙、印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等等代表東方文明的中國物產和技術的西傳卻是難以統計的，為世界文明做出了重大的貢獻。中亞、西亞的穿著、飲食等生活方式，**、舞蹈等文化娛樂活動都源源進入中原，佛教進一步盛行的同時，祆教、摩尼教、景教以及新興的伊斯蘭教都沿著絲綢之路傳入中國。
陸上絲綢之路起源於西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開闢的以首都長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並連線地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢。
2023年，德國地質地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把「從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢**為媒介的這條西域交通道路」命名為「絲綢之路」，這一名詞很快被學術界和大眾所接受，並正式運用。
「海上絲綢之路」是古代中國與外國交通**和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成於秦漢時期，發展於三國至隋朝時期，繁榮於唐宋時期，轉變於明清時期，是已知的最為古老的海上航線。
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