1樓：手機使用者
百分百是回到孃家在嫁的好！如招上門男才是在夫家！
2樓：匿名使用者
那就要看她自己是怎麼想的以及孃家與原婆家分別是一個什麼樣的態度了？！
寡婦有什麼禁忌
3樓：匿名使用者
寡婦改嫁時不許帶走丈夫家的財物,惟一可以帶走的仍是當初帶來的陪嫁奩產
寡婦門前是非多
俗話說：「寡婦門前是非多。」其實，這是非的緣起並非全在於寡婦，倒是常常可以從中見出社會對寡婦的歧視來。
寡婦因失去丈夫而淪為婦女中更為不幸的一類，像失去了屏障的家園 ，如脫離了枝杆的飄葉，那抵禦覬覦、抗拒紛擾的能力本就低下了許多，又何苦再自找麻煩呢？男權社會並不真的要用這話潔身自律，倒顯出是在漠視她們的痛苦。為了不被徹底地拋棄，她們只有硬著頭皮「再走一步」。
然而，寡婦再醮談何容易？禁忌將像鞭子一樣再次無情地、嚴酷地抽打她那滴血的傷口！
中國婚俗，多為一夫一妻制。舊時允許男子再娶，但禁忌婦女再嫁。所謂：
「夫有再娶之義，婦無二適之文」，男子再娶，一般是以無子嗣為由。如有子，則納妾亦遭人非議。《中國禮俗學綱要》雲：
「有子納妾，人多非刺，謂非齊家之道。」然，舊時往往仍有嫌其婦年老、貌醜而娶媵妾者。
中國多數民族有忌娶寡婦的習俗。亡夫為寡。俗信以為其夫之魂常隨婦身，有娶之者，必受其祟。
《中華全國風俗志》雲：「(廣東)寡婦俗稱孤矜，又稱鬼婆，人鹹目為不祥人。以為其夫主之魂魄，常隨婦身，有娶之者，必受其祟。
故輒棄置不顧，無人再娶。」又以為娶寡婦，到陰間將要與原夫爭奪其身。所以娶寡婦是民間一大忌諱。
只有男子喪妻續絃，不忌寡婦，以為條件對等，命運相同。漢族還禁忌娶近親孀婦，因有**之嫌。苗族、門巴族、景頗族等許多民族中舊有「轉房制」，不避近親遺孀，常常是兄死，弟娶兄嫂；弟死，兄娶弟媳。
門巴族同父母兄弟和從兄弟之間都可以轉房，但必須徵得女方同意，並在發喪後一二年才轉。不同輩份之間，禁忌不一。如：
墨脫縣的門巴族嚴禁轉房，但錯那縣的門巴族可以轉房。赫哲族舊時也有轉房制婚俗，但限制不嚴，也可改嫁外人。據說也還有忌嫁夫兄的禁制。
景頗人以為通過轉房得到的妻子不能算正室，因為她與原夫正式結婚時祭過「家鬼」，跨過「草蓬」，將來死後還會去找原夫共居，所以作為一個男子，光娶轉房妻是不行的，還要娶一個正妻，否則，死後會過孤獨的生活。
寡婦改嫁，又稱「再醮」，意思是再舉行一次酒宴，初無禁忌之意。歷史上寡婦改嫁的事例也不少，不論宮廷還是民間，還是允許寡婦改嫁的。據說隋文帝時，曾立禁，命九品以上妻妾不得再醮。
事實上，官民皆不受此約制，直至五代北宋，猶是如此。只是程、朱理學之後，民間始有「餓死事小，失節事大」的忌諱。「從一而終」「好馬不吃回頭草，好女不嫁二夫男」、「好馬不鞴二鞍，烈女不嫁二男」的「貞節」思想逐漸得到強化，遂以為寡婦改嫁為大逆不道。
因而在寡婦改嫁時，便有許多特殊的禁忌，並在風俗慣習方面明顯地區別於正常的婚姻嫁娶。
廣西、江西、河南等地，俗恥再醮。有寡婦改嫁，必走偏門、後門或從牆壁上鑿洞鑽出，不能走正門、大門。嫁時還要在夜晚，不能用鼓樂。
假如被入看見，人們便以為是不祥之兆，有的還要唾罵幾聲，以為破解。鄂倫春人的習俗，寡婦如有兒子，一般不能改嫁。如要再嫁，須把兒子養大才行。
如孃家願讓寡婦改嫁，原夫家不同意，孃家就要「搶婚」。只要搶出「仙人柱」（即鄂倫春人的住房），男家就無權強留女方了。朝鮮族也忌寡婦再嫁，認為改嫁不貞節。
改嫁者往往受到歧視。山東漢族娶再醮婦儀式極簡，無鼓吹，不親迎。迎親用車不用轎，俗稱「拉後婚」。
臺灣俗間寡婦改嫁，也忌像初婚那樣從孃家坐轎，必須徒步走到半路上再坐轎。有的寡婦還要在上轎的地方，丟下一件自己平日所穿的衣服，然後才敢放心上轎。如果不這樣做，俗信前夫的靈魂就會跟隨寡婦來到新夫家中，是不祥之兆。
寡婦先走段路的用意就是讓前夫的靈魂發生錯覺，誤認為他的妻子是到某地辦事去。當她在途中上了花轎後，前夫的靈魂再想要跟去也就無法找到她了。丟下舊衣，也是為讓前夫的靈魂不能再認出自己。
桂中的壯族，把蜜月裡死了男人的，稱做「傘下寡」；生兒育女後死了男人的，稱做「鴛鴦寡」；男人不是因病而死的，稱做「斷橋寡」。由於情況不同，各種寡婦改嫁的習俗也就不同。「傘下寡」改嫁，出門忌梳妝打扮。
半夜裡一個人從後門悄悄走出。半道上，還要有人朝她走來的方向打槍，吆喝：「不准他跟來，打死他，打死他！
」意為趕跑原夫的靈魂。然後，像押解犯人一樣，把她押送進新夫家門。「鴛鴦寡」改嫁，先要半夜三更來到深山野林的小草棚中，躲避原夫七七四十九天，然後才能去新夫家生活。
「斷橋寡」再嫁，要先到野外呆三個晚上，每晚都要摟抱大樹多次，意思是讓她「克樹」，不再「克人」。被「斷轎寡」摟抱過的大樹，人們忌砍伐使用。
河南沁陽一帶，舊時漢族娶媳婦，都在傍晚或夜間。孀婦坐的是沒頂轎，周圍沒有圍布。還有的坐大椅或反坐方桌。
上轎(椅、桌)均在村外的十字路口。不用鼓樂，不放鞭炮。下轎(椅、桌)時，雙手端一斗糧食，轉椿樹，或者轉碾道、轉磨道。
用這種辦法使前夫的靈魂不再跟來搗亂。寡婦改嫁後，禁忌再到原夫家去。俗諺雲：
「寡婦回房，家敗人亡。」
赫哲族寡婦改嫁不受歧視。只要給前夫撂過檔子、脫了孝服，就可改嫁。喜車喜船，不扎綵棚，儀式簡略。
到男家去的途中如遇著大樹，要抱住停上一會兒。說是可以免除災難，過好日子，不「妨」丈夫，過好後半生。寡婦出嫁後，忌諱再回到前夫家去。
錫伯族寡婦要為親夫守孝三年，三年之內禁忌改嫁。水族寡婦再嫁，不能嫁到夫家宗族居住的村內。嫁日從前夫家出門，只能走偏門。
行至新夫家門前，須經過「回煞」、「跨五方燈」等儀式才能進屋。
建國後，由於婚姻法的貫徹執行和對性歧視、性壓迫的批判，寡婦和離婚婦女的再婚已被社會所承認。因而，再婚方面的許多禁忌，也都消失或者明顯地改變了。
4樓：匿名使用者
寡婦有許多禁忌的寡婦們，門前是非多寡婦，應該守本分，
女人是寡婦再婚從媽家再出嫁,有什麼講究
5樓：一老夫
這位知友，再婚女人從孃家出嫁與姑娘出嫁沒有太大的區別，程式基本相同，不要太過於在意。有孩子的話，先留在孃家，事後再接走。所不同的是，婚禮只是簡單一些罷了。
6樓：可靠的楊小妹
當閨女一樣出去不就得了吧，想那麼幹嘛全世界又不是你一個例外，沒事要自信哈親祝你幸福，還要要學會珍惜約，不要再那個了哈o(∩_∩)o哈哈~加油↖(^ω^)↗
7樓：匿名使用者
睡覺老是抽筋怎麼回事？
寡婦再嫁是不是不能從孃家接新娘?
8樓：長脖子de小鹿
按習俗是不能在孃家嫁二次的
其實就是迷信可以不用在意
如果忌諱那就從酒店出嫁吧
寡婦可以再嫁嗎？
9樓：閩南漢
在現代社會當然可以啦，只要有人願意和他結婚就可以了。 寡婦門前是非多是因為固然民心流傳下來的說法，是對婦女的一種歧視，古代社會男女很不平等的，覺得那是因為寡婦剋夫。
10樓：匿名使用者
當然可以再嫁了。
任何人都有追求幸福的權利，這個權利不是誰賞賜給我們的，是一出生就具有的權利。
11樓：正正不怕
當然可以啦，別那麼迷信就行。如果寡婦不可再嫁，鰥夫為什麼可以再娶？道理就是這樣……
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