1樓：映秋盼煙
百日內不剃髮
三年內不辦嫁娶喜事。
三年內正月十**蒸燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人鬥惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。
有時孝子與人鬥惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，鬥惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁 忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。
2樓：夢一夏
不能去的，不可走出門口的。過了頭七再去別人家吧，不過頭七人家會往外趕的。自家親屬可以去的。可要切記啊
3樓：匿名使用者
不能去出殯 可以去兒女家
父親去世後有什麼禁忌
4樓：千葉爵士
在親人的頭七祭奠結束之後就可以理髮。
因為，從親人去世到頭七祭奠時間都是相連線的，沒有時間，同時，也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七，還有二星期時間，時間相對充分。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，對國家的「忠」，就是對親人的「孝」。沒有國，哪有家！如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。
隨著社會的進步、發展，例如，理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。
5樓：匿名使用者
老人逝後，孝子要守孝三年。
《論語·陽貨》：宰我問：「三年之喪，期已久矣。
君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」 子曰：
「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安。
」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！
」宰我出。子曰：「予之不仁也！
子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下通喪也，予也有三年之愛於其父母乎？」
這段文字記錄了孔子與宰我的對話，大意是：宰我問孔子：「守孝三年的時間太長了，一年就夠長的了。
君子在三年中間不行禮，禮一定要廢棄；三年不奏樂，樂一定要毀掉。舊糧已經用完了，新糧已經收成了，鑽木取火也到了改換木料的時候了，一年也可以了。」孔子說：
「吃著稻米，穿上綢緞衣裳，你於心安嗎？」宰我說：「安呀。
」 孔子說：「你於心安就做吧！君子在居喪期間，吃美好的食物也不覺得甜，聽美好的**也不覺得快樂，日常起居都不安適，所以是不肯那樣做的。
現在，你於心安，就做吧。」宰我出去以後，孔子說：「宰我是不仁的人啊，兒子出世，三歲後才能離開父母的懷抱，那三年的喪服，是天下共同的喪期。
宰我呀，在他父母那裡也得到三年的愛撫了吧？」
父母亡故，守孝三年，是中國幾千年的傳統，綿延至今不絕。宰我不仁，早已被人唾棄。隨著時間的推移，儘管守孝形式發生了變化，而三年之約仍然在人們心中，被世人視為大禮。
淮北一帶對孝子守孝有許多講究，給「三年喪期」賦予了豐富的內涵。
孝子穿三年白鞋。舊時孝子的白鞋是父母亡故之日臨時縫製的，鞋底鞋面鞋口全白，沒有二色。如今孝子已不再縫製白鞋，都是直接從商店裡買來白色宗酸鞋或運動鞋、皮鞋。
解放後，穿白鞋的時間逐漸縮短。如今時興西裝，與運動鞋不搭配，生活節奏快，忙於生產工作，出入公共場合，不再苛求穿白鞋，農村尚能穿仨月倆月，城市裡穿十天半月，意思到就行，「五期」內的祭奠儀式上多以黑紗戴孝了。
三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。
如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十**蒸燈。淮北有正月十五蒸麵燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈裡所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，**年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。
鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。
人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：
這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。
弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人鬥惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。
有時孝子與人鬥惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，鬥惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。
父母去世子女有什麼忌諱
6樓：匿名使用者
首先第一點: 你和你母親的糾紛只是生活上的.並沒涉及到法律.所謂的分家.只是你們口中的說法.法律上並不承認.
第二點: 第二章 法定繼承
第九條 繼承權男女平等。
第十條 遺產按照下列順序繼承：
第一順序：配偶、子女、父母。
第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
綜合上面兩點可以得出結論. 說句忌諱的話: 除非你的母親死亡,否則你將無權繼承你父親的任何遺產. (先說句對不起了).
或者你的父親生前有遺囑已經說明留下的遺產一部分分給你, 一部分給你母親的話.那就按遺囑來分.
家裡父親去世後有哪些注意事項
7樓：精明帝
百日內不剃髮
三年bai內不辦嫁消衝譁娶喜du事。
三年zhi內正月十**蒸燈。
三年春dao節不版貼門對子（春聯）。
權三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人鬥惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。
有時孝子與人鬥惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子判州很容易接受，鬥惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，拿行使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁 忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。
親人去世後有何忌諱
8樓：匿名使用者
行殯下葬的禁忌:是好死與凶死者的葬禮不容混同； 不許寡婦，孕婦，產婦參加喪葬；再婚夫妻不同葬。
葬禮的禁忌:靈柩出門：一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯，忌雙日下葬。
靈柩上路：孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導棺木和送葬隊伍上路；下葬時要請巫師祭穴，棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等於殉葬；實行土葬或火葬的民族，葬後只需時加照應，培土植樹，香菸不斷就行了。
葬禮歸來：前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了。
9樓：不遷怒不二過
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦「更飯」，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦「更飯」，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦「更飯」，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
母親去世，父親在婚。現父親和繼母都去世了繼母的子女有權分割原生父母購置的房產嗎
你的生母和你父親在婚姻存續期間購置的房產，其中屬於你父親的那一半 姑且叫半套房 屬於你父親的婚前財產 相對於第二次婚姻來說 如果繼母先於你父親去世，並且繼母的子女沒有和你父親構成撫養關係加贍養關係，那繼母不能作為配偶從你父親那裡繼承到半套房的份額，自然繼母的子女也繼承不到半套房裡面的任何份額。如果你...
父親去世母親改嫁母親可以繼承父親留下的土地所有權嗎
母親改嫁時，她的戶口已經離開了你父親為戶主的戶頭，按照河南農村的處理方法，母親改嫁是家族不能接受的事。更不要談土地所有權 宅基地 了。母親想轉走戶口只有通過離婚。已但戶口離開村裡，村裡也不會承認。土地是集體財產，個人只有使用權，只有房屋土地可以繼承，母親改嫁戶口也要改遷，所以不能繼承土地使用權，如為...
父親去世後,父親遺產是否全歸母親所有
不是，只要是直系親屬都能有遺產包括你的爺爺奶奶 母親 兄弟姐妹，當然前提是你父親沒寫遺囑。您好，我是平臺合作律師，已經收到您的問題了，很高興為您解答。中華人民共和國民法典 第一千一百二十七條 遺產按照下列順序繼承 一 第一順序 配偶 子女 父母 二 第二順序 兄弟姐妹 祖父母 外祖父母。繼承開始後，...