艮宮是住宅風水裡的方位嗎?艮宮與固定的時辰相對應嗎

2021-05-30 06:01:27 字數 4927 閱讀 4250

1樓:本命小新

艮宮是命宮,根據命宮可看宅主的吉凶方位。

2樓:bjx一帆風順

艮宮指東北方向,兼地支醜和寅位,丑時間凌晨1-3點寅時凌晨3-5點,三元命宮艮代表西四宅,

八宅風水 九宮 是什麼意思?

3樓:飄羽寒鷹

九宮漢代徐嶽《術數記遺》:「九宮算,五行引數,猶如迴圈。」北周甄鸞注曰:「九宮者,即二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居**。」

「九宮」之法用之多端。漢代時有「九宮佔」、「九宮術」、「九宮算」、「九宮八風」、「太一下行九宮」、「太一罈」等,是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

《易乾鑿度》曰:「易一陰一陽,合而為十五,之謂道。陽變七之九,陰變八之六,亦合於十五。

則彖變之數若一,陽動而進,變七之九,象其氣之息也;陽動而退,變八之六,象其氣之消也。故太一取其數,以行九宮,四正四維,皆合於十五。」鄭玄注曰:

「太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。

曰天一,或曰太一。出入所遊,息於紫宮之內外。其星因以為名焉。

故《星經》曰『天一』、『太一』。主氣之神,行猶待也。四正四維,以八卦神所居,故亦名之曰宮。

天一下行,猶天子出巡狩,省方岳之事。每卒則復。太一下行八卦之宮,每四乃還於中宮。

**者北辰之所居,故因謂之九宮。天數大分,以陽出,以陰入。陽起於子,陰起於午,是以太一下九宮,從坎宮始。

坎中男,始以言無偏也。自此而從坤宮。坤。

母也。又自此而從震宮。震,長男也。

又自此而從巽宮。巽,長女也。所行者半矣。

還息於**之宮。既又自此而從乾宮。乾,父也。

自此而從兌宮。兌,少女也。又自此從於艮宮。

艮,少男也。又自此從於離宮。離,中女也。

行則周矣。」所行即從

一、二、

三、四、

五、六、

七、八、九之序而為一週。一週之後還於**,再行又從一始。後來,這樣的「行」法被道家稱之為「禹步」,據說到一定時候行者本身就會「**」。

就是這樣,「九宮」圖與八卦結合起來,而有「九宮八卦圖」的出臺(見第一講中之圖)。術數《奇門遁甲》中的「八門」,就部署在這樣的「九宮八卦圖」上。

今天,我們從數學的角度看《九宮算圖》,那只不過是一簡單的「數陣」(也稱「幻方」)。因「九宮算」圖縱、橫、對角三數之和皆為十五,又《易》數九與

六、八與七之和為十五,所以此圖與《易》有所掛鉤。

徐嶽曰「九宮算,五行引數,猶如迴圈」,是因為古人賦予了一至九數的五行和方位屬性。

一、六為水,

七、二為火,

九、四為金,

三、八為木,五為土。從圖中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……,的確為一數字迴圈,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相剋迴圈。方位是:

水數一居北,水數六居西北,火數七居西,火數二居西南,金數九居南,金數四居東南,木數三居東,木數八居東北,土數五居**。

「九宮」佔術在漢代初期就有應用。2023年,安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的「太一九宮佔盤」,是漢文帝時的器物。當時《簡報》說:

「太乙九宮佔盤的正面是按八卦和五行屬性(水、火、木、金、土)排列的,九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。」

我們看這樣的「九宮術」圖,是與八卦相配之後,方會與《周易》有所關係。如果僅是《九宮算圖》,就只是數字式圖象,其含意不過是數與五行、方位的配合,與《周易》沒有什麼關係可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代「九宮」數字式圖象,為的是要說明後來出世的「易圖」。

如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代,那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的「河圖」,也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的「洛書」。

象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的「米」字形方格。類似古代戰爭發號施令的「中軍帳」。是將(帥)、士(仕)活動的地區。

北周甄鸞注曰:「九宮者,即二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居**。」 我們准此,即可得到《九宮算圖》(見下圖)。

... 我們在這一講中之所以要拿出漢代「 九宮」數字式圖象,為的是要說明後來出世的「易圖」。如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓 ..

一 漢代的「九宮算」圖

漢代徐嶽《術數記遺》:「九宮算,五行引數,猶如迴圈。」北周甄鸞注曰:

「九宮者,即二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居**。」我們准此,即可得到《九宮算圖》(見下圖)。

四 九 二

三 五 七

八 一 六

「九宮」之法用之多端。漢代時有「九宮佔」、「九宮術」、「九宮算」、「九宮八風」、「太一下行九宮」、「太一罈」等,是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

《易乾鑿度》曰:「易一陰一陽,合而為十五,之謂道。陽變七之九,陰變八之六,亦合於十五。

則彖變之數若一,陽動而進,變七之九,象其氣之息也;陽動而退,變八之六,象其氣之消也。故太一取其數,以行九宮,四正四維,皆合於十五。」鄭玄注曰:

「太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。

曰天一,或曰太一。出入所遊,息於紫宮之內外。其星因以為名焉。

故《星經》曰『天一』、『太一』。主氣之神,行猶待也。四正四維,以八卦神所居,故亦名之曰宮。

天一下行,猶天子出巡狩,省方岳之事。每卒則復。太一下行八卦之宮,每四乃還於中宮。

**者北辰之所居,故因謂之九宮。天數大分,以陽出,以陰入。陽起於子,陰起於午,是以太一下九宮,從坎宮始。

坎中男,始以言無偏也。自此而從坤宮。坤。

母也。又自此而從震宮。震,長男也。

又自此而從巽宮。巽,長女也。所行者半矣。

還息於**之宮。既又自此而從乾宮。乾,父也。

自此而從兌宮。兌,少女也。又自此從於艮宮。

艮,少男也。又自此從於離宮。離,中女也。

行則周矣。」所行即從

一、二、

三、四、

五、六、

七、八、九之序而為一週。一週之後還於**,再行又從一始。後來,這樣的「行」法被道家稱之為「禹步」,據說到一定時候行者本身就會「**」。

就是這樣,「九宮」圖與八卦結合起來,而有「九宮八卦圖」的出臺(見第一講中之圖)。術數《奇門遁甲》中的「八門」,就部署在這樣的「九宮八卦圖」上。

今天,我們從數學的角度看《九宮算圖》,那只不過是一簡單的「數陣」(也稱「幻方」)。因「九宮算」圖縱、橫、對角三數之和皆為十五,又《易》數九與

六、八與七之和為十五,所以此圖與《易》有所掛鉤。

徐嶽曰「九宮算,五行引數,猶如迴圈」,是因為古人賦予了一至九數的五行和方位屬性。

一、六為水,

七、二為火,

九、四為金,

三、八為木,五為土。從圖中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……,的確為一數字迴圈,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相剋迴圈。方位是:

水數一居北,水數六居西北,火數七居西,火數二居西南,金數九居南,金數四居東南,木數三居東,木數八居東北,土數五居**。

「九宮」佔術在漢代初期就有應用。2023年,安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的「太一九宮佔盤」,是漢文帝時的器物。當時《簡報》說:

「太乙九宮佔盤的正面是按八卦和五行屬性(水、火、木、金、土)排列的,九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。」(見下圖,圖中文字原為篆字)

我們看這樣的「九宮術」圖,是與八卦相配之後,方會與《周易》有所關係。如果僅是《九宮算圖》,就只是數字式圖象,其含意不過是數與五行、方位的配合,與《周易》沒有什麼關係可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代「九宮」數字式圖象,為的是要說明後來出世的「易圖」。

如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代,那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的「河圖」,也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的「洛書」。

二 漢代的「五行生成數」圖

《易傳·繫辭》:「天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。

天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。」這裡說了十個數,一至五,是五個生數,五個生數各與五合而得六至十,是謂五個成數。

漢人對這十個天地之數有一定的解釋。如鄭玄就說:

《易》曰天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。而五行自水始,火次之,木次之,金次之,土為後。

天一生水於北,地二生火於南,天三生木於東,地四生金於西,天五生土於中。陽無偶,陰無配,未得相成。地六成水於北與天一併,天七成火於南與地二並,地八成木於東與天三並,天九成金於西與地四並,地十成土於中與天五並。

(《禮記正義·月令》引)

按鄭玄此說,我們即可畫出「五行生數圖」和「五行成數圖」:

南 南二七東三

五中四西

東八十中九四一

六北北如果把圖中的數字用黑白圓點替代,就得到劉牧《易數鉤隱圖》中所列「洛書五行生數」與「洛書五行成數」二圖。如果合為一圖,就是李覯於《刪定易圖論序》中所列的《洛書》,也就是朱熹《易學啟蒙》中所列的《河圖》。

《易傳·繫辭》有「河出圖,洛出書,聖人則之」之說。宋人在解釋這一句話時,就以具體的「河圖」、「洛書」去解說「聖人」(指上古伏羲氏)則之畫卦的過程。北宋初劉牧把《九宮算圖》中的數字換成了黑白圓點,作出了《河圖》,說這就是上古伏羲時龍馬從黃河中負出的圖,伏羲氏則這樣的圖畫出了八卦;又把「五行生數圖」與「五行成數圖」中的數字換成了黑白圓點,作出了《洛書》,謂這樣的「河圖」與「洛書」並出於羲皇之世。

到了南宋朱熹作《易學啟蒙》,又說劉牧所謂的「河圖」是上古時神龜從洛水中揹負出來的,應該稱之為《洛書》,劉牧所謂的「洛書」是上古時龍馬從黃河中銜負出來的,應該稱之為《河圖》。是劉牧「臆見」,易置了「圖」和「書」。因此,宋末元初的道士雷思齊於《易圖通變》中說:

劉牧是「妄人」,而朱熹是「妄人中之妄人」。

4樓:啦炒

因流派不同,風水九宮也不同

三元九宮

一、左青龍

二、右白虎

三、前朱雀

四、後玄武

五、玉帶環抱(順弓)

六、反弓

七、四通八達

八、急流水

九、九曲水

十、三元九宮

玄空九宮

一白、二黑、

三碧、四綠、

五黃、六白、

七赤、八白及九紫

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就是把九宮格怎麼用到實踐中去 住宅風水裡 知道一座房子的坐向 怎麼畫九宮格 坐山卦相入中宮順飛九星。住宅風水裡 知道一座房子的坐向 怎麼畫九宮格 站在房子的正中間,面向南,然後用指南針定出正南正北,在紙上按照正南正北的方向,把房子用一個井字形劃為九分,上南下北,左東右西,這就是九宮。請問懂房屋風水的...

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艮 東北 坎 北 以宅星入中宮,看四綠位落在何處,再以元運或流年如中宮,若一白和宅星之四綠同在一處,即是一四同宮。又以不變者觀之,巽即東南文昌四綠位,如是坤宅,則巽宮即一四同宮 有關風水的一四同宮是什麼意思 以宅星入中宮,看四綠位落在何處,再以元運或流年如中宮,若一白和宅星之四綠同在一處,即是一四同...

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