作文,我與手機的對話,作文600字,我與手機的對話

2021-03-19 18:21:04 字數 4982 閱讀 4037

1樓:直接連結

「爸爸,你怎麼又換手機了?抽屜裡都有兩部手機了,還沒爛呢。」爸爸笑嘻嘻地說:

「那部手機不好用了,你看我這部新手機,氣派吧,它還能上網、攝像呢……」話還末說完,爸爸就急急忙忙地上班了。

媽媽忙著做家務國,我一個人在書房裡玩。突然,我聽到抽屜裡發出了一些細微的聲音,仔細一聽,原來是手機說話了,一個白手機尖著嗓子說:「哎,老兄,你怎麼也來了。

」一個**機用美妙的語音說:「唉,主人嫌我過時,不要我了,便把我扔進了抽屜裡,你這麼漂亮,為什麼會在這裡?」白手機難過地說:

「你看我這尖嗓門,只能唱出單調的歌聲,主人早就不喜歡我了。「**機同情地說:「別難過,主人換了觸控式螢幕的手機,更時尚了,發簡訊時,點幾下就傳送出去了,還配了手寫筆,電腦上玩的連連看都能在手機上玩了;還有照相機的功能……」白手機急忙打斷他的話說:

「你說什麼,我們手機還有這麼多功能啊!我在這兒幾年了還不知道外面的世界發生了這麼大的變化。」**機得意地說:

「你不知道的還多,人們把黑白電視換成了彩色電視、傻瓜相機變成了數碼相機……,更神氣的是,人竟然能飛上天了,楊利偉和他的兩個戰友已經到太空「旅遊」過了,人們還吃上了太空辣椒、太空番茄……。」白手機感嘆地說:「現在科技真發達,連太空辣椒都有了,可真神奇啊!

」他又接著說:「以前人們有一個手機可神氣了,還要特意在人群中炫耀,故意喊上一句:喂!

喂!聽不見,你再說一遍。」**機不屑一顧地說:

「你看現在,幾乎人人都有手機,就連拾荒者手裡也有一部小巧玲瓏的手機。」白手機奇怪地說:「為什麼現在人人都有手機呢?

**機有些失落地答道:「現在中國強盛了,人們的生活水平提高了,手機已經不再稀奇了。」

這時,一陣優美的**聲響起了,原來是媽媽的手機鈴聲響了,抽屜裡頓時變得安靜了。

半命題作文 我與——對話,600字 10

2樓:愛a伱俄都不懂

《我與水對話》

我總是喜歡一個人坐在臨水的地方發呆,從背影望去,很有一種傻氣。媽媽說我命裡缺水,於是,我便懷疑是否我與水的每一次近距離接觸都如一番對話般完成了我生命裡某些東西的盪滌與沉澱。

水是有靈性的。

我說的每一字、每一句,它都懂。水邊,留下了我太多的喜怒哀愁。莫名其妙的的焦躁,感覺時間似掌心的沙,越是想抓緊,它溜得越快。

它毫無聲息地從參考書的頁碼裡、從講義的裝訂線裡滑走。我總是這樣對水說啊,說啊。。。。。。坐在學海邊的小石凳上傾訴著,於是那些泛著漣漪的水似乎聽懂了,它只是靜靜地流走,像有一股沁涼的水從我心頭慢慢拂過,不動聲色地澆滅我內心的煩惱與苦悶,滋潤著我乾渴無助的心靈,又像媽媽的手一樣溫柔、一樣有力。

於是,憂愁被靜靜地帶走了,陽光鋪灑開來,像一面巨大的網將我網在手心裡,此時陽光似一個頑皮的精靈,在一跳一跳,那是水的笑靨吧,那是水在鼓勵我微笑面對人生吧。。。。。。每次帶著留念從水邊走開,我們都會輕道一聲別,似乎沒有隻言片語,但我卻覺得分明有什麼東西在這無聲的交流中掃開了我內心的陰霾,濾走了我的煩惱,重新給了我活力。

水是會說話的。

你看它從不像山一樣穩穩當當地坐在那兒一動不動,它總是隨行地變換著形狀,或在叢林裡蜿蜒,或在瀑布中傾斜,或在江海中咆哮。

老子曰:上善若水。

安慰著花兒的囈語,溫暖了草兒的寂寞,你流過我身邊,卻只是匆匆一瞥。你說:「去奔撲自己的前程吧,每一滴水都要匯入遙遠的大海!

」似乎你從不會因徐志摩對你身旁康橋的吟詠而多呆一秒鐘,似乎你從不願意因聞一多對那死水斑斕的描繪而停留,你總是行色匆匆,向著自己目標,篤定地追。

於是,我聽到了你對我說的話,有夢,就要去追!

於是,我聽到了你對我說的話,有夢,就要堅持!

與水對話,便學得了它的持重、瑩潤、堅持與淡泊,也許是心與心的交流在某一瞬間為生命達成了契合,所以願意與水對話,那些心靈撞擊的瞬間總會令人興奮不已。

我說。。。。。。

水曰。。。。。。

原來大家一直都在,我們從未分開。

我與魯迅對話

魯迅是中學語文課本中被提及次數最多的作家,但孩子們非但沒有走近魯迅,反而產生了一種敬而遠之的情緒。這是我在講授魯迅的作品時感到最為棘手的地方。我嘗試著去了解這種情緒的由來,於是發現在孩子們的眼裡,魯迅只是一個被概念裹挾的符號,「文學家、思想家、革命者」之類的界定讓孩子們覺得高不可攀;分析作品時偏重於強調政治意義,又讓孩子們覺得興味索然。

我們為什麼會在努力走近魯迅的過程中反而遠離了魯迅呢?面對這樣一個問題,我的心情不由得沉重起來。因為如果在這個問題上尋根究底的話.最後觸及到的竟是我們語文教學的弊病。

那就是我們僅僅將語文當成了一種工具,一種用來灌輸政治思想和修煉文法的不可或缺的工具。一旦我們開始用急功近利的眼光打量語文的時候,我們也就失落了其中的精髓。

而我們的評價標準將直接影響到孩子,他們也開始用急功近利的眼光打量語文.振振有辭地嘲弄魯迅。因為就魯迅來看,無論是他的搖旗吶喊.還是略顯晦澀的現代白話,在今天都已失去了工具的效用。於是.面對魯迅的作品,孩子們順理成章的疑問便是——「學習魯迅有什麼用?

」要知道,如此勸和的反問,其邏輯是由我們給定的。

我嘗試著引導孩子們自己解決這個疑問。在我教的三個班級中,我鼓勵他們看魯迅作品的選本,將他們以寢室為單位劃分為一個個讀書小組,以便隨時討論。我規定他們每個月都要寫出讀書報告,並抽取一節課的時間予以交流。

在讀書的過程中,我引導他們將既定的概念放置一邊,面對魯迅的文字,直接描述自己的感受。我深知轉變觀念的不易,但我堅信多讀總比不讀好。第一個月過去了,從遞交上來的讀書報告中,我欣喜地看到走近魯迅的可能:

劉陽從(吶喊)開始,思考作家的責任;王逾由(燈下漫筆)反省我們的奴性;戴佳妮的文章中的意象競有了幾分魯迅的味道;賀伽貝、馬越、張雯君和萬迪菲努力從<過客)中把握中期的魯迅……

當然,面對魯迅,更多的還是疑問。有所感悟也好,充滿疑問也好,最重要的是,在閱讀的過程中,孩子們和魯迅一起開始了思考、探索。這才是閱讀魯迅的意義所在,這才是語文教學的目的所在。

如果說這種思索是內在的話.那麼,孩子們課堂上的表現卻是外在的。到我講授<藥)一文時,我發現他們的態度改變了,由「漫不經心」變成了「聚精會神」。當我給他們講述我心目中的魯迅的時候,我看到的是一雙雙充滿渴求的眼睛,而以前,我從這些眼睛裡讀出的是一股令人傷心的牴觸情緒。

讀書活動順利地了,但是,要在短暫的40分鐘內與學生們交換「我之魯迅觀」,顯然是倉促的。這時,校領導建議我開設「魯迅研究」課題,我欣然受命,居然嚐到了「振臂一呼,應者雲集」的滋味。

是否還在做「奴隸」

魯迅先生寫的文章總有許多讓我不明白的地方,但《燈下漫筆》一文中有幾句話卻讓我印象深刻:「我們極容易變成奴隸,而且變了之後.還萬分喜歡。」說到修史的題目的時候,更直截了當地將歷史分為兩個階段:

「一,想做奴隸而不得的時代;二,暫時做穩了奴隸的時代。」文末呼籲:「掃蕩這些食人者,掀掉這宴席,毀壞這廚房,則是現在的青年的使命廣為什麼獨記住這些?

也許從中隱約感覺到了什麼。我總覺得這些話給我很大震撼,確切地說是恐懼。我們總是拿魯迅的作品來分析,作為我們批判過去時代人性的墮落、麻木,批判舊社會黑暗本質的證據、**;用它來作語文課上的政治教材。

我們這樣做,是因為我們自認為推翻了那個時代,繼承了魯迅的志願了嗎?當然,否則我們怎能一本正經地「學」魯迅,大模大樣地「供「魯迅!我們這樣做,是因為我們不是那些「食人者」,更不是「奴隸」嗎?

當然.***不是宣佈我們翻身做主人了嗎!但是仍會震顫,因為讀了這些話,我感覺那個奴隸時代還沒結束,感覺辜負了魯迅先生對青年的期望。沒錯,剝削少了,舊社會的三座大山都推翻了,我們沒有理由再做奴隸。

但奴性變了嗎?當面對現今下崗的抉擇時,多數人不去苦思如何去自立,而是為**有待業救濟,有再就業幫助而慶幸。有人自立成功了,**大肆報道。

為什麼?這樣的人太少了!我們少有創業的想法,只是希望體制的改革,不要革到自己頭上或革得輕些。

只希望枷鎖不要拴得太緊,而不求掙脫,這不是奴性?或許,現在的我看**的社會太早了。但我覺得即使作為學生,我們中有很多人過早地失去了年輕人的朝氣。

有人顯得 很老成,有的太現實。幾乎都學會在人前留一手,少說話少惹禍。談到學習,多數是機械的,確切地說,學習並不是我們的追求,倒更像是工作。

學科的重要性只在於它是否緊迫需要,是否被老師看重。我們缺少學習的渴望,沒有學習的活力。我的一位叔伯曾告訴我,他那時學習是如何如何的「餓」。

可現在學生中「餓」的人太少了。面對他時,我也只能回憶自己是如何機械地「吃」了幾年的。面對如今的教育改革,我們一方面覺得失去了創新的能力,另一方面又感到能否創新對於我們學生都無所謂。

我們還是老師怎麼說,就怎麼幹。對爭什麼我們已沒多大興趣,寧願當學習的「奴隸」。這樣的我們,難道不是還在做奴隸?

魯迅先生最喜愛年輕人,把希望寄託在青年身上。可我雖是一個青年,卻常感到自己身上有著不符合年齡的暮氣。讀了魯迅先生的文章之後,除了慚愧,我們是不是應該做些什麼呢

與枯木對話

徜徉在林蔭古道上,透著陰溼,心情也隨著天氣陰鬱起來。古木蔭翳,總給人一種壓抑的感覺,抬起頭見不著陽光,只看見古木蒼勁的臂膀在空中延伸,低下頭默默地看著腳下鬱鬱蔥蔥的青苔斷斷續續地伸向遠方。詩人說,這就是意境。

古木是蒼勁而渾厚的,大大小小的枝椏在空中無盡地延伸,歷史便悄悄地為他排布生活的領域。我只能仰視他,端詳他。我看見了,古老的神靈用他銳利的目光掃視著我,不屑的,居高臨下的。

我不敢與這樣的目光對峙,因為對峙中我無疑是一個敗者——徹徹底底,完完全全的敗者。我似乎覺得我將要崩潰,迎頭擊來的便是那欲罷還生的渺小感和失落感。哲人說,這就是心靈的距離。

我無法逾越這心靈的鴻溝,我不喜歡這種交流方式,我憤然這人間的等級觀念!我加快了腳步。此時卻乎是黃昏時的月落,近地的上方微微升起絲絲的雨霧,將逼仄的小徑飾上了神祕的色彩。

朦朧中我看到了一個佝僂的身影靜靜地立在古木群的一旁,謙恭而平和,那便是枯木。我肅然駐足,靜靜地注視著他。枯木才是最莊嚴的歷史見證。

千百年來,風霜雨雪是他生命的過客,蒼老的身軀是歷史的積澱,他默默地奉獻著,然而歷史留給了他什麼?惟獨一個一摧即倒的身軀嗎?不,還有對生命和生活的詮釋。

他寬容,平和,從不憑藉自己豐富的閱歷而張狂;他沒有居高臨下的姿態,笑對一切才是他生活的準則。我靜靜地平視著枯木,消失了襲面而來的壓迫感,心中只有無言的輕鬆和快慰。枯木尚且如此,我們人類難道不應這樣嗎?

雖然人有地位的高低,名聲的大小,能力的強弱,但人格應該是平等的,我們彼此的心靈應該有理解和尊重。我釋然。

告別枯木,夜幕已漸降臨。枯木,從前就是這樣站立著,那麼,今後也一定會這樣默默地站立下去的。我虔誠地為他祈禱。

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