1樓：不三不四不存在
月季花是主角，就是花瓣看起來很多的那個。還有鬱金香，最高的那三朵下面還隱藏了一朵紅色的。一些藍色、紅色小喇叭花。還有一些小菊花。
2樓：蘇小紬
有繡球 牡丹 偏右下角那個是喇叭花 後面有個鬱金香
上面的小蘭花貌似是紫薇
暫時這麼多
3樓：匿名使用者
倒是把畫一起放出來啊，親~
4樓：仙仙
請問畫在**？能傳上來麼？
文刀何廣在《時光的刻畫》裡的這幅畫，為什麼花都是一半的？文中強送給薇可兒的花，為何也是一半？
5樓：也許還好麼
因為世間沒有完美，所以作者把它花成才是一半，更像是對生命的一種解讀。
送人鮮花的時候各種花都代表什麼？要詳細一點哦
6樓：匿名使用者
那要看你送給什麼人了.
中國花語
鬆--象徵老年人的智慧和長壽.
梅--象徵堅韌不拔的精神.
蘭--象徵忠誠,崇高的友誼.
竹--全是君子,高風亮潔,堅韌不拔,智慧和謙虛.
菊花--表現不畏風霜,獨立寒秋,象徵孤傲不懼.
荷花--是佛教的聖花,出淤泥而不染,象徵純潔,崇高,廉潔,樸素的性格.
並蒂蓮--表示夫妻恩愛.
月季--青春常在,幸福的愛情.
桃花--時來運轉,好運將至.
牡丹--富貴,榮華.
芍藥--表示惜別,並祝你前程遠大.
百合--夫妻白頭偕老.
外國花語
玫瑰--愛情
鬱金香--寬容,愛的告白
康乃馨--溫馨,母愛.
滿天星--關懷
紅掌--長久
7樓：匿名使用者
不同國家和地區不一樣
8樓：李藝菡
俗話說送人玫瑰手有餘香，你送了一件別人喜歡的
遠看山有色,近聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚,這首唐詩的譯文是什麼
9樓：匿名使用者
譯文：在遠處可以看清山有青翠的顏色，
在近處卻聽不到流水的聲音。
春天過去了但花兒還是常開不敗，
人走近枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。
拓展資料：原詩：《畫 》
唐 王維
遠看山有色，
近聽水無聲。
春去花還在，
人來鳥不驚。
作者簡介：
王維（701一761），字摩詰，盛唐詩人。祁州（今山西祁縣）人，後移居蒲州今山西永濟）。王維出生一個官僚地主家庭，多才多藝，不僅詩歌造詣很高，詩名很盛，而且精通書畫和**。
開元九年（721）王維中進士，歷任右拾遺、監察御史。安史叛軍攻入長安時被俘，被迫任偽職。長安收復後，降為太子中允。
官終尚書右丞，世稱王右丞。
在張九齡為相期間，王維頗富積極進取之心，詩作亦呈現出奮發昂揚的風貌。中年以後，隨著政局的惡化，王維在終南、輞川別墅過著亦官亦隱的生活，並致力於田園山水詩的創作，成為盛唐田園山水詩派的代表作家。
王維的田園山水詩直接繼承了陶淵明明淨淡泊而深遠的藝術風格，以觀察細緻，感覺敏銳著稱，「詩中有畫」是王維詩的一個顯著特點。蘇東坡曾言：「味摩詰之畫，畫中有詩，摩詰之詩，詩中有畫。
」他的詩往往融詩情畫意於一體，創造出耐人回味的藝術境界，風格清新淡雅，意境幽遠。王維晚年長齋奉佛，其田園山水詩也明顯帶有參禪悟道的氣息，有《王右丞集》。
10樓：空餘當時月
畫 遠看山有色，
近聽水無聲。
春去花還在，
人來鳥不驚。
〖譯文〗
在遠處可以看清山有青翠的顏色，
在近處卻聽不到流水的聲音。
春天過去了但花兒還是常開不敗，
人走近枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。
是描寫、讚頌畫藝高超，這幅畫中的事物如同真的一樣，王維 王維（701一761），字摩詰，盛唐詩人。祁州（今山西祁縣）人，後移居蒲州今山西永濟）。王維出生一個官僚地主家庭，多才多藝，不僅詩歌造詣很高，詩名很盛，而且精通書畫和**。
開元九年（721）王維中進士，歷任右拾遺、監察御史。安史叛軍攻入長安時被俘，被迫任偽職。長安收復後，降為太子中允。
官終尚書右丞，世稱王右丞。
在張九齡為相期間，王維頗富積極進取之心，詩作亦呈現出奮發昂揚的風貌。中年以後，隨著政局的惡化，王維在終南、輞川別墅過著亦官亦隱的生活，並致力於田園山水詩的創作，成為盛唐田園山水詩派的代表作家。
王維的田園山水詩直接繼承了陶淵明明淨淡泊而深遠的藝術風格，以觀察細緻，感覺敏銳著稱，「詩中有畫」是王維詩的一個顯著特點。蘇東坡曾言：「味摩詰之畫，畫中有詩，摩詰之詩，詩中有畫。
」他的詩往往融詩情畫意於一體，創造出耐人回味的藝術境界，風格清新淡雅，意境幽遠。王維晚年長齋奉佛，其田園山水詩也明顯帶有參禪悟道的氣息。有《王右丞集》。
11樓：漆衣小寶貝呀
遠看高山色彩明豔，走近細聽流水沒有聲音，春天過去花自然爭奇鬥豔，鳥沒有被人的到來而受到驚嚇。
12樓：弱弱的糾錯
誰告訴你這是唐詩？哪個瞎子說這是王維的詩，說的人讀過王維的詩嗎？懂唐詩嗎？這就是一首謎語詩
13樓：絮語
這是王維的《題畫詩》也就是說詩句描述的主體是看了一幅畫之後的感想，畫作的技藝是超群的。
遠遠看上去，山的形神兼備，走近卻聽不到流水的聲音。春天已經過去，可是花兒還在盛放，即使有人前來，也不會驚走鳥兒
遠看山有色，近聽水無聲。
這兩句描寫的是高山流水，用的是互文見義的手法。在遠處，高山流水有聲有色，走近了，卻無相無聲。
俗人與道隔絕，所以稱為遠，智者與道相契，所以稱為近。因為遠，所以沉迷於色相之中，不能自拔；因為近，所以能於有相之中悟無相之理，不於境上生心，即相離相。
在俗人眼裡，世界是有聲有色的，所以沉醉於聲色犬馬之中，競逐於功名富貴之鄉，擾攘一生，至死不悟。在智者看來，凡所有相皆是虛妄，只要六根清淨，不住色聲香味觸法生心，就能體悟到無臭無聲的境界。所以能夠寧靜淡泊，悟自本心，見自本性。
春去花還在
凡是有形有相的，都會毀壞，都有生滅。所以自然界的花都會凋落的，正如唐寅所說，春深花能幾日紅？只有無相的花，才能不隨季節更替而凋落。
花還在，說明此花已深契無相之理，無生無滅。有生滅的是虛幻之色相，般若實相本無生滅。
人來鳥不驚
花不隨時遷，鳥亦不隨境轉。此鳥已入於寂滅之中，死心不動，不驚不怖，外不見可怖之境，內不見可驚之心，不取於相，如如不動。
詩人只寫鳥的心理狀態，而未寫人的心理狀態，可見此時詩人也已完全去除我相，達到物我渾融，與道合一的境界。
司空見慣的尋常景物中皆蘊含著玄妙的禪機，只是很少有人體悟領會。不是玄門訊息深，高山流水少知音。
14樓：苗藥奇效
遠遠望去，山色清楚明亮，走近一聽水卻沒有聲音，春天已經過去了，花兒卻依然燦爛鬥妍，人走近鳥兒，鳥兒卻沒有受驚飛走。
詩詞鑑賞
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什麼季節，它都盛開著。
人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
遠看山有色，遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅溼綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產生美感，讓人覺其有無限的風光。此乃是「靜境」，靜境之美出乎首句，在於有靜心者能品之。
這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這裡，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.
但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.
一種流動之美跳躍於詩人的眼中。
近聽水無聲。
源頭活水本是「動境」，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠.和首句並無矛盾之處.動靜的取捨上詩人可以說是能夠做到遊刃有餘.
是什麼如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一**竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為「無聲」，無聲是一種美。
王羲之的詩中有「在山**上行，如在鏡中游」，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的「天籟」之聲就是如此，當「天籟」與「人籟」「地籟」一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
花兒在那個最美的季節裡盡情的開放，並最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致後，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。
不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在裡面 。
鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處於一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最後的能夠寄託情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恆的美麗，而一切的美麗都將隱於虛幻。
15樓：秦皇子威
描寫的30歲男人，
遠遠看到美女有色心，近了卻發現美女對自己沒有水感..
青春沒了，花心還在。美人來了，「鳥」卻不精神
16樓：匿名使用者
遠看山有色，近聽水無聲。
17樓：而蝦米
本詩描寫了一幅什麼畫？
18樓：匿名使用者
這首詩打一物，這這義務是什麼？
古詩《畫》這首詩講的是一幅什麼畫.畫上有什麼
19樓：重影影子多寂寞
《畫》作者：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
譯文在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。
這是一首畫作欣賞詩，從詩中的描述來看，畫中有山、水、花、鳥都是典型的中國畫題材，而且肯定是一幅畫得相當逼真、傳神的作品。作者通過文字的描述，把一幅本是靜止的畫變成了一幅美麗的風景卷軸展現出來：蒼翠的山，流動的水，綻放的花，歡鳴的鳥，一派鮮活的景象，把讀者引入了無限的遐想之中。
當讀者從遐想中回到現實的時候，才發現，畫中的一切不過是一個個無生命的靜物。
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什麼季節，它都盛開著。
人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
一花一世界一葉一菩提是什麼意思 ？
20樓：熱詞課代表
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。
21樓：乒乒乓乓
一花一世界，一葉一菩提，花開花落自有時，一朵小花從種子到凋謝，正預示著生命從起始到終結不可逆的自然規律。一朵小花就可以用來替代這世間萬物的更替規律。
一片葉子從抽芽長出到枯黃凋零，從春夏到秋冬時間流逝，四季已過，一片落葉便可以看出一棵菩提樹的成長規律。這是種以小見大的大智慧，能夠從一些細微的事情發現世間大的奧祕，佛理深厚。
22樓：苦海無涯白雲飄
一花一世界,一葉一菩提有「以小見大」的意思，也含有小中見大見微知著的意思。
一花一世界，通過一個小小的花朵可以窺視一個大千世界的規律與全部，可謂小而不小。
一葉一菩提就是從一片葉子裡可以領悟生死達到大自在的境界。
擴充套件資料：
「菩提」一詞是梵文bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了，實際上就是達到了無上菩提。
一花一世界一葉一菩提出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
又說「一砂一世界，一花一天堂」，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得**堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草 〔花花世界〕佛教關於「世界」的說法很多。
如《華業經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」
又《梵網經》捲上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。
如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」
又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。」
所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
請問這是什麼？有什麼功能，介紹具體一點。謝謝
要支援國貨，蘋果沒有吧 分屏功能呀 安卓7系統一般都有 這是自己手機原相機拍完上傳的，vivo的分屏操作，哈哈哈，看到拂菻芳了 請問這是什麼車？詳細一點，謝謝 在售的2014款寶馬i8，198.80萬元。bmw i8！建議去汽車之家看下！請問這是龜？最好各方面介紹都具體一點的，謝謝 小鱷龜，北美種，...
電線電纜的護套都是什麼材料？哪種好一點呢
基本上是pvc絕緣 聚氯乙烯阻燃材料的護套，和交聯聚乙烯絕緣 聚烯烴低煙阻燃材料護套。後者，適用於高壓，絕緣效能相對好些。電線電纜的護套材料有哪些？選b選d就出現語法錯誤了，塑料包括 聚氯乙烯 黑色聚乙烯 尼龍。這個題目bai出得就有問du題，是不懂電纜的人出的題zhi目，我認為都是dao電線電纜的...
什麼是財政政策的擠出效應具體一點
擠出效應指 支出增加所引起的私人消費或投資降低的效果。在一個充分就業的經濟中 支出增加會以下列方式使私人投資出現抵消性的減少 由於 支出增加，商品市場上購買商品和勞務的競爭加劇，物價 在貨幣名義供給量不變的情況下，實際貨幣供給量會因 而減少，進而使可用於投機目的的貨幣量 m2 減少，債券 利率上升，...