華佗的醫術真有那麼神,華佗的醫術究竟有多厲害啊

1樓：你叫我小寶兒

單憑搞了一個麻沸散就不得了了，何況還編了氣功（五禽戲），活活一個武林高手啊

2樓：匿名使用者

沒有，如今還有許多醫術還在使用，麻醉術就是其中一個！

3樓：匿名使用者

沒有那麼神，只是相對那個醫學落後的時代而言。

歷史上醫術精湛的華佗神醫,他真正的死因究竟是什麼?

4樓：旅順口

華佗這個人十有**並不存在！

書上說是被曹操所殺。

《後漢書》及《三國志》二書都說華佗年近百歲，但亦保持壯容，《後漢書》甚至說「時人以為仙」。

漢代之後的中醫著作家也很少提到這個人。隋代巢元方寫的《諸病源候論》，明朝李時珍寫的《本草綱目》，都沒有提到過這個人。宋朝的學者甚至提出過質疑。

近代國學大師陳寅恪認為，華佗本身就是個神話故事，華佗二字的古音與印度「gada」音近，而「gada」意為「藥神」。故「當時民間比附印度神話故事，因稱為華佗，實以藥神目之。」而且他的病例原型來自於印度佛教傳說，「其有神話色彩，似無可疑。

」。這個故事與「曹衝稱象」一樣，都是印度的舶來品。華佗這個人可能真有其人，但他的醫學傳奇是虛構的。

5樓：哦褐色特

因為曹操得了嚴重的頭風，請華佗來醫治，華佗認為這病在短期之內很難治好，即便是長期**也只能延長壽命。後面因長期在外想回去，就騙曹操說自己妻子病重，誰知道華佗去了就不回來曹操這裡了。曹操三番五次寫信讓華佗回來，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。

曹操就派人去檢視：如果華佗妻子真的病重就賞賜華佗，並且延長他的假期，如果是是撒謊就逮捕他。結果調查出來華佗真的在撒謊。

以後就把華佗逮捕，以.欺君之罪，不從徵罪的罪名審訊。荀彧求情，但曹操說：

「不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？」終於把華佗在獄中拷問致死。

從這裡就能看出來了，曹操是認為華佗欺騙他，而且認為從醫的人才沒有多重要（中國封建社會中醫生屬於「方技」，被視為「賤業」）

6樓：匿名使用者

居然還有說華佗不存在的，厲害！

華佗關於三國演義中的很多故事是不存在的，但是華佗是存在的！

他許多有作為的學生，如以鍼灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經》的李當之，把他的經驗部分地繼承了下來。那麼多學生來造假還是有點牛哈，至少華佗很牛他們才會說自己是華佗的學生！那不是就說明華佗的純在了嗎！

華佗是被曹操殺死的，但是原因不知，演義的說法不靠譜！至於真實原因專家也沒有統一說法！

7樓：匿名使用者

真正的死因只有當事人才知道了，據記載是因為不想只伺候曹操一個人而被曹操殺害的。

8樓：醫學無止境

科學者太有必要談談曹操是怎麼死的來證明今天禍害人類**勢力是什麼下場要緊。

9樓：心之尋竹林聽雨

曹操殺華佗不需要理由，因為華佗是醫生，當時地位極低，他要殺華佗不就像捏死螞蟻一樣嗎？且眼睛都不帶眨一下的。要知道曹操是殺人成習慣的，在他的眼裡殺個華佗算啥，華佗遇到曹操，只怪他太倒黴了，死是必然的，還能有什麼原因。

就算有，那也是曹操的親戚後代或者是把曹操當成偶像的人編纂出來的。

10樓：南京新華電腦專修學院

少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、鍼灸各科，對外科尤為擅長。

後因不服曹操徵召被殺，所著醫書已佚。

11樓：朝晚霞

因為要給曹操開腦治病，曹操以為要**他，就把他給殺了。

12樓：陽光文學城

他真正的死因究竟是什麼?

13樓：非菲豬

和三國裡差別不大，治曹操頭風病為曹所害

華佗的醫術究竟有多厲害啊

14樓：匿名使用者

歷史上有的東西往往具有一定的跳躍性及不確定性，所以，照理推之，華佗應該有這個能力，不過他的神術失傳了，惜乎！

華佗生平

生平簡介：

華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳

縣）人。據人考證，他約生於漢永嘉元

年（公元一四五年），卒於建安十三年

（公元二0八年）。這考證很可疑。因

為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百

歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記

載。據此，華佗可能不止活了六十四

歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三

國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，

疫病流行，人民處於水深火熱之中。當

時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》

裡，寫了這樣兩句：「出門無所見，白

骨蔽平」。這就是當時社會景況的真實

寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作

惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受

剝削的勞動人民。為此，他不願做官，

寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解

脫疾苦。

華佗高明之處，就是能批判地繼承

前人的學術成果，在總結前人經驗的基

礎上，創立新的學說。中國的醫學到了

春秋時代已經有輝煌的成就，而扁鵲對

於生理病理的闡發可謂集其大成。華佗

的學問有可能從扁鵲的學說發展而來。

同時，華佗對同時代的張仲景學說也有

深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒

論》第十卷時，高興地說：「此真活人

書也」，可見張仲景學說對華佗的影響

很大。華佗循著前人開闢的途徑，腳踏

實地開創新的天地。例如當時他就發現

體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。

這類例子很多。最突出的，應數麻醉

術—酒服麻沸散的發明和體育**「五

禽之戲」的創造。

利用某些具有麻醉效能的藥品作為

麻醉劑，在華佗之前就有人使用。不

過，他們或者用於戰爭，或者用於暗

殺，或者用於執弄，真正用於動手術治

病的卻沒有。華佗總結了這方面的經

驗，又觀察了人醉酒時的沉睡狀態，發

明瞭酒服麻沸散的麻醉術，正式用於醫

學，從而大大提高了外科手術的技術和

療效，並擴大了手術**的範圍。據日

本外科學家華岡青州的考證，麻沸散的

組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當

歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一

錢。自從有了麻醉法，華佗的外科手術

更加高明，治好的病人也更多。他治病

碰到那些用鍼灸、湯藥不能**的腹疾

病，就叫病人先用酒沖服麻沸散，等到

病人麻醉後沒有什麼知覺了，就施以外

科手，剖破腹背，割掉髮病的部位。如

果病在腸胃，就割開洗滌，然後加以縫

合，敷上藥膏。四五天傷口癒合，一個

月左右，病就全好。華佗在當時已能做

腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。

一次，有個推車的病人，曲著腳，大喊

肚子痛。不久，氣息微弱，喊痛的聲音

也漸漸小了。華佗切他的脈，按他的肚

子，斷定病人患的是腸癰。因病勢凶

險，華佗立即給病人用酒沖服「麻沸

散」，待麻醉後，又給他開了刀。這個

病人經過**，一個月左右病就好了。

他的外科手，得到歷代的推崇。明代陳

嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫圖

贊》中的一詩作了概括：「魏有華佗，

設立瘡科，剔骨療疾，神效良多」。可

見，後世尊華佗為「外科鼻祖，」是名

副其實的。

華佗被害至今已一千七百多年了，

但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗

紀念墓；沛縣有華祖廟，廟裡的一副對

聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的

一生。「醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰

知獄吏庸才，致使遺書歸一炬。

士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾

史臣曲筆，反將厭事謗千秋。」。

華佗的醫術究竟有多牛

15樓：匿名使用者

應該來說華陀的醫術在他那個時代是處於頂峰地位的。

雖然說他的醫書沒有流傳下來，他的麻沸散也只是個傳說。但通過許多美麗的傳說我們可以瞭解到他醫術的高明，要不然幹嗎不說麻沸散是陳陀、李陀發明的呢？

還有後人用「神醫」來尊稱他，這就說明他的醫術與醫德是無可挑剔的，他是一位真正醫德雙全、懸葫濟世的好醫生，這點是最重要的。

有一副對聯，總結了華佗的一生：

「醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；

士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。」

華陀真的是神醫嗎?他的醫術有多厲害?

16樓：小秦帝國

華佗，字元化，東漢末醫學家。沛國譙（今安徽亳縣）人。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。

他精通內、外、婦、兒、鍼灸各科，對外科尤為擅長。據《後漢書·華佗傳》記載：「若疾髮結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。

若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復。」華佗對「腸胃積聚」等病創用麻沸散，給患者麻醉後施行腹部手術，這是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術**的最早記載，它比西方早一千六百多年。

華佗很重視疾病的預防，強調體育鍛煉以增強體質。以為：「人體欲得勞動，但不當使極耳。

動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞終不朽也。」他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿態，創造了一種「五禽之戲」如果身體感到不舒服時，作一套禽戲，出了汗，就會感到身體輕爽。他的**吳普堅持做「五禽之戲」，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。

曹操長期頭疼，曾經多次被華佗醫好，由於積病已深，很難**。曹操怕舊病**，強留華佗做他的侍醫。華佗後因不從曹操徵召，遂為所殺。

臨死前，華佗把已整理出來的一部醫學書稿交給獄吏，並告訴他：「此可以活人。」但是獄吏怕受到牽累，不敢接受。

華佗在極度悲憤中把它燒了。現存《中藏經》，是後人託名之作。傳見《後漢書·方技傳》、《三國志·魏書·方技傳》。

17樓：匿名使用者