甲骨文的秋字怎麼寫,春夏秋冬的甲骨文怎麼寫

2021-05-15 18:10:47 字數 5584 閱讀 8550

1樓:水瓶

秋     甲骨文:

秋     金文(大篆):

秋     小篆:

春夏秋冬的甲骨文怎麼寫

2樓:匿名使用者

你好,如下圖,依次為:春夏秋冬,但夏字的甲骨文沒有找到,用的是它的金文代替,別的都是甲骨文,希望你能滿意!

甲骨文「文」字怎麼寫?

3樓:鴿子玻璃裡

「文」字的甲骨文寫法:

甲骨文,又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」,是中國的一種古代文字,是漢字的早期形式,有時候也被認為是漢字的書體之一,也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字,最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語,而非上古或者原始的其他語系的語言。甲骨文,已具有對稱、穩定的格局。

有人認為,中國的書法是由甲骨文開始,因為甲骨文已備書法的三個要素,即用筆、結字、章法。

4樓:夏の霧

讀音:shū     部首: 乛     繁體: 書

釋義:1.成本的著作。

2.信。3.

檔案。4.寫字或寫的字。

5.寫文章。6.

字型。7.古書名,《尚書》的簡稱(亦稱「書經」)。

8.某些曲藝形式的通稱。

「書」字的甲骨文寫法:

書字的變遷

表面上看,從甲骨文的「書」字到現代漢字的「書」字沒有任何關係,其實不然。我在這裡整理了一個演變圖示加以說明。

最早可辨識的文字就是甲骨文,甲骨文中的「書」很明顯,一隻手抓住一個東西(刀或者筆)在器物上刻寫。圖中的甲骨文二是進步一簡化的結果。

到周朝(春秋戰國),歷經800年左右,諸侯各國都將甲骨文發展成了自己國家獨特的文字,這段時間的文字被稱為金文,每個字的寫法有很多種,難以統計,圖中只列舉了四種加以說明。這個演變的過程還是有跡可循的,象徵「手抓」的符號依然存在,下方承載書寫類容的物品也存在。

秦一統天下,李斯將諸侯各國文字加以整理統一,形成了小篆。小篆的出現,就確定了至現代漢字簡化之前的書寫樣式,以後的變化不大,只是書寫方式和筆法的變化。

秦簡到漢簡,可以明顯地看出「書」字是如何從小篆變化成隸書的。

到漢代,隸書也已經成型,併成為官方文字。

魏碑是隸書到楷書演變中出現的書體,通常歸為楷書範疇。魏碑的特點是起筆落筆方正,這是從隸書的柔和到剛毅的另一個極端,最後楷書進一步演變成現代楷書的筆意,這次改變以後再也沒有寫法上的更多變化,成為了書寫的標準。

草書不單單是根據楷書或者行書演變而來的,草書是綜合前人簡牘文字、章草、楷書筆意等變化或者簡化而來,非常具有規律性,現代草書以王羲之的為標準,稱之為今草。

解放以後,漢字又進行了一次大規模簡化,簡化規律以兩個方面為主,一是參考草書寫法,二是多變一。「書」字很明顯是從草書簡化而來的。

中國文化非常講究傳承有序,漢字使用數千年而沒有變成拼音文字,也是這個原因。瞭解這些變化,漢字就很好理解了,即使是草書那種看起來高深莫測的書寫方式,掌握規律以後也非常好辨認。

5樓:匿名使用者

甲骨文的文字先點一個點,那個點是往右點,然後跟中國字一樣,下面橫,然後撇捺,就是甲骨文的文字

6樓:男為悅自者奮

你對文字沒有一個發展的認識。

甲骨文是一種極其形象的表意文字,能表示出意思就行了,所以一個字可以有幾種寫法,但卻沒有表現全部文字的可能,比如說電腦,那時的古人哪能想象得出這東西呀?這種情況一直到秦始皇時才結束——實行「統一度量衡,車同軌,書同文」。漢晉尤其是唐宋以後,由於經濟、文化的大幅度發展,又造出了許多新文字,專指性極強,一個字就指一件事物。

這在實際生活中顯得多此一舉,所以建國後國家實行文字改革,淘汰掉很多使用概率極低的文字。目前由於網路的產生,資訊交流成指數增長,低頻使用的文字就越來越限制了這方面活動的深入進行,所以目前國家新推出的名字用字指導方案就是基於漢字可以以堆砌的方法造詞、使用頻率低的文字的存在阻礙資訊的交流等原因。漢字是表意文字,其結構中的構成元素——筆畫、部首等限制了文字改革的程序,看來今後也會出現像外國,用一些固定的字組成新詞的趨勢。

有些字,《康熙字典》裡有,唐宋時期的就不一定有;隸書、小篆中有,金文甲骨文中卻不會有。你要寫出所有漢字的甲骨文,有些像「關公戰秦瓊」——顛倒歷史了。

來的甲骨文怎麼寫

7樓:匿名使用者

滿意回答

2010-09-23 09:42你好,如圖,只有我有甲骨文寫法,上面是「我」的甲骨文寫法,下面是它們的小篆寫法(秦朝時文字)!

8樓:雲南新華電腦學校

甲骨文由來

甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。 商代統治 者迷信鬼神,其行事以前往往用龜甲獸骨占卜 吉凶,以後又在甲骨上刻記所佔事項及事後應 驗的卜辭或有關記事,其文字稱甲骨文。 自清末在河南安陽殷墟發現有文字之甲骨,整整100年了,目前出土數量在15萬片之上,大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。

以出至殷墟,故又稱殷墟文字;因所刻多為卜辭,故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個,已識2000餘字,公認千餘字。它記載了三千多年前中國社會政治, 經濟,文化等各方面的資料。

是現存最早 最珍貴的歷史文物。

甲骨文字記載的是後來被稱為漢字的中國漢朝隸書文字的淵源。為與宋書(體)、明書(體)、楷書、...形式上一致,可以稱甲體(書)、骨體(書)、金體(書)、帛體(書)、竹體(書)。

為與「漢字」對應,可以稱為商(夏、殷)字。

對比漢字與商字(甲骨字)、周字(金字),才好理解字本義。(與《說文》不同,本**把字形成淵源分為象形、象聲、象事.這*分類要素的進一步分化的象形[可見;靜態]、象聲[目不可見;耳聞]、象事[可見;動態]、象意[不可見;思考]..

是後來名詞、動詞、形容詞、數詞、..等詞類的淵源)甲骨文字開啟了觀察2023年前黃河流域人們生活的窗戶。

甲骨文甲骨文,是商代(公元一四○○)的文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上,故名獸骨龜甲骨文。文字是以契刀刻劃的,故又名「契文」「契刻」。

文字的內,除極少數屬於紀事外,大部分是屬於當時王公問卜的記載,,人們使用毛筆和小銅刀,把文字書寫、刻畫在龜甲或獸骨上,當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨,後人於是合稱為「甲骨文」,也稱為「卜辭」或「貞卜文字」。。此外,因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣,原來是殷代古都,所以又稱為「殷墟文字」。

商代的甲骨文,大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的,只有極少一部份是完整的。已經整理出來的甲骨文單字,除去重複的和異體的 約有四千五百個左右。

其中,能夠準確認識的約有九百 多字,這些大多數是比較常用的字。此外,不能確認的 約三千五百字,大多數是人名、地名等專名字。

甲骨文的內容是什麼呢?甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年,但是它已經是一種相對地定型。並且書寫得熟練,很成熟的文字了。

它的文辭的內容除了關於占卜某時某日的吉凶、祭祀(常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜)、征伐、狩獵和年成的豐欠以外,還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。

甲骨文最先是在河南安陽附近的小屯村裡被發現的,當時,無意中讓它們重見天日的農夫們,把這些為數不少的骨頭當作藥材,賣給藥鋪。清末時,一些骨片傳到劉鶚手中,劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鐘鼎文年代更早。後來,羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等學者也開始著手研究這些文字,並進一步確定這些文字的年代是商朝。

甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。商朝的人皆迷信鬼神,大事小事都要卜問,有些占卜的內容是天氣晴雨,有些是農作收成,也有問病痛、求子的,而打獵、作戰、祭祀等大事,更是需要卜問了!所以甲骨文的內容可以隱略瞭解商朝人的生活情形,也可以得知商朝歷史發展的狀況。

甲骨文的發現最早時間,是在清末光緒二十五年以前。發現地點,在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時,在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片,其中大部刻有奧難辨的文句。

當時,村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年(一**九),經考古學家王懿榮發現,確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後,就開始被介紹到了學術界。復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後蒐集考究,其中羅振玉更瘁全力以為提倡,始奠定了「甲骨學」的地位。

甲骨學的著述,最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」,時在清光緒二十九年(一九 ○二)出版,續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考釋」、「待問編」。商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鉤沉」、「說契」、「研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恆祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」、「甲骨文 斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有歐美傳教人士及日本學者等,亦先後於**十七年**研究院繼續發掘時,在我國蒐購甲骨甚豐,並多有專著發表。

近三十年來,對甲骨學最有貢獻的,應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨出土工作,他據殷代卜辭,將過去甲骨學的研究階段,分成前後兩期,前期從光緒二十五年己亥,到**十六年丁卯(一**九到一九二七),共為二十八,後期自**十七年戊辰,到**三十八年己丑(一九二八到一九四九),共二十二。 甲骨文字風格衍變:

甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所造成,大體上說,是由契刻體向筆寫體方面發展的。董作賓氏據殷代卜辭,把貞卜人群,分為五個時。以甲骨文字變化,書體變遷,追錝時代,以十干十二友常用字為例,闡明其字形。

自第一期到第五期的變化過程中,發現了各期甲骨文書寫風格不同,各有其特徵。 第一期(武丁時)的書法風格,至為巨集放雄偉,以甲骨大版大字為代艱作。此類大字常是強力的,雕的筆劃很粗壯,並填有朱墨(硃砂、墨)。

其中也有工整秀麗的小字,都極為精彩。這些都是承受中興英主武丁風格,其氣魄之巨集放,技術的熟練,頗為驚人。其書家有韋、永、賓。

第二期(祖甲、祖庚時代)書風較為謹飭。祖甲、祖庚是繼承第一期武丁的守成賢君,所以當時的卜師,嚴守規則而少變化。其書家有旅、大、行、即。

第三期(廩辛、庚丁時)書風轉變,陷於頹靡,前期老書家已經作古,豪放書風掃地,當期的書家,筆力多幼稚柔弱,甚至筆誤頗多。此期書者,皆未署。 第四期(武乙、文丁時)的貞人,卜辭上不署書契者的名字,此一期,武乙、文丁時代新興書家,盡去前期筆力幼弱之敝,作品生動、勁峭、時逞放逸不羈之趣。

此期署名之書家,僅狄一人,其餘尚未發現。 第五期(帝乙、帝辛時代)的書風、除少數獸頭大字刻辭外,其餘的都異常嚴肅工整。理由是:

貞卜事項,王必躬親,卜辭的段、行,字都很均整,如蠅頭小楷,文風丕變,製作一新。其書家有泳、黃。

甲骨文占卜的方法是將處理後的龜甲或獸骨,在背面加以鑽洞到即將穿透又尚未穿透的程度,再用火烘灼,龜甲的正面就會在鑽洞的四周圍出現裂紋,這些紋路稱為「兆」。負責觀察紋路的人,也就是負責占卜的人,叫做「卜官」,在判斷吉凶之後,才將卜問的內容書寫、刻畫在甲骨上。除了卜吉凶之外,有部分甲骨文是用來記事的。

記事的甲骨文字多用刀子契刻,有的先用筆寫,然後刻畫出來,也有的是直接刻畫出來的。甲骨文多數由上而下直行書刻,這種方式仍是今日中文常用的格式。 事實上,甲骨文並不是中國最早的文字,中國文字的產生其實遠在甲骨文之前,例如一些刻畫在陶器上的文字~陶文,在六千多年前已經產生。

如果文字代表文明的開始,可知甲骨文之前中國文明的腳步早就啟動了。

肩胛骨文

河南安南小屯出土,**研究院史語所藏。商朝在西元前十八世紀,是當時東亞唯一使用文字的國家,殷商迷信鬼神,遇事都要貞卜,而貞卜一般都用龜腹甲或牛肩胛骨,合稱甲骨。依董作賓先生的甲骨文斷代,我們知道甲骨文的字型結構在不同的時代有不同的形式,本件屬於第一期甲骨文。

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