1樓：出馬**小法喜
可以，這是以衣服等物奉獻佛菩薩，能得無量福
2樓：我把好運帶給您
阿彌陀佛
覺得菩薩變**更好，就給穿吧。隨心吧。
阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
菩薩喜清淨 莊嚴之地 不喜繁雜汙穢 不一定好
佛菩薩像可以佩戴在身上嗎？
4樓：海印放光
只要心存恭敬，如佛菩薩親臨，，理由如下：
1，目前許多佛教寺院的義工，以及佛教夏令營穿的衣服，背上常常都印有「阿彌陀佛」，名字可以，塑像當然也可以隨身佩戴。
2.許多佛教寺院的法物流通處都有供佩戴的《心經》《楞嚴咒》等精緻掛件，佛經佛咒是佛的法身舍利，佛舍利能佩戴，那佛菩薩塑像當然也能佩戴。
3.我在弘法寺內的法物流通處見到有小的玉石佛像，是佩戴的。弘法寺是全國著名寺院，如果不能佩戴，弘法寺一定會禁止流通的。
4.為了讓更多的人與佛結緣，不應該禁止佩戴佛像。因為很多人不懂佛教，但他們相信佛菩薩是吉祥的，能保佑人，這樣的人士，如果佩戴佛像，就可以結佛緣，種下菩提種子，佛教不應該把這些人拒之門外。
確實有法師講佛像只能供奉，不能佩戴身上， 那是因為很多人對佛菩薩像無有恭敬心，睡覺洗澡也不取下，隨手亂扔，褻瀆汙損，罪過極大，所以有的法師悲憫大家，為教大眾免造罪業，就說不能佩戴，也是很正確的方便說法，印光大師就有這樣的開示。但我們不要執著於印光大師的開示，因為佛教中還有著名的」丹霞燒木佛「的典故。
5樓：皇甫嘆生
真正的佛**是不會佩戴佛菩薩掛飾的。
因為身體不潔 有時又要進入 不潔 或是 殺生的場所 是對佛菩薩的不恭敬。
佛菩薩不會計較，但是**神會計較。
如果兩人佩戴佛菩薩掛飾 互相行禮問安，如此等同佛菩薩向你行禮問安 凡夫受不起的
損福損壽
以下是 印光大師開示原文
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。
佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
須知佛法利益當從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。
故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。
6樓：a**倩
可以，信則有不信則無。只是信仰或者是心理暗示。
7樓：彌陀**潤生
請參看 蓮池大師《正訛集》 第一篇千佛衣
8樓：匿名使用者
男戴觀音女戴佛啊~
信則有，不信則無
可以佩戴觀音菩薩嗎
9樓：佛經_僧伽吒經
完全可以帶的。
所謂規矩忌諱。是體現尊敬罷了。
尊敬法器。自然功德無量。
有人覺得。睡覺。做飯。上洗手間。取一下更尊敬。那當然是最好的。
但要是覺得麻煩。實在不想取也可以。
佩戴法器。佩戴佛像。功德無量。大家隨便戴。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
10樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
11樓：可以叫我表哥
佩戴觀音當然好了。
觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身，是真善美的代名詞。觀音心性柔和，儀態端莊，由男士來佩戴，可消彌暴戾，遠離是非，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害。觀音菩薩可以救助世上的一切痛苦和困厄。
觀音菩薩能急人所急，難人所難，隨時解救困厄的人。觀音可以現出三十三應身，能把人渡往幸福的彼岸觀音菩薩救人是不圖回報的。
男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。總的來說，男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思，男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點，而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足。
12樓：匿名使用者
【千萬不要佩戴佛像】
13樓：匿名使用者
佛教禁止佩戴佛菩薩形象，對佛菩薩不恭敬
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。
**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事
。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿
而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊
重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜
佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知
此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符
，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非
淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就
極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
14樓：chen17飄
阿彌陀佛，樓主可以佩戴的沒關係，但是要注意，洗澡，上廁所，房事時摘下來表恭敬，其他的沒什麼問題放心帶，還有樓主對觀世音菩薩有緣，如果以恭敬心佩戴，相信菩薩的願力，菩薩會加持保護於你的！
15樓：匿名使用者
印光法師開示：佛**萬勿佩帶佛、菩薩像掛件
」《印光法師文鈔.三編.卷二.
復鄔崇音居士書》 現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
「更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光法師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
須知佛法利益當從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。
故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為「護身符」，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等「護身符」，還宣揚「男帶觀音女帶佛」，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中雲：「若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後入廁中蟲。」那麼持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，並無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩聖號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多隻顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用「護身佛」賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
16樓：快樂是能力
不要想太多，可以帶觀音，不要著相，持好心戒是最重要的，帶觀音可以提醒我們要與菩薩的願和行相應，我們要從心地上下功夫，只要你的心是清淨的就行，你的心你的行都和菩薩相應是最重要的。
17樓：小平安小貓貓
男戴觀音女戴佛，可以戴，主要是心誠，洗澡是不用摘。
18樓：匿名使用者
大概適合從來不洗澡的人戴，釋迦摩尼就不洗澡，因為他淨化到很乾淨了，你戴的觀音是人做的，人做的就有缺點，經不起洗，要是真神就不怕洗。你要洗就要接受這個有缺陷，要接受這個本來就是迷信，你自己還糾結在這個小問題上，一點悟性都沒有。真不知道怎麼還有這麼愚蠢的人。
觀音菩薩身上的紅布可以取下來洗嗎
看是寺廟 裡的來還是自己家自的，寺廟裡的問 bai 自己du家供養的佛菩薩，在心zhi存恭敬和信心的前 dao提下，和自家衣物分開，使用清洗的盆具也清洗乾淨再用，操作過程中也這樣關照到各個細節的話，可能是可以的。佛菩薩遠離一切執著，重點是看我們自己的發心。只要心懷善意和虔誠，佛家都是不會怪罪的。可以...
觀音菩薩能送子嗎，觀音菩薩和送子觀音可以同時供奉嗎？
可能是由於您的業障，使得您暫時沒有生兒子的福報。不過沒有關係，繼續念觀世音菩薩聖號，讀誦 普門品 並懺悔業障，那麼觀世音菩薩大慈大悲，圓滿你的一切善願。祝願早日得一智慧之子！阿彌陀佛 汝應知足，行善積德，自會如願。可以求送子娘娘，她是觀世音菩薩化身之一 當然不能，迷信怎麼能信，不過我想適當的心理暗示...
觀音菩薩可以和保家仙一起供嗎，觀音菩薩可以和保家仙在一起供嗎，怎麼供，求回答
不可以，保家仙是十方 但不獨屬於佛教，不然很亂，保家仙修的是道法，所以不能放在一起。我認為可以，遠一點，因為觀音最初是道教的，慈心太大，被如來收了，我二姑家把觀音和保家仙放遠了貢。放在一起估計不是太好，但是可以分開屋子放，擺放有方向和位置要求，看你們家的房子是什麼方向，可以去專業 查查.觀音菩薩可以...