1樓：訾鳳憶槿
自命不凡的去爭鬥，意思就是說這個人不知天高地厚，自以為厲害，然後去和別人爭鬥望採納
2樓：文旅劍
不自量力的意思，大致意思就是，覺得自己不平凡，很厲害，比一般人要厲害的多，所以就覺得自己可以去解決一般人解決不可的問題，如規則次序，超自然現象！去鬥爭
自以為是和自命不凡的區別
3樓：匿名使用者
一、意思不同
「自以為是」意思是：認為自己的觀點與做法皆屬正確，不肯虛心接受別人的意見。
「自命不凡」意思是：形容自以為聰明、不平凡。
二、用法不同
1、自以為是：通常用於表示主觀，不虛心不接受他人意見。
例句：一個人縱使才高八斗，學富五車，也不能凡事固執己見，自以為是。
2、自命不凡：多用於表示自以為很了不起。
例句：他自命不凡，從不跟那些能力比他差的人打交道。
擴充套件資料「自命不凡」的近義詞：自視甚高、自命清高
一、自視甚高
拼音：zì shì shèn gāo
意思是：把自己看得很高（多指身份，學識等）。
例句：我暗想這個人自視甚高，看來文字總也是好的。
二、自命清高
拼音：zì mìng qīng gāo
意思是：自認為清雅高潔，不屑與世俗同流合汙。
例句：他自命清高，總把周圍的人視為俗物。
4樓：匿名使用者
完全不同，根本就沒有什麼相同的地方。
如果你參加高考，高考中這兩個詞考察點，它們的意思很侷限：
自以為是就是自己認為自己正確，哪怕這是不正確的，這個詞通常是貶義。
自命不凡，自己認為自己不同尋常，通常是比別人出色，卓越，而事實上並不是這樣，很可能是自高自大。通常也是貶義詞。
5樓：風維
自以為是：認為自己的想法
是對的，而且認為別人和自己的想法是一樣的，其實我覺得自以為是有可憐的成分在，比如你一直認為對的並且合理的事情 在別人眼裡其實是非常可笑的。（這句其實 是我自己的理解）
自命不凡：自以為很了不起。能成大事。
6樓：匿名使用者
自命不凡是指自己認為自己很了不起，自己為是除了這個意思之外還有自己覺得別人也會與自己想的一樣，其實別人和你想得根本就不一樣，主觀臆斷。
7樓：匿名使用者
其實二者最本質的區別是一個嘴上，一個行動！
8樓：匿名使用者
這兩個詞在語意上解釋區別是不大的，但如果兩個詞要你選擇填空的語義輕重上還是有區別的。自命不凡語氣相對來說重一點的。就和平時你和別人說話時用自以為是和自命不凡感覺也會不同。
個人觀點僅供參考。
9樓：匿名使用者
**再一
次告訴你們，是**的徒 弟，是**的弟 子，旁聽生也好，千萬不要說人家任何一個法 門不好。法 門都是好的。**是一個醫生，但是其他醫生都要受到尊重。
千萬不要因為你的**是個名醫，就把別的醫生說得一塌糊塗。那是永遠不可以的。而且千萬不要自以為是，你哪怕是**的徒 弟，跑出去後，人家跟你說，你是盧 臺 長的徒 弟，真好啊。
你馬上驕傲得不得了啦。有什麼好驕傲的，人家修得比你們好。你們雖然坐在這裡，都不一定像**的徒 弟，沒有用的，你們看看全世界很多佛友遠在天邊，都給**放生，拼命做功德。
現在**的法 門遍地開花，全世界都有了**的道場,是觀世音菩薩慈悲.
今天觀世音菩薩對**說，就算大災 難不來或者晚點來，實際上人的真正的大災 難是自己心裡的災 難。什麼是心裡的災 難？就是自己跟自己過不去，比如自 殺，天天想不通，憂鬱，煩惱，難過，一個人好好的，突然之間生癌症了，就是自己受 災了。
不是說水災還沒來，地 震還沒來，就覺得很開心了，實際上你不知道你身上的災 難已經來了。
你們長期的憂鬱，心理障礙，已經是受 災了。**天天給人家看圖騰，有一位小女孩割腕三次，**都在救，所以人人都應該付出，救渡眾生。你們自己想想看，你們付出了多少，你們有多少功德，自己要懂道理。
看看人家都在努力，而我們自己沒有努力，這是對不起觀世音菩薩，對不起**。你們今天過掉一天還會有嗎？沒有了。
所以，**希望你們好自為之來避開災 難。
今天跟大家繼續講修行。天天說修行、修學、修 法，實際上，修行是一種功夫。如果你修行能夠修得好，說明你這個人有功夫。
因為修行的人不會常常地輕視人家。很多人自以為很驕傲，年輕、有學歷、有錢、長得漂亮，什麼都可以作為他的資本，因為他沒有修行，所以經常會給別人白眼；因為他沒有學佛，所以會經常講人家不好。
只有真正明白佛教道理的人，才不會輕視人家。所以，學佛的人看人是慈悲的眼睛，而不是輕視人的眼睛。廟裡的尼姑、和尚對人就是很和善。
**對你們很慈悲但又很嚴格的，因為你們是**的徒 弟，所以必須嚴格。但是**對其他老媽媽、老伯伯是什麼態度，你們看見了的。**對你們是恨鐵不成鋼，修到現在，聽到現在，還做出一些很不好的事情，不改行不行啊？
修心要苦修。一個人苦了，他才能修心。他不苦，他不會修心的。
所以叫苦修行。苦修功德的人，心中很善良所以對眾生也很善良，心裡就不會輕視人家。經常輕視別人的人，不會是一個好好的修行者。
很多拜佛的地方，對前來朝拜的人不是很禮貌，人家下次就不會去了。前去拜佛的人，都是懷著一顆虔誠的心。你們要是對來拜佛的人不好了，隨隨便便把人家打發了，你就是沒有學佛，你就是對菩薩的褻 瀆，就是有孽障。
你們每一個人都代 表著菩薩，不管你今天是打字也好，是打電 話也好，你們所做的每一個行為都要對得起觀世音菩薩，對得起眾生，因為你們是學佛人。你不慈悲，你看不起人，你才會覺得煩。苦修是什麼？
苦修是自己要壓 制自己，要剋制自己，那才叫吃苦。習慣了，就不以為是苦了，以苦為樂就是這個道理。因為每位眾生都是有佛性的，他們都是菩薩，他們都是佛，你對人家這麼凶，你對得起菩薩嗎？
眾生是來求佛的，不是來受氣的。
正常人連生物都不能夠輕視，連一條 狗都不能去踢它，你都不能去罵它，何況是對學佛人呢。如果對一杯水，不停地講它，罵它，放在冰箱裡，再拿出來，會呈現很難看的圖形。如果你不停地說這杯水好，放在冰箱裡結冰後，拿出來一看，冰花都是很漂亮的。
連物體都有情,所以自己要明白道理啊。一個懂得佛法的人，需要真 實。不誠實，是罪上加罪，不是**看不慣，是菩薩看不慣。
因為人本身就是虛妄不實的，所以才要多做實事。
今天買一件東西回來是實實在在的吧，過幾天壞了，退掉了，那東西就沒了。這不就是虛的嗎？回到家裡，想不吵架了，講了沒幾句話，又吵架了，你說這是真的還是虛的？
人間什麼東西都是假的，什麼東西都是虛的。你今天吃下去的，你吃的時候以為是真的，吃得可開心呢，吃完也就沒了，因為它是虛的。從實到虛就是一個過程。
人從生出來是一個嬰兒，過一陣子長大了，再過一陣子變成老太太了，再過一陣子找不著了，死了。這不就是虛的東西嗎？
在人間有什麼東西是實的啊？什麼東西找得到啊？**再三跟你們講，什麼東西都是空的，等你們死掉了，什麼東西也都沒了。
佷多人不要死，你要是在人間不死的話那也成妖精了。如果有一個老太太活到130歲，你看看會是什麼樣子。這是必然規律。
人間就像一個旅館一樣，其實是虛幻不實的。身 體是虛幻不實的靈 體，精神也是虛幻。就像你今天動了一個念頭，明天馬上動另外一個念頭一樣，你已經很快把你前面這個念頭否定了。
你今天剛剛說，我一定要怎樣怎樣，說不定有個人在你耳邊講幾句話，啪的一下，說不定你所有的意念全部轉變過來了。你不就是虛的嗎？**看你們，當你們跪著的時候，**都覺得你們是虛的。
你今天可以跪著，過幾天你想不通了，你說不定連跪著的機會都沒了。你們跪著對**有什麼好處啊，只是增加**的責任，增加**的孽障，因為你們心裡身上都是不乾淨，所以一定要好好修，消除孽障。
人的本身是虛幻不實的，說話也是，開始講得很好，後來變了，所以我們要讓自己佛性的表現形式實在一點。你雖然是虛的，但是你可以讓表現形式實實在在一點。也就是說，你今天可以變，但儘量讓它不要變。
因為真正學佛的人是謙虛的。猶如拜師也是一樣。你們拜什麼**，就跟**學什麼法 門。
你拜其他的**，你就求其他的法 門，都是一樣的。所以，你不能輕視別人的法 門，或者自以為是最好的。就是說，當你在學佛的時候，如果你已經拜了這個**，學了這個法 門，你最好不要輕視它。
你最好學一個最好的法 門，你認為最好的法 門，而且千萬不要去說人家的法 門不好，這也是實性。
**再一次告訴你們，是**的徒 弟，是**的弟 子，旁聽生也好，千萬不要說人家任何一個法 門不好。法 門都是好的。**是一個醫生，但是其他醫生都要受到尊重。
千萬不要因為你的**是個名醫，就把別的醫生說得一塌糊塗。那是永遠不可以的。而且千萬不要自以為是，你哪怕是**的徒 弟，跑出去後，人家跟你說，你是盧 臺 長的徒 弟，真好啊。
你馬上驕傲得不得了啦。有什麼好驕傲的，人家修得比你們好。你們雖然坐在這裡，都不一定像**的徒 弟，沒有用的，你們看看全世界很多佛友遠在天邊，都給**放生，拼命做功德。
現在**的法 門遍地開花，全世界都有了**的道場,是觀世音菩薩慈悲.
人最大的痛苦是自身造成的。這是觀世音菩薩給**最新的資訊。觀世音菩薩說，人的災 難實際上來自於自己。
從大的方面來講，就是破 壞了全球生態環境，從小的方面來講，就是破 壞了你自身的生活環境。很多人很凶，不是把自己的生活環境破 壞了嗎？很多人不好好吃飯，不好好睡覺，憂慮，煩惱不是把自身的環境破 壞了嗎？
所以，他們才會生病和生癌症啊。人就是在不斷地破 壞自身的環境，使之演變成災 難。
**跟你們講，人為什麼會自大呢？因為他常為自己想。一個人為什麼會覺得自己很了不起？
因為他經常為自己想，我是誰，我應該怎麼樣，我是怎麼樣。每個人都以為他自己最大，出去開 會最好是紅地毯，警車開道，主 席臺上有他的位置，若是沒有他的位置，馬上臉很難看，站起來就走人。看看我們過去一位華人議員就是這樣的，總以為自己是老大。
你們今天學佛，你們早一點、晚一點都要放下，到最後的時候躺在床 上，還說捨不得走，到最後必須放下，你為什麼不早點放下啊，早放下說不定就死得晚一點了。為什麼放不下？骯 髒的靈魂，骯 髒的靈 體，骯 髒的孽障，全部在你的身 體上，把你的腦子搞得稀裡糊塗。
死要面子活受罪的人在世界上多得不得了，很多人為了面子活著，最後活得多痛苦，什麼都沒有了，他還要面子，自 殺。要面子會害死人的。要面子是解決不了問題的。
真正想要解決問題是把自己放下。我沒有自己，我沒有什麼面子，我要的是有價值的生命，我要的是自己的前途。我要的是自身的修養，我要的是我的境界，我要的是今後能夠去西方極 樂 世 界或者四聖道。
那才叫真正的境界。要的是要那些真正存在於你心靈的東西，而不是要這些名利,傢俱、錢財。所以，一定要把自己的名利、地位思想減淡，減淡自我，就是把自己看得越來越輕。
你值多少錢啊，你是誰啊，你有什麼了不起的，叫你說聲對不起就不肯啊。
你是誰啊，現在知道**為什麼經常要講你們了吧，是在減淡你們的自我啊。**當著這麼多人的面講你們，你們說聲「對不起」，說明你們的境界在提升，並不是說你們掉下來了。越謙虛、越懂禮貌的人，才是高貴的人，是有境界的人，才會讓人看得起。
死要面子不肯承認錯誤的人是讓人看不起的。被人家背後罵，自己想只要我沒聽見就可以了，兩耳朵掩耳盜鈴。如果你說聲，「對不起，我以後改，人家就很看得起你了」。
你們是什麼思維啊，做錯事情，要賴就賴，要逃就逃，想不承認就不承認，這叫學佛嗎？要看淡自己，**今天講你們，就是讓你們要放下自我。你們一輩子有什麼呢？
你們一輩子瞬間就結束了。我一生一無所有，要錢錢沒有，要名名沒有，那你活得才自在呢。因為你把自己的貪慾放棄了，你沒有自我，人家罵你也罵不到你了，打也打不到你，那才叫自在呢。
要像麥穗一樣，長得越高，頭垂得越低。很多人為什麼會死，為什麼生病、生氣，因為他覺得他過去好得不得了，他抓 住他的過去就是不肯放。過去是過去，現在是現在，所以菩薩告訴我們，過去不可得，現在不可得，未來不可得。
實際上就是一句話，什麼都不可得，什麼都是沒有的。
要放低自己啊，看不起人家就是看不起自己。人家做清潔工就也要看得起人家。人家不偷不搶，實實在在，掙點錢照顧家裡，人家是最崇高的人。
那些寄生蟲，就知道賺 錢，不知道照顧別人的貪 汙人，還不如清潔工呢。被人家看不起，**講的都是人間的、最好的、最有智慧佛的語言，希望你們好好地學。不要因為自己做錯了，就低人一籌，沒有，因為你們是人，是人永遠會做錯。
哪怕要死掉的那一刻，都會做錯事情。但只要改變過去，破迷開悟，就是善男信女啊！要看見眾生啊，眾生都在你身邊。
眾生的苦就是我們的苦。所以，學佛要先學會放下自己，要肯吃苦，吃苦就是消孽障。
自高自大是什麼意思,自以為是和自高自大是什麼意思？
自以為了不起，看不起別人。自高自大，成語，意思是認為自己又高又大。形容自以為了不起。就是比較高傲，看不起別人 驕傲自滿自負的意思。自己覺的自己很高大 形容人很自戀 自以為是和自高自大是什麼意思？自以為是 總以為自己是對的。認為自己的觀點和做法都正確，不接受他人意見，形容主觀，不虛心。自高自大，意思是...
強勢的女人和任性，自以為是，有什麼區別
強勢，有兩種，態度強勢是自尊心過強不自信的表現，內心強勢的人比較能夠承受壓力和來自外界的不平等待遇，能夠通過不斷的努力改變自己的狀況。生活中，沒有什麼對與錯，如果你還有非常強烈的對錯觀念，那麼就是在強求別人接受你主觀的想法，之所以不能達成一致，是因為你們有著不同的價值觀和生活目標，而價值觀本身不存在...
唯我獨尊和自以為是一樣嗎？是一個意思？
唯我獨尊 原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴 最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。自以為是 總以為自己是對的。認為自己的觀點和做法都正確，不接受他人意見，形容主觀，不虛心。不一樣。唯我獨尊 同 目空一切。自以為是 同 固執己見。一個女生任性，目空一切。唯我獨尊 說明什麼 可能有些狂妄吧，...