傳說中土神叫什麼名字,中國古代神話裡山神叫什麼名字

2021-05-14 21:18:27 字數 5276 閱讀 8469

1樓:匿名使用者

==中國土神簡介==

(1).五行神之一。《禮記·王制》「天子將出,類乎上帝」 孔穎達 疏引 庾蔚之

曰:「五行各有德,故謂五德之帝。木神

仁,金神義,火神禮,水神知,土神

信。」 宋 丘光庭 《兼明書·五行神》:「木神曰 勾芒 ,火神曰 祝融 ,土神曰 後

土 ,金神曰 蓐收 ,水神曰 玄冥 。土神獨稱後者,後,君也,位居中,統領四

行,故稱君也。」 清 唐甄 《潛書·抑

尊》:「人君之尊,其猶土神乎!」

(2).土地神。《禮記·月令》「﹝季夏之月﹞毋發令而待,以妨 神農 之事也」 漢 鄭玄注:「土神稱曰神農者,以其主於稼穡。」

漢 王充 《論衡·解除》:「世間繕治宅

舍,鑿地掘土,功成作畢,解謝土神,名

曰解土。」《宋書·明帝紀》:「宮內禁忌尤

甚,移床治壁,必先祭土神。」 清 吳熾昌

《客窗閒話·南宋高宗遺事》:「王易服南

奔,自泥馬渡 江 後,到處有土神保護。」

(3).土怪。《廣雅·釋天》:「土神謂之羵羊。」參見「 羵羊 」、「 土怪 」。

中國古代神話裡山神或者土神叫什麼名字? 10

2樓:匿名使用者

山神是根據那個山的名字來定的。如泰山的山神是東嶽大帝,華山是西嶽大帝,衡山是南嶽大帝等等。

土神的正規名稱是福德正神,民間一般俗稱土地公、福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。

土地爺是古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙,住在地下,是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。在漢族民間土地神的形象千姿百態,性格各異。

作為地方保護神,流行於全國各地,舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。

3樓:指間須彌

一般的是什麼什麼土地 什麼什麼山神。

像五嶽這樣的大神叫帝君或什麼什麼大帝如 五嶽

東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝

五嶽帝君:東嶽帝君,名金虹氏,東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。

黃飛虎就是東嶽帝君,還管陰間和泰山以及人間氣運,人間的帝王經常要封禪,是最吊的山神了吧。

土地是各代皇帝甚至地方**都可以分封,算是彰顯人皇權利的一種吧。有的地方封了土地,那就有自己生前的名字,這些土地生前一般是孝子,猛將,清官等。沒封的地方的土地一般就叫「地名+土地」

土地,山神一般認為是地仙,地仙之祖是鎮元子,理論上可以管所有山神土地。

4樓:花雨落無聲

山神:(主要的)

東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝

(五嶽帝君:東嶽帝君,名金虹氏,東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。)

一般認為土神叫后土

5樓:jh小皇帝

東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝

五嶽帝君:東嶽帝君,名金虹氏,東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。

6樓:匿名使用者

山神貌似沒有統一的名字吧?一般都是根據山名後面加上「大帝」或者「帝君」之類的稱呼

神話傳說中的土神是誰?

7樓:匿名使用者

這有兩種

女媧屬地,而五行以土為**方位,故此,與伏羲同在天下中心的崑崙山的女媧極有可能就是古之土神……

也有人說是厚土

土神是厚土,別的地方看到說共工撞不周山後人們奉共工為水神,厚土為土神(記得厚土是共工的兒子

8樓:匿名使用者

《封神演義》中說,由於商紂戰爭**太多,要封分的神仙位置有限,姜子牙就把寫著所有陣亡將士的名單撕成碎片,從封神臺撒下來,讓其隨風飄灑,誰的名字落到**,那裡就是他的屬地。所以,天下所有的土地、山嶽、河流都有一個神仙在管護。

神話傳說中的土神是誰

9樓:山有扶蘇歲有月

后土,統轄所有土地的神靈。

如《尚書·武成》:「告於皇天后土」。

誰中國古代神話故事中 五行大神中土神的典故? 10

10樓:匿名使用者

五行神之一。《禮記·王制》「天子將出,類乎上帝」 孔穎達 疏引 庾蔚之 曰:「五行各有德,故謂五德之帝。

木神仁,金神義,火神禮,水神知,土神信。」 宋 丘光庭 《兼明書·五行神》:「木神曰 勾芒 ,火神曰 祝融,土神曰 后土 ,金神曰 蓐收 ,水神曰 玄冥 。

土神獨稱後者,後,君也,位居中,統領四行,故稱君也。」 清 唐甄《潛書·抑尊》:「人君之尊,其猶土神乎!

」盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的后土皇地只,又稱后土娘娘。她掌陰陽,育萬物,被稱為大地之母。

是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神「四御」中的第四位天神,簡稱「后土」,俗稱「后土娘娘」。與主持天界的玉皇大帝相配臺,為主宰大地山川的的女性神。

關於后土神的來歷,有各種不同的傳說。《國語·魯語》說神明是共工的兒子,能平定九州,成為地神。《左傳》又說是神的名稱:

「土正曰后土」《周禮·大司樂》稱「地示」。《禮·月令》稱「**土,其帝黃帝、其神后土」。

平陸和芮城兩縣交界處,有個后土廟。廟內敬奉兩位正神,她們是堯帝的女兒,也是舜帝的兩個妃子--娥皇和女英。后土廟偏東二里許有廟叫「龍首觀」,供奉的是祖師神。

說起這兩個廟來,還有個故事:

且說后土廟北枕條山、南臨大河,地脈雄厚,川塬廣衍,廟址方圓十多畝,樹森蔭翳,廟宇輝煌,為兩縣 接境之勝地。兩位娘娘,兩位各奉其一,平陸供奉的娘娘是娥皇,芮城供奉是娘娘是女英。傳說陰曆三月十八日是這對姊妹的生日,每年到了這一天,兩縣附近十村九社的群眾,都要大張旗鼙地迎神賽社,除了唱對臺戲,還要執事鑼鼓迎送,特別是把很多騾馬身上披紅扎彩,戴鈴結纓,鑾轡齊全,打扮得花團錦簇,由身強力壯的小夥子緊挽籠頭,在高高的獻臺地跑上跑下,在緊拐彎的山門裡跑進跑出,興高采烈達於極點。

兩位娘娘的塑像被轎抬到廟外行宮暫住,然後又抬回廟裡,出盡了風頭。這一天,也是農事活動的分界線,在此以前是農閒季節,每天只吃兩頓飯,從這一天起,進入農忙季節,開始吃三頓飯。因此,當地群眾對這個日子,象對待二十四節氣一樣重視。

廟內有兩棵參天的古柏,也是兩縣各有其一,遠遠站在中條山的斜嶺頭上,亦能看得很清楚。人們都為娘娘廟這一優越地勢而讚不絕口。

傳說這個地方本來是祖師神最先選中的,卻被娘娘用計給騙走了。祖師神為了選擇一處理想的地方作廟宇,曾到各處採尋,當他雲遊到中條山上空時,一眼就看中這裡的地脈,便拔出寶劍插到這裡,作為標記。娘娘姊妹同樣為選擇廟地跑了很多地方,也看中了這塊寶地,無奈已被祖師神寶劍所號,放棄了又不甘心,遂起了爭奪的念頭,耍了一個手段。

乘祖師神尚未動工時,悄悄把寶劍抽出來,將自己一隻繡鞋埋到地裡,再把寶劍從鞋上插下去。當祖師神要在這裡動工時,娘娘便雙雙阻擋,說她們佔在先,祖師神佔在後,有埋鞋為記。祖師神性情直爽,襟懷坦白,光明磊落,沒想到娘娘會捉弄自己,見到寶劍果然插在鞋上,便不再相爭,而另找地方去了。

娘娘就這樣把寶地據為已有。祖師神另選了距離這裡以東約二里遠的「龍首觀」。雖然比不上娘娘廟的地勢,卻也頗具規模,有山門、正殿、後樓、禪院等建築,四周高牆圍繞,另有一番氣象。

當地群眾每當談起娘娘計騙祖師的故事,都說:「怪道世人勾心鬥角矛盾,連神仙也有使心眼的時候呢!」

11樓:匿名使用者

中國古代神話,不是一個時期,一個民族形成的,雜糅商、周、楚地、苗、東夷等地神話傳說,屈原《天問》,是楚地神話的代表,《山海經》《搜神記》等介紹的較多。所以不要太執著,我們和希臘羅馬神不一樣,神系不完整,記載也凌亂,缺乏一套公認的史詩。反映了中國民族融合的過程。

所以太較真沒法研究啊。

中國古代神話裡山神叫什麼名字

12樓:羊長青焦綢

山神是根據那個山的名字來定的。如泰山的山神是東嶽大帝,華山是西嶽大帝,衡山是南嶽大帝等等。

道家各神仙的名字

13樓:金六福

道教有著非常龐大的神仙系統。有著很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。

1、三清

元始天尊(也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)

靈寶天尊(也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等)

道德天尊(也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

2、五方五老君

東方安寶華林青靈始老君(簡稱青靈始老蒼帝君)

南方梵寶昌陽丹靈真老君(簡稱丹靈真老赤帝君)

**玉寶元靈元老君(簡稱元靈元老黃帝君)

西方七寶金門皓靈皇老君(簡稱皓靈皇老白帝君)

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君(簡稱五靈玄老黑帝君)

3、六御天帝

六御,位居三清五老之下,這種說法源於中國古代「六合」觀念,所謂「六合」,即上、下、四方(東、西、南、北)

上:玉皇大帝(又稱玄穹高上玉皇大帝,昊天金闕至尊玉皇大帝,全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝), 統御諸神萬天;

北:中天紫微北極大帝 ,統御日月萬星;

西:勾陳上宮天皇大帝 ,統御兵戈萬雷;

南:南極長生大帝,統御萬靈;(俗稱壽星)

下:承天效法后土皇地祗,玉帝之妻,統御山川萬地;

東:東極青華大帝(又稱太乙救苦天尊),玉帝伺者,統御萬類;(俗稱太乙真人)

紫微北極大帝、南極長生大帝,勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗合稱四御;太乙救苦天尊位在四御之後;

4、金母木公

統領管理男女諸仙。

西王母,又稱西姥、王母、金母和金母元君(特別強調, 在正統道教神系中,玉皇大帝與西王母並非夫妻關係,西王母比玉帝出現得早)。西王母是先天陰氣凝聚而成,所有女仙之首、掌管崑崙仙島。(俗稱王母娘娘)

東王公,先天陽氣凝聚而成,所有男仙之首,掌管蓬萊仙島。

5、三官大帝

指的是天官、地官和水官,隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄,在道教神仙體系中,三官大帝比三清尊神出現時間還要早,是道教最早敬奉的神靈。

天官(賜福):天官名為上元一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總主諸天王。

每逢正月十五日上元節,即下人間,校定人之罪福。故稱天官賜福。(民間俗稱福星)

地官(赦罪):地官名為中元二品赦罪地官,清虛大帝,隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成,總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節,即來人間,校戒罪福,為人赦罪。

水官(解厄):水官名為下元三品解厄水官,洞陰大帝,隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成,總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節,即來人間,校戒罪福,為人消災。

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