1樓：嘎嘎8q8x櫘巴
南宋王朝自建立以來，一直
在金國的威脅之下，而且南宋內部問題多多，士風日下，吏治腐敗。官俸和軍費佔了國家大量的財政收入。宋高宗時期**加重稅，又使農民造反。
紹興三十二年（2023年），宋高宗禪位於趙昚，是為宋孝宗，宋孝宗即位後，頗欲有番作為，改革朝政，力圖恢復，他給岳飛平反，又將秦檜時期製造的冤假錯案，全部予以昭雪。重用主戰派，銳意收復中原。重新拜張浚為相。
並且整頓吏治，裁汰冗官，懲治**，加強集權，重視農業生產。總體說來，宋朝的內政形勢有所改觀，宋朝相對進入到一個興盛時期，。
乾淳之治的文化
2樓：小侽粉絲
宋孝宗一改北宋後期與南宋初期，樹一派打一派的學術政策，他對主流學派王安石新學及新興起來的程朱理學，採取相容幷蓄、共同發展。宋孝宗雖也對新學有一些微辭，但對理學派攻擊新學推崇理學卻並不支援，如乾道四年，太學錄魏掞之攻擊「王安石父子，以邪說惑主聽，遊人心，馴致禍亂」，「請廢王安石父子從祀，追爵程頤，列於祀典」，不僅不予理會，還將他出為台州州學教授。 而沉寂了三十多年的蘇氏蜀學，在宋孝宗即位後重新興起。
宋孝宗為蘇軾文集作序讚揚，並追諡蘇軾「文忠」、蘇轍「文定」，追贈蘇軾太師，對蘇氏蜀學的發展起到推動作用。正是宋孝宗倡導的百家爭鳴、共同發展的學術環境，才使得58 歲的朱熹，在淳熙十四年（1187）也不得不說：「若諸子之學，同出於聖人，各有所長，而不能無所短」。
在隨後舉出的諸子中，不僅有理學派代表人物，也有新學派的王安石和王雱，以及蜀學派的蘇軾。由於有這樣的社會環境，才造就了一大批卓有成就的文人學者，正如南宋末年著名學者黃震所稱許的，孝宗乾（道）淳（熙）時，「正國家
一昌明之會，諸儒彬彬輩出」。其時，不僅有著名的思想家朱熹、陸九淵、陳亮、葉適；還有著名的文學家，如陸游、范成大、楊萬里、尤袤，著名詞人辛棄疾等，他們都活躍在宋孝宗時期。 理學的發展政治的相對清明，學術思想比較開放，經濟發展，社會繁榮，帶來了思想文化方面的興盛與發展。
正如南宋末年的黃震所說：「乾、淳正國家一昌明之會，諸儒彬彬輩出。」孝宗朝是南宋思想界最活躍的時代，南宋的著名學派差不多都是這個時期形成的。
對後世影響最大的朱熹，就是在此時逐漸建立起完整而系統的理學體系，形成集理學大成的學派。朱熹出生於尤溪，主要活動於建陽、崇安（今武夷山市），都屬於福建路，稱為閩學派。理學心學學派的建立者陸九淵，江西路金溪人，因而也稱江西學派，也是在此期內形成。
著名的「鵝湖之會」，就是淳熙二年（1175）六月，由呂祖謙邀請朱熹、陸九淵兩大學者在信州（今江西上饒）鉛山縣城（今鉛山東南）東北的鵝湖寺，進行的著名哲學辯論會。
反理學的主要學派是陳亮、葉適的功利學派。陳亮出生和主要活動在永康（今屬浙江），也稱永康學派。他倡導功利主義，反對空談義理。
在淳熙九年以後的數年間，與朱熹通過書信了思想史上著名的「王霸義利」之辯。葉適是永嘉（今浙江溫州）人，是永嘉學派的代表，其觀點和陳亮相近。他們倡導的事功之學，與朱熹的理學、陸九淵的心學相抗衡，鼎足而三。
此外，還有張栻為代表的理學湖湘學派、呂祖謙為代表的呂氏婺學派、唐仲友為代表的唐氏婺學派，等等，反映了孝宗時期的學術繁榮。
文學與教育文學方面，如被稱為「中興四大詩人」的陸游、范成大、楊萬里、尤袤，南宋著名的豪放派詞人辛棄疾，主要活動期都在孝宗朝。大詩人陸游創作最多的時期，是乾道六年至淳熙五年期間，後來彙編入《劍南詩稿》，詩人正是在此時獲得「詩家三昧」的。而詩人楊萬里自稱也是「戊戌（淳熙五年）三朝時節賜告，少公事，是日作詩，忽若有悟」，從而走上詩歌創新之路，創作出大量清新而雅俗共賞的詩篇。
范成大乾道六年出使金朝，不辱使命，還寫下了72首充滿愛國主義思想的詩篇，後任至副相（參知政事），其所寫反映人民生活的田園詩，被認為是我國古代田園詩的典範。尤袤也是當時的著名詩人。辛棄疾在孝宗朝歷任封疆大吏，所作大量詞作，慷慨豪放，是蘇軾之後的第一人，充滿愛國主義思想，反映時代精神，取得了輝煌的成就。
學術繁榮也帶來了教育的發達，除了國家辦的府學、州學、縣學，南宋書院大量興起，也在孝宗時。**修建的，如乾道元年潭州知州劉珙重建嶽麓書院、淳熙六年南康（今江西星子）知軍朱熹重修白鹿洞書院、淳熙十二年衡州知州潘時重建石鼓書院等。私人創辦的書院更多，著名的有朱熹於淳熙十年在武夷山下創辦的武夷精舍，陸九淵於淳熙十三年被免職後回家鄉貴溪象山創辦的象山書院，婺州城東的呂祖謙創辦的麗澤書院，等等。
乾淳之治的介紹
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乾淳之治指宋孝宗在位期間
經濟繁榮，出現的太平盛世。宋孝宗在位期間，政治清明、社會穩定、經濟繁榮、文化昌盛，宋朝相對進入到一個興盛時期，宋孝宗平反岳飛冤獄，起用主戰派人士，銳意收復中原。在內政上，宋孝宗積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治**，加強集權，重視農業生產。
1當時社會民生富庶、人民安居樂業、呈現政治繁榮的局面。南宋**重視生產，勸課農桑，興修水利，民和俗靜，家給人足，牛馬遍野，餘糧委田，出現了天下康寧的昇平景象。1此間宋朝的內政形勢有所改觀。
宋孝宗專心理政，百姓富裕，五穀豐登，太平安樂，史稱「乾淳之治」。
乾淳之治的政治
4樓：珍妮弗3oiy折
宋孝宗吸取秦檜長期位居宰相，形成盤根錯節勢力的教訓，大大縮短了宰執的任期。孝宗時刻提防宰執發展個人勢力，結成朋黨。孝宗還十分嚴格地遵守外戚不預政的「 家法」 ，成功地防止瞭如同後來韓侂冑、賈似道以外戚擅權攬政的局面。
在宰執集團內部的宰相與執政的關係上，宋孝宗也力圖使參知政事成為牽制宰相的力量。
北宋初年，參知政事的設立，確實起到了分割、削弱相權的作用，而且宰執間議論政事，「 自相可否，或至面相切責，退不相銜。」 但是, 「 元豐改制」後，參知政事廢而不置, 其職事歸中書、門下侍郎和尚書左右垂，成為宰相的屬官。南宋建立後, 雖復置參知政事一職，但其地位、權力和作用已不能和初設時相比。
此外，宋孝宗還加強臺諫官的監察職能，其主要目標是針對宰執集團，尤其是針對宰相的。首先，孝宗將臺諫官的除授權控制在自己手中，以切斷宰相與臺諫官之間互相援引、倚為鷹犬的關係。孝宗勤於理政，在南宋諸帝中還是出類拔萃的，用他自己的話來說就是：
「蚤夜孜孜不敢怠惶，每日靈時已無一則自事，思日： 豈有未至者乎? 則求三兩事反覆思慮，唯恐有失。
」 以致在他禪位光宗的前一天還在親自除吏。通過對孝宗理政的考察，不難發現，在他日理萬機，事必躬親的背後，隱藏著他對大臣百官的不信任，唯恐被他們蒙弊。
乾淳之治的經濟
5樓：星語
宋孝宗在位時期，也是南宋
政治上最清明，經濟、文化最繁榮興盛的時期，宋孝宗不僅慎選官吏，注意吏治，還輕徭薄賦，興修水利，發展生產。輕徭薄賦方面如宋孝宗在取消無額上供錢時說：「既無名額，則是白取
於民也。」又如遇到災荒，宋代例將當年稅賦移到豐收年，分為二或三年補納，孝宗也說既是災荒，不應再收稅賦，下詔不準到豐年再補收。福建路興化軍（今福建莆田）自建炎三年起每年以「猶剩米」為名，額外徵收2.
4萬多石**福州，孝宗於乾道元年減去一半，至乾道八年又將剩餘部分全部減免。又如徽州（今安徽歙縣）自唐末五代初陶雅任郡守（任職自唐景福二年至後梁乾化三年前後，893—913年左右）時，增收的額外「科雜錢」1.2萬多緡，一直沿徵了260多年，直到乾道九年才免除，等等。
宋孝宗「乾淳之治」的具體措施是什麼？
6樓：北京理工大學出版社
宋孝宗即位之初,就開始著手革除南宋初期以來政治上的種種弊端?他積極整頓吏治,安定民心,改變以往賑災方式,就是社倉法?又改變鹽鈔,將官府拖欠鹽商的錢還給鹽商,又放寬了鹽的專賣?
孝宗取消了很多加耗,裁汰冗官,加大對**汙吏的懲治力度,嚴格官吏的考核,甚至親自任免地方中下級官吏,不合格的都予以革職?孝宗儘量減少不必要的開支,還常召負責財政的官吏進宮,詳細詢問各項支出和收入,認真核查具體賬目,稍有出入,就一定要刨根問底?為了革除時弊,宋孝宗一直保持著事必躬親的作風?
這固然是為了把權力集中在自己手中,但作為一個皇帝,自始至終能夠孜孜不倦地處理政事,還是十分難得的?
宋孝宗注意發展生產,減輕人民負擔?他不僅屢次下詔減輕人民負擔,而且非常注重實效性?例如,南宋初年以來,經常提前徵收本稅季的田賦,稱為「預催」?
夏稅雖然規定是8月15日納畢,而主管稅收的戶部卻規定,7月底以前就要送到首都臨安?至宋孝宗時,已提前到5月,甚至4月送到戶部,各地必須三四月就要徵收,而此時的農作物根本沒有成熟,雖然多次下詔禁止,但戶部不執行?因為,每年四五月指靠預催到的61萬貫折帛錢供開支使用,若不預催,恐怕會出現延誤?
於是參知政事龔茂良便提出,將戶部原先的每年八月向南庫借的60萬貫錢,提前到四月上旬借用,「戶部自無缺用,可以禁止預催之弊」?宋孝宗下詔,此後必須按照規定時間收田賦,違者劾奏?拖延多年的預催問題,在宋孝宗親自幹涉下終於得到了解決,至少在宋孝宗時期因而出現「民力少寬」?
在當時,地方官常以「羨餘」名義進奉錢財,希望得到皇帝的恩寵?宋孝宗不接受地方官進獻的「羨餘」?但有的地方又將所謂的若干「支用剩錢」作為羨餘進獻,宋孝宗則詔令將此錢即作為貧困農戶的稅錢,並規勸**為民多辦實事?
宋孝宗經常督促地方官興修水利,而且還注重水利的實效,對於那些失職**給予降官以示懲罰?有的史料說宋孝宗時「水利之興,在在而有,其以功績聞者既加之賞矣,否則罰也必行,是以年穀屢登,田野加闢,雖有水旱,民無菜色」,雖不無誇張,但大體反映了當時的情況?
宋孝宗即位之初,立即下詔將會子加蓋「隆興尚書戶部官印會子之印」,以表明是由朝廷戶部發行的紙幣,增加其權威性,以促進其流通?由於政策恰當,保持了紙幣幣值的穩定與流通,不僅促進了商品經濟的發展,也是宋孝宗時社會經濟繁榮興盛的反映?宋孝宗不僅努力發展生產,興修水利,還輕徭薄賦?
福建路興化軍自建炎三年起每年以「猶剩米」為名,額外徵收2.4萬多石**福州,孝宗於乾道元年減去一半,至乾道八年又將剩餘部分全部減免?又如徽州自唐末五代初陶雅任郡守時,增收的額外「科雜錢」1.
2萬多緡,一直沿徵了260多年,直到乾道九年才免除?
宋孝宗一改北宋後期與南宋初期,樹一派打一派的學術政策,他對主流學派王安石新學及新興起來的程朱理學,主張相容幷蓄,共同發展?沉寂了30多年的蘇氏蜀學,在宋孝宗即位後重新興起?
宋孝宗為蘇軾文集作序讚揚,並追諡蘇軾「文忠」?蘇轍「文定」,追贈蘇軾太師,對蘇氏蜀學的發展起到推動作用?正是宋孝宗倡導的百家爭鳴?
共同發展的學術環境,才使得諸子之學各有所長?不僅有理學派代表人物,也有新學派的王安石和王雱,以及蜀學派的蘇軾?
由於有這樣的社會環境,才造就了一大批卓有成就的文人學者?其時,不僅有著名的思想家朱熹?陸九淵?
陳亮?葉適;還有著名的文學家,如陸游?范成大?
楊萬里?尤袤,著名詞人辛棄疾等,他們都活躍在宋孝宗時期?
宋孝宗平反岳飛冤獄,起用主戰派人士,銳意收復中原?為此,他重視軍事的發展,努力整軍興武,在5年間,先後舉行了3次大規模的閱兵,還積極選拔將領,自己也學習騎射?南宋的軍隊戰力有很大的提高?
他先後派遣使臣范成大和趙雄出使金國?首先是要回河南,其次是改變宋朝皇帝接受金國使臣遞交國書時,親自下殿去取的禮儀?這兩條都遭到了金世宗的拒絕?
在宋孝宗想和平達到目的未能實現後,只好寄託於武力解決了,於是又開始整軍備戰?他準備讓虞允文率一軍從川陝主攻,自己親領一軍在淮南出師,兵分兩路伐金?正當他等待虞允文的訊息時,虞允文卻在四川病死?
致使宋孝宗的計劃成為泡影?當時,主張抗金的大臣張浚已於和議前去世,宋孝宗轉而依靠指揮采石之戰的虞允文?宋孝宗決定採取分別從江淮?
四川東西兩路攻金的策略,因而任命虞允文為四川宣撫使?此前一年,宋孝宗還將三衙之一的侍衛馬軍司移屯建康,以建康作為宋軍東路的前進基地?虞允文病死後,宋孝宗雖然也整軍練武,積極做好攻金的準備,又幾次以接受金朝國書儀式不平等而發難,企圖以之激化矛盾,引發軍事對抗?
然而,宋孝宗北上抗金?收復中原的主張,既受制於太上皇宋高宗,又得不到大臣們的支援,每次都以太上皇有旨而姑聽仍舊?以孝順著稱的宋孝宗不可能一點都不聽?
後來,始終制約宋孝宗的太上皇宋高宗,直至81歲去世時,宋孝宗已是年過60的花甲老人了?宋孝宗不愧是宋太祖趙匡胤的後人,一反宋高宗時卑躬屈膝的投降路線,一心想恢復中原,他的這種積極進取,蓬勃向上的精神是值得稱道的?
宋孝宗在位期間,在內政上積極整頓吏治,裁汰冗官,懲治**,加強集權,重視農業生產?總體說來,宋孝宗在位時期,是南宋政治上最清明,經濟?文化最繁榮興盛的時期?
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