根據《朝花夕拾》情節父親個性特點概括

2021-03-19 18:23:09 字數 6310 閱讀 5588

1樓:玖顏

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。

在現實生活中,有的爸爸是無情的,他沒有關注到孩子在一步一步的努力,卻一味的敷衍孩子,令孩子自尊心受損,便會度日如年。

《朝花夕拾》中父親的性格

2樓:匿名使用者

魯迅的父親思想開明,然而

官場失意,性格逐漸變得傷感憂鬱。對於魯迅的教育,他十分重視,從不懈怠,(從魯迅朝花夕拾中的文章可以瞭解到),並且十分嚴厲。魯迅曾回憶到:

童年因為父親失去了很多樂趣,但仍感激家父的嚴。

3樓:匿名使用者

父親是一個不瞭解兒童心理、對子女要求嚴格的人。(因為《五猖會》中魯迅要去看迎神賽會,而父親要他背《鑑略》)。

4樓:匿名使用者

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。

在現實生活中,有的爸爸是無情的,他沒有關注到孩子在一步一步的努力,卻一味的敷衍孩子,令孩子自尊心受損,便會度日如年。

朝花夕拾主要人物性格特點,要有文段說明 10

5樓:穠華

《朝花夕拾》主要人物及其特點:

1、《阿長與山海經》阿長。

阿長是魯迅兒時的保姆,她很迷信還總是神神叨叨,「滿肚子是麻煩的禮節」,甚至踩死了魯迅喜歡的隱鼠,這些都是魯迅對她感到排斥的原因,但是當她表現出關心,還去尋購贈送魯迅渴求已久的繪圖《山海經》,這些魯迅又會心生尊敬和感激。阿長是封建社會下典型的農村勞動婦女形象,她樸實而又迷信,真誠善良。

2、《五猖會》父親。

魯迅塑造出的「父親」形象看似不近人情,他會去利用孩子愛玩的天性來強迫孩子背書,使孩子留下心理陰影,從而揭示了封建家長制對於兒童天性的壓制和摧殘。

3、《藤野先生》藤野先生。

藤野先生是魯迅留學日本時極為尊敬的一位良師。他不修邊幅,但治學嚴謹。他正直熱忱,熱心地幫助魯迅的學習,與當時日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見形成鮮明的對比,他對來自弱國的魯迅毫不歧視,倍加愛護,並以自己的高尚品質給魯迅以極大的影響。

4、《範愛農》範愛農。範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受**的遭遇

是當時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表,他們的命運起伏與時代的發展緊密相連,不滿黑暗社會、追求革命,卻又對革命的失望的心路歷程,卻依然對革命有所期待,最後社會的**、生活的窘迫又將他們逼入絕境。

5、《父親的病》陳蓮河。

這個反面人物就是一個實實在在的江湖**,周伯宜生命垂危之際仍舊泰然,這個人人顛倒黑白不分是非。魯迅先生為了表達對他的恨意,把名字顛倒。

6樓:酒館遇貓

1、藤野先生━《藤野先生》

特點:簡樸的生活作風,正直、熱情,誨人不倦,治學嚴謹,沒有民族偏見。

說明:(1) 藤野先生是魯迅在日本仙台醫學專門學校的解剖學教師。

(2) 關心魯迅的學習,耐心仔細地糾正「我」講義上的錯誤,引導「我」以實事求是的態度對待科學。

(3)對「我」後來放棄醫學很惋惜,並送**給「我」以作紀念。

2、範愛農━《範愛農》

特點:是一個為人孤傲,正直、倔強、愛國的知識分子,不滿黑暗社會,追求革命 。

說明:(1) 魯迅的朋友。與魯迅在日本留學時相識。

(2) 回國後,一直受到輕視、排斥和傷害,「只得躲在鄉下,教著幾個小孩餬口」。他憎恨腐敗的封建統治,常搭船進城與魯迅喝酒,抒發心中憤懣。

(3)辛亥革命後他曾在紹興示範學校任教,又受到排擠,最後溺水而亡。

3、阿長━《從百草園到三味書屋》《阿長與《三海經》《狗·貓·鼠》

特點:沒有文化,粗俗,好事,而又心地善良,富有愛心,熱心幫助孩子解決疑難。

說明:(1)魯迅幼年時的保姆,是在魯迅童年生活中很有影響力的人。

(2)她睡相難看,平日喜歡「切切察察」,滿肚子繁瑣的道理,常給「我」講事故,「謀害」過「我」的隱鼠,後主動為「我」買來思慕已久的《山海經》。

4、壽鏡吾━《從百草園到三味書屋》

特點:是一位極方正,質樸,博學的人。在舊時的塾師中,他還是比較開明的。

說明:(1)童年時在三味書屋讀書時的老師。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意。

(2) 知識淵博,但拒絕回答「怪哉」一類的問題。

(3) 教學認真,不斷增加教學內容,讀書很投入,但不太束縛也基本上不體罰學生,通常總不過是瞪瞪眼睛而已。

5、無常━《無常》

特點:爽直而公正同情冤魂、懲辦惡人,既有同情心又主持公道,既可愛又恐怖。

說明:(1) 通過描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的「無常」形象,表達了對活無常的敬佩及讚美之情。

(2)無常也有老婆和孩子,富有人情味。3 無常去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子「還陽半刻」,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。

6、s城的名醫陳蓮河━《父親的病》

特點:巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。

說明:(1)文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現。

(2)魯迅的父親身患重病,請了兩位有名的中醫看病,中醫給魯迅寫了藥引奇怪的藥方,命魯迅去找藥引。但是奇特的藥方沒能救父親,卻讓魯迅家付了不少看病的錢。而聽說那神醫還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健。

父親被江湖庸醫治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。

7、父親━《五猖會》《父親的病》

特點:父親是一個**、不瞭解兒童心理的封建家長。

說明:父親曾讓童年魯迅困惑過,曾在魯迅興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書,這讓他感到掃興和痛苦。但是,魯迅從來沒有指責過自己的父親,甚至懺悔沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。

擴充套件資料:

《朝花夕拾》是現代文學家魯迅的散文集。分篇為:

⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因,取了「貓」這樣一個型別,諷刺了生活中與貓相似的人。

⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景,表達了對她的懷念感激之情。

⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

⑷《五猖會》以趕會為背景,描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。

⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件,表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會,憤慨於人世的不平。

⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因,表達了對藤野先生深切的懷念。

⑽《範愛農》描述了範愛農在革命前不滿舊社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊**的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

7樓:夏姝

1.阿長(出處:《朝花夕拾》中《阿長與山海經》)

性格特點:阿長是魯迅兒時的保姆,她睡相不好、喜歡切切察察,而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠,這些都使魯迅對她感到厭煩。

但是當她真誠善良的一面表現出來時,如送給魯迅心心念唸的《山海經》,魯迅不禁心生敬意和感激。阿長是封建社會下一個典型的農村勞動婦女,她粗壯耐勞,真誠善良。

相關文段:

長媽媽,已經說過,是一個一向帶領著我的女工,說得闊氣一點,就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。

我平時叫她 「阿媽」,連「長」字也不帶;但到憎惡她的時候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候,就叫她阿長。

我們那裡沒有姓長的;她生得黃胖而矮,「長」也不是形容詞。又不是她的名字,記得她自己說過,她的名字是叫作什麼姑娘的。

什麼姑娘,我現在已經忘卻了,總之不是長姑娘;也終於不知道她姓什麼。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷:先前的先前,我家有一個女工,身材生得很高大,這就是真阿長。

後來她回去了,我那什麼姑娘才來補她的缺,然而大家因為叫慣了,沒有再改口,於是她從此也就成為長媽媽了。

2.父親(出處:《朝花夕拾》中《五猖會》)

性格特點:有些不近人情。父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書,使孩子深受打擊,留下心理陰影,從而揭示了封建家長制對於兒童天性的壓制和摧殘。

相關文段:

因為東關離城遠,大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船20,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點心盒子,都在陸續搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。

忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背後。「去拿你的書來。」他慢慢地說。

這所謂「書」,是指我開蒙時候所讀的《鑑略》。因為我再沒有第二本了。我們那裡上學的歲數是多揀單數的,所以這使我記住我其時是七歲。

我忐忑著,拿了書來了。他使我同坐在堂**的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔著心,一句一句地讀下去。

兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:「給我讀熟。背不出,就不準去看會。」他說完,便站起來,走進房裡去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什麼法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來。

3.藤野先生(出處:《朝花夕拾》中《藤野先生》)

性格特點:藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅,但治學嚴謹。他正直熱忱,熱心地關注魯迅的學習,與當時日本學生對中國留學生的鄙視態度形成鮮明的對比。

相關文段:

大約是星期六,他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間,──他其時正在研究著頭骨,後來有一篇**在本校的雜誌上發表出來。

「我的講義,你能抄下來麼?」他問。

「可以抄一點。」

「拿來我看!」

我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,並且說,此後每一星期要送給他看一回。我拿下來開啟看時,很吃了一驚,同時也感到一種不安和感激。

原來我的講義已經從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也部一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課:骨學,血管學,神經學。

4.範愛農(出處:《朝花夕拾》中《範愛農》)

性格特點:範愛農是當時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表,他們的命運起伏與時代的發展緊密相連。

經歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程,社會的**、生活的窘迫又將他們逼入絕境。

相關文段:

後來我回故鄉去,才知道一些較為詳細的事。愛農先是什麼事也沒得做,因為大家討厭他。他很困難,但還喝酒,是朋友請他的。

他已經很少和人們來往,常見的只剩下幾個後來認識的較為年青的人了,然而他們似乎也不願意多聽他的牢騷,以為不如講笑話有趣。

「也許明天就收到一個電報,拆開來一看,是魯迅來叫我的。」他時常這樣說。

一天,幾個新的朋友約他坐船去看戲,回來已過夜半,又是大風雨,他醉著,卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他,也不聽,自己說是不會掉下去的。但他掉下去了,雖然能鳧水,卻從此不起來。

第二天打撈屍體,是在菱蕩裡找到的,直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺。

5.衍太太(出處:《朝花夕拾》中《瑣記》)

性格特點:專愛撥弄是非,教唆小孩子作惡,然後散步流言蜚語的兩面派人物。衍太太經常這樣教唆孩子們做壞事,並且把自己的責任推卸得乾乾淨淨。

相關文段:

一回是我已經十多歲了,和幾個孩子比賽打旋子,看誰旋得多。她就從旁計著數,說道,「好,八十二個了!再旋一個,八十三!好,八十四!……」

但正在旋著的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道,「你看,不是跌了麼?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……」

父親故去之後,我也還常到她家裡去,不過已不是和孩子們玩耍了,卻是和衍太太或她的男人談閒天。我其實覺得很有許多東西要買,看的和吃的,只是沒有錢。

有一天談到這裡,她便說道,「母親的錢,你拿來用就是了,還不就是你的麼?」我說母親沒有錢,她就說可以拿首飾去變賣。

我說沒有首飾,她卻道,「也許你沒有留心。到大廚的抽屜裡,角角落落去尋去,總可以尋出一點珠子這類東西……。」

這些話我聽去似乎很異樣,便又不到她那裡去了,但有時又真想去開啟大廚,細細地尋一尋。大約此後不到一月,就聽到一種流言,說我已經偷了家裡的東西去變賣了。

這實在使我覺得有如掉在冷水裡。流言的**,我是明白的。倘是現在,只要有地方發表,我總要罵出流言家的狐狸尾巴來。

但那時太年輕,一遇流言,便連自己也彷彿覺得真是犯了罪,怕遇見人們的眼睛,怕受到母親的愛撫。

朝花夕拾 我的父親,朝花夕拾中《父親的病》原文

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