1樓：相約i酒吧
每次我走在大街上，看到有一些人牽著 一隻或幾隻歡蹦亂跳的小狗時，我就會 很羨慕。如果我也有一條乖巧的小狗和 我一起玩該多好啊！所以，回到家裡我 總是央求媽媽爸爸為我要一條小狗來和 我做朋友。
但爸爸媽媽不喜歡我養狗。 他們說我年齡太小，為了這件事情我苦 惱極了。
有一天晚上我正在學習，爸爸從外地回 來並帶回來一個大大的箱子。他微笑的 看著我，我猜想：爸爸一定給我帶回來 一個好禮物。我在爸爸的示意下迫不及 待的開啟箱子，一隻黑乎乎的小腦袋從
巴金《家》的優美語段（每段200字左右）
2樓：匿名使用者
每天晚上，總是妻帶著孩子先睡，他睡得比較遲。他臨睡時總是要去望那個躺在妻的身邊，或者睡在妻的手腕裡的孩子的天真的睡臉。這面容使他忘記了自己的一切，他只感到無限的愛，他忍不住俯下頭去親吻那張美麗的小臉，口裡喃喃地說了幾句含糊的話。
這些話並沒有什麼意義，它們是自然地從他的口中吐出來的，那麼自然，就像噴泉從水管中噴出來一樣。它們只是感激、希望與愛的表示。
他並不知道從前他還是一個孩子的時候，他也曾經從父母那裡受到這樣的愛，他也曾經從父母那裡聽到這樣的充滿了感激、希望與愛的語言。
※前面黑暗裡又發出了綠色的火光，這股火光升到天空中並不落下，卻在黑暗裡盤旋，接連地變換著顏色，最後突然不見了，很快地，使人不知道它落在什麼地方。同時又起來了三四個雪亮的東西，在天空中發出巨大的響聲，霎時間只見一片銀花飛舞，把湖濱的松林也照亮了，還隱約地現出一兩隻小船，靠在斜對岸的湖邊。※清脆的、婉轉的笛聲，好像在敘說美妙的故事。
它從空中傳到樓房裡來，而且送到眾人的心裡，使他們忘記了繁瑣的現實。每個人都曾經有過一段美麗的夢景，這時候都被笛聲喚起了，於是全沉默著，沉醉在回憶中，讓笛聲軟軟地在他們的耳邊飄蕩。※煙火的確帶來了很多的快樂，像彩虹一樣，點綴了這年長的一代人的生活。
但是短時間以後，一切都成了過去的陳跡，剩下這所花園，寂寞地立在寒冷的黑夜裡。
※天空開始在改變顏色。一年從此完結了。舊的在黑暗中消去，讓新的與光明同來。
天井裡只有一片黑。鳴鳳看不見一個人影。黯淡的燈光從覺慧的房間裡射出來。
她本來想回到僕婢室裡去睡，卻被這燈光引誘著輕腳輕手地走到了覺慧的窗下。三扇玻璃窗都被白紗窗帷遮住，燈光從細孔裡漏出來，投了美麗的花紋在地上。這窗帷，這玻璃窗，這房間，如今在她的眼前變得非常可愛了。
她不閃眼地立在窗前石階上，仰望著白紗窗帷。她不做出一點聲音，唯恐驚動裡面的人。過了一些時候，白紗窗帷漸漸地帶了空幻的色彩，而變得更加美麗了。
3樓：隆蓉城曉君
每晚總妻帶著孩先睡睡
比較遲臨睡總要
望躺妻身邊
或者睡妻手腕孩
真睡臉面容使忘記自切
限忍住俯親吻
張美麗臉口喃喃
說幾句含糊些並沒
意義自口吐
自像噴泉水管噴
激、希望與表示並
知道前孩候
曾經父母受曾經
父母聽充滿激、希望與
語言※前面黑暗發綠色
火光股火光升空並
落卻黑暗盤旋
接連變換著顏色突見
快使知道落
同起三四雪亮東西空
發巨響聲霎
間見片銀花飛舞
湖濱松林
照亮隱約現兩
船靠斜岸
湖邊※清脆
、婉轉笛聲
像敘說美妙故事空
傳樓房且送眾
使忘記繁瑣現實
每都曾經
段美麗夢景
候都笛聲喚起
於全沉默著沉醉憶
讓笛聲軟軟
耳邊飄蕩
※煙火確帶
快樂像彩虹點綴代
短間切都陳跡
剩所花園寂寞立
寒冷黑夜※空
始改變顏色完結舊
黑暗消讓新與光明同井片黑
鳴鳳看見影黯淡
燈光覺慧房間射
本想僕婢室睡
卻燈光引誘著輕腳輕手走覺慧
窗三扇玻璃窗都
白紗窗帷遮住
燈光細孔漏投
美麗花紋
窗帷玻璃窗房間今
眼前變非閃眼立
窗前石階
仰望著白紗窗帷
做點聲音
唯恐驚面些候
白紗窗帷漸漸帶空幻
色彩變更加美麗
巴金的《家》讀後感200字】
4樓：焦作吧
一類是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無恥，又極端的不孝。 一類是封建大家庭的反抗者，如覺慧、覺民。
其中最主要是覺慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。
大膽叛逆，追求光明。關心社會進步，國家的前途。積極投身於社會活動。
但他又有「幼稚」的一面，發現在對所對抗的敵人的腐朽性和吃人本質缺乏足夠的認識，過高地估計了個人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過這樣的形象告訴讀者「應該走」這樣的路。
這一形象與覺新形成了鮮明的對比。 再一類是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞珏和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。
正是通過美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。 而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺慧和高覺新。 巴金在談到《家》的創作時曾經說過，他寫作這部長篇**的目的是「我控訴」。
作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫了青年一代的覺醒和反抗
作文我巴金的《家》
5樓：等你一車子
家，對於我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了「家」這個詞，也就有了相應的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。
遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的「九歌」。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世界已沒有他的家了，他去了另外一個更遙遠的地方，那裡就是他的家。
也難怪人說，「萍水相逢，盡是他鄉之客」。想想有多少人經歷這樣的時刻：「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
」李白再飄逸，也會「低頭思故鄉」；杜甫再無私，也知道「家書抵萬金」；辛棄疾「半夜裡挑燈看劍，沙場秋點兵」，也只是想光彩地回到幸福的家；李後主有「恰是一江春水向東流」的愁思，也只是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺裡，斜陽古道下，但當他們看到城市裡的萬家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數縷輕煙，又怎麼能不憶起美好的家，湧出萬般感慨呢？「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」！
即使在平和安詳的年代，對家的依戀也仍然是那麼強烈。「我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……」。《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內，一家人歡樂地團聚在一起。
《似水年華》裡黃磊的家也就是江南水鄉所特有的底韻與齊爺爺那裡的書的味道。
我們這個年齡對家有著更加不同的見解：想擁有一座屬於自己的房子，自己佈置，自己生活；誰與我遠遠漫步雲端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不聽那俗世的喧囂，要一種乾淨的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們願和父母生活在一起，將以前的家和未來的家放在一起。
家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風港，是心靈的驛站，簡而言之，它也是一種真正屬於自己的生活方式，我的親人，我的家。
作文我巴金的《家》
家，對於我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了 家 這個詞，也就有了相應的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土 回家。遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家 郢都。所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的 九歌 而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世...
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