父親去世百天時該怎麼祭奠,親人去世一百天怎麼紀念

2021-05-13 22:27:30 字數 2617 閱讀 4164

1樓:匿名使用者

漢族百抄

日祭奠有風俗

人死後或安

bai葬 100天后,即「百日」,du也是一個隆重的zhi祭供日,又稱「百日祭dao」。到這天,容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服。祁縣等地,紙紮要糊「鬥」,俗話稱為「五七升,百日鬥……」

一個人死後 ,其子女要服孝三年,俗稱「 服三」,滿一週年燒紙祭奠,叫「週年」或「 燒週年」,古代稱為「 小祥」。第二個週年叫「大祥」,也要去墳地致祭 。滿三週年燒紙祭奠 ,死者的親友畢至,各帶供品、紙紮。

三週年過後,死者的子女即可脫去孝服,改換平常衣著。所以三週年又叫「脫服」或「除孝」,古代稱為「衤覃」(tan 坦)服。按照傳統的說法,喪葬禮儀至此才算正式結束。

2樓:匿名使用者

父親去世100天女兒準備什麼

親人去世一百天怎麼紀念

3樓:匿名使用者

照古代的喪俗,靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活,希望就徹底破滅了。

實際上停柩的時間長,是由於當時喪禮繁縟複雜,尤其是天子諸侯,需要浩大的陵墓和大量隨葬品,需要耗費大量的人力和時間。

近代以後,靈柩一般都在「終七」以後入葬。按傳統的說法,人死後七天才知道自己已經死了,所以要舉行「做七」,每逢七天一祭,「七七」四十九天才結束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。

佛教認為,除罪大惡極的立即下地獄,善功極多的人立即**,靈魂一般並不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼,是在死後至轉生過程中的一種身體,等待轉生機緣的成熟。所以,人死之後七個七期中,孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去處。

所以,佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後,亡靈託生的類別已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,卻不能改變他已託生的類別了。如果一個人,生前作惡很多,註定來生要託生畜類,當他死後的七七期中,如果有孝屬親友為他大做佛事,使他聽到出家人誦經,當下懺悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生為人了。

而道家也認為超度度亡靈最好是在他「七魄」沒有散盡之前。

「做七」期間的具體禮儀繁多,各地有各地的做法。有些地方,舊喪俗中的第五個七天,必須由外嫁女回來,這一天的費用完全由外嫁女負擔,如果死者沒有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死後的第一個七天、第三個七天和第七個七天,叫做「大七」。

在這一天祭奠中有「走七」的習俗,就是說在這一天的祭奠中,外嫁女兒和媳婦們,每人各自提一隻燈籠,在規定的儀式中飛也似地賽跑,爭取第一個跑回家,俗稱「爭英雄」,認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了,但靈魂仍然和活人一樣有情感。

穿孝——老人死後,兒孫為表示哀悼』,直系子孫、媳婦,要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬後三日為「祭墳」,七日為「小期」,二十一天為「三期」(也稱「三七」),三十五天為「五期」,四十九天為「斷七」。百日、亡人生日,孝男孝女上墳祭奠。

期年為週年。三年過了才換下孝衣。所謂守孝三年,至此了結。

老人去世一百天祭奠

4樓:一老夫

這位知友,在中國bai的傳du統喪葬禮儀中,流行

zhi著多種多樣的奠祭方式,

dao如哭祭、文祭、燒

專祭、供祭屬、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一,中念即在不同的時間點,通過焚燒冥幣、明器、紙紮等祭奠死者,民間常見的有「燒七」、「燒百日」和「燒週年」。

燒七,指從死者亡日算伍森起,喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次,直到七七第四十九天為止。

燒百日,指在親人死亡滿百天時的祭奠,依此類推,燒週年,指滿一年的燒祭,第

二、三週年也有相同的活動。除了集中於上述的喪葬和守孝期內,燒紙祭奠也散見於此後的其他日子中,如死者的忌日、各種祭祀年節等。不同的燒紙祭祀含義略有不腔培畝同,如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀,之後的燒祭則多為祖先祭祀。

人去世百日,祭奠怎麼準備 40

5樓:加勒比s海島

按當地的規矩,一百天也有祭奠,我們就不是

6樓:匿名使用者

要提前一天,,燒百日的時候提前一天,燒週年的時候退後一天祭拜,,還有就是穿孝服,還已經是念**,,類似金剛經,,字不多,就兩百來字,網上都可找到...可以多念幾次,,

怎樣祭祀去世老人百天,可以提前一兩天嗎?

7樓:遠巨集

人死滿一百天,孝男孝女辦一桌

酒菜接亡靈回家受香火,俗稱「叫飯」。到午後或傍黑,後輩子孫及親友們再拿香紙到墳上焚燒,稱為「敬百日」。

出生有百日之慶,死後也當有百日之祭。民間把滿百日作為人死之後的紀念日是有一定意義的。再說人死滿了百日之後,後輩子孫失親之痛漸漸淡忘減輕,家庭生活也將逐步趨入正常。

到墳前先燒紙祭奠,然後仍將「牌位子」頂在頭上返回,至大門口,子女哭迎,天黑後燒夜紙祭奠,次日早飯後,再到靈牌前哭祭,名曰「燒百日紙」。

8樓:釁元斐善甲

儘量吃素,少吃肉,最好全素。另外可以到寺廟捐點款項,或者組織親屬到市場買魚類、鳥類進行放生活動,做完各種善事,要說功德迴向給老人(某地某名字),願佛菩薩加持,無論老人在**,都開心快樂,安樂自在。南無阿彌陀佛。

實際上老人能夠感受到大家的孝心和誠意。不斷改善你們的心境和生活。

老人去世百天怎麼祭祀,老人去世百天有什麼講究

人死滿一百天,孝男孝女辦一桌酒菜接亡靈回家受香火,俗稱 叫飯 到午後或傍黑,後輩子孫及親友們再拿香紙到墳上焚燒,稱為 敬百日 出生有百日之慶,死後也當有百日之祭。民間把滿百日作為人死之後的紀念日是有一定意義的。再說人死滿了百日之後,後輩子孫失親之痛漸漸淡忘減輕,家庭生活也將逐步趨入正常。到墳前先燒紙...

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