貔貅開光,和尚,道士,風水大師,哪個開光最好,最可靠

2021-05-27 16:24:55 字數 3602 閱讀 5268

1樓:韋大博

其實最關鍵在於你和神獸建立好的關係,相互尊重和幫助,這樣你請他來的目的才能夠達到。只要是道行高深的都有開光的妙法。

2樓:匿名使用者

貔貅是道教的東西,你說呢?

買了一對貔貅,是找認識的看風水的大師開光好(是真的大師)?還是去寺廟找僧人開光好?

3樓:傳承與發展

當然找寺廟僧人開光,一般風水師只看風水不會開光的,開光需要咒語的

請問高人,貔貅開光在佛教還是道教

4樓:宇宙外的三道題

貔貅開光算是道教的,因為佛教只有佛像才叫開光。而且開光最早是從道教傳入佛教的。如果要自己開光可以念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍,連念7天。

5樓:肆伍零叄零肆

用佛的吧,幫你貼上下,我自己有個黃水晶貔貅,不能可以說『買』,要說『請』,不可戴上做夫妻之事和上廁所,少吃辣椒多食清淡,不忌酒肉,不受香火:

開光,又稱開光明、開眼、開明,就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時,所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說:「凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開水明。

」在佛教中,經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性,受到佛教徒的頂禮膜拜。

開光時,將佛像安好,先誦經及咒語,奉請佛菩薩安座,然後才請高僧為佛像開光說法,《黑谷燈語錄》中說:「開眼者,本是佛匠雕開眼,是事開眼;次僧家誦佛眼真言,誦大日真言,而成就佛一切功德,此謂開眼也。」其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式,其具體的儀式如下:

主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作,說一首偈語,讚頌佛菩薩的功德,此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照,說幾句寺院、佛像完成的因緣;然後主法者拿起硃砂筆,再說一首偈語,然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作,大喊一聲「開」,經過如上的一番儀式,開光才算完成了。

開光時,由於佛菩薩的功德不,所以主法者所說的法也有所不同,並且主法者常常會提到為佛像開「六通」,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,讓佛像具有六種神通,點眼眼通,真見無所不見;點耳耳通,妙聞遍及十方;點鼻鼻通,普嗅法界諸香;點舌舌通,演說妙法無窮;點身身通,分身塵塵剎剎;點意意通,能鑑三世群機。

開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五(980),北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出,佛像塑畫雕造完成後,就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地,其次在此處設定伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供,接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像,並同**們一心觀想如來一切圓滿之相。

然後合掌作禮,瞻仰聖容,以淨香花等供於佛前。再是入定心,離疑念,誦咒三遍,請一切佛安住於此,受此香花、燈、果、飲食等供養。複次,安置佛像坐西向東,並用黃布覆蓋。

阿諸梨作觀想佛如一聚火,如來真身諸相圓滿,然後以奄阿牛三字安於佛之身上。把「奄」字安於頂上、「阿」字安於口上、「牛」字安於心上。若是金、石、銅等佛像,就要塗上香油,用草刷子刷乾淨,然後用歌舞妓樂讚頌,僧人復頌香油真言。

再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶,灌浴佛像,僧眾齊誦偈贊,並作歌舞妓樂。若是畫像,要用鏡子照之,再以前述五種淨火塗於鏡,沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等,然後依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅,誦本尊真言三遍。

一切供養儀具足後,開眼師用筆作點姿勢,這是為佛像開眼之光明,再誦開眼光真言三遍。

這時,佛像即已開光。誦完開眼光真言後,令施主入曼荼羅,齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言,使眾生普獲吉祥。這時,阿諸梨即教化施主結緣,施利增福,金銀財帛等隨佈施。

複次,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物,令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物,必須都歸阿諸梨,其他人不得享用。當這套儀規全部完成後,即可收壇。

這是密宗的開光。

佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開光也不例外。我們眾生從無始以來,受到無明塵垢的汙染,而不能徹見諸法的真理,所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說:

「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂試,勿使惹塵埃。」所以,在開光儀式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作,這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵;然後再用鏡子一照,表示垢除淨顯,明心見性,真正見到諸法的本來面目。用硃砂筆點向佛眼,由於眼睛代表著智慧,所以點開佛眼,意思就是要開發我們眾生的內在智慧。

我們眾生由於無有智慧,對諸法妄起分別,就如眼睛有病,見到空花,所以需要除去眼病,這就是我們的般若智慧。

開光這種儀式源自道教及民俗,由於佛教在流傳過程中,受到中國原有的文化影響,所以便接受這種儀式,這也是佛教中國化的一種表現。但是,開光儀式所具有的內涵,則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵,而偏重追求儀式的隆重,這是執事廢理;或者的人認為開光僅是一種儀式,沒有什麼實在的價值,這是執理廢事。

這兩種現象,都屬偏見,佛法提倡事理圓融、事理無礙,所以我們在舉行開光儀式時,不要忘記這種儀式的內涵,不僅要開佛像眼,更要我們眾生的心眼,開發內在般若智慧。只有這樣,才能契合佛教的真意。

6樓:匿名使用者

古書上說的一種凶猛的瑞獸。貔貅是以財為食的,納食四方之財。中國傳統是有「貔貅」的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

龍之九子,道家

7樓:興家佛具

沒限制,只要是大德高僧,就可以

8樓:孤城烈焰

無需開光,貔貅是上古神獸你說他一個凡夫俗子給開光,你認為靈麼。起源的話貔貅屬道教只不過道教不如佛教信徒多所以都去求佛

9樓:歐陽思嘉俟青

開光一詞源於道教,佛教的儀式其實不叫開光,叫做加持。

貔貅這種靈獸佛教一般沒有記載的。都是道教的一種聚財的靈獸。據說貔貅是上古神獸是龍生九子其中之一,所以也只有中國才有貔貅的傳說。因此要為貔貅開光,最好是去找道士。

10樓:劍興發鏡閔

沒什麼說法是不可以的。貔貅本身是神獸,也就是跟龍差不多的一種,屬於畜生類,不要把它看得萬能一樣。因此它沒有佛教或道教的說法。

你怎麼開光都是自己的事情,犯不上心裡那麼多疑惑。不過有件事要告訴你,這世上只有加持一說,根本沒有開光的說法,開光是成年累月加持的結果。你想走捷徑,根本無捷徑可走。

阿彌陀佛。

11樓:豆玟麗似菁

貔貅開光方法

第一種說法:

貔貅開光的方法:

1、選擇一個吉日,將貔貅清洗乾淨。

2、取半桶井水,再取半桶雨水。

3、倒入一個事先準備好的容器中,這個容器要清潔乾淨。

4、將清潔乾淨的貔貅放入容器中,浸泡三天。

5、取出後,用乾淨的毛巾擦乾淨。

6、取一些茶油,塗在貔貅的眼睛上,這叫開光。

7、貔貅通人性,開光時要只能自己一個人在場,貔貅開光後,第一個看到的是你,就會始終保佑你。

另一種方法:

貔貅開光法:把新買的貔貅放在陽臺上白天太陽光,夜間月光最容易照射到的位置,擺放16天貔貅便可自然開光,此種方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。

第二種說法:

貔貅開光唯一的辦法就是去廟裡請師傅給開光。

因為貔貅開光不同於財神,麒麟等,貔貅一般不容易開光,財神開光一般燒符,唸咒就可以了,但是貔貅要先念經、請神,要不然開不了。道教的

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