1樓：廣西師範大學出版社
唐人歌行，風格多樣。四傑、張若虛、劉希夷的七古，鋪張排比，有類漢賦；流麗婉轉，脫胎宮體。李杜二公，才大氣雄，各領**。
李白、岑參的歌行感情激盪，筆法奇幻，風格飄逸豪宕；杜甫、韓愈的歌行，感情沉鬱，筆力遒勁，風格奇崛拗峭。元白歌行，隨物賦形，通俗平易，律句律調，聲情悽婉。
唐人樂府，多不合樂，屬古體。李白的樂府借舊題寫己懷、述時事，別出機杼；杜甫、白居易發展了漢樂府「感於哀樂，緣事而發」的傳統，創為「即事名篇、無復依傍」(元稹《樂府古題序》)的新題樂府，後發展為新樂府運動；李賀則多以新題寫古事，藉以刺時抒懷，奇譎幽豔，自成一家。
唐朝的文學作品風格是什麼樣的？
2樓：巡迴山貓
唐代的文學成就極高，傑出的人才輩出。
歷代的詩歌成就，最接近唐詩的是宋詩，就是元明清那段比較差一點，宋詩最接近唐詩，宋代的詩人對唐詩就有非常高的評價，我們看北宋三大詩人之一王安石，王安石說過一句話，說「世間好語言，以被老杜道盡」，老杜就是杜甫，就是世界上好的句子都被杜甫給寫完了。他又說一句話，說「世間俗語言」，就是通俗的好的句子，「已被樂天道盡」。樂天就是白樂天，就是白居易，就是王安石認為，典雅的好的詩句，優美的句子，都被杜甫寫光了，而通俗一點好的詩句，都被白居易寫光了。
王安石，他作為一個大詩人，他有這樣一種感受，覺得唐朝的詩人太了不起，幾乎把所有好句子都寫掉了，唐代社會、全社會從上到下都有崇尚詩歌的風氣。在這樣一種風氣下面，當然很多人，大家都來寫詩，有才華的人，都把他們的才華用在詩歌寫作上，所以我們說唐詩要不好也難，它一定會好。
因為統治者政策的額原因，唐朝確實最重視詩歌文人待遇的國家，這就在某種程度上大大促進了唐朝文化的發展。
唐朝的文學樣式和代表作品
3樓：禹州婚慶
概述初盛唐文學主要是詩歌，中晚唐文學卻有多方面的發展。除詩歌風格流派更加複雜多樣而外，古文運動在這時期取得了勝利，傳奇**也發展到了全盛的時期。變文等通俗民間文學也有更大的發展，從民間誕生的詞，也逐漸轉入文人手中成為新的詩歌形式。
1.散文
古文運動的勝利，也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面，雖然自隋代李諤、王通，到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對，卻一直很少改變。到中唐時代，由於社會矛盾的發展，政治思想的鬥爭趨於尖銳，駢文已經無法適應這種要求。
韓愈首先發起了復興儒學的運動，幻想通過加強儒家思想的統治，遏制佛老思想的流行，加強**集權，並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護，並沒有獲得成功。
但是在文體改革上，卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支援，產生了更大的影響，形成了規模巨集大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外，還寫了不少傳記、雜文、寓言、遊記之類的文學散文，以深厚的功力，獨特的風格，錘鍊精粹的語言，顯示了散文在藝術表現上的優越性，終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。
晚唐駢文雖然繼續流行，但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰鬥鋒芒的諷刺小品，也顯示了散文的藝術力量。
2.唐傳奇
唐代傳奇**，其源出於六朝志怪。初盛唐時期的傳奇，作品不多，並且還有六朝志怪的濃厚影響。到了中唐時期，作者增多，創作達到了極盛階段。
由於城市的繁榮，社會生活的複雜，作品也更多地表現社會現實生活，志怪的色彩漸漸淡薄。文人對功名富貴的夢想，文人和妓女的愛情，成為新的題材，有的作品還流露濃厚的市民生活情調。情節的委曲細膩，人物的生動鮮明，也大大超過了初盛唐時期。
這是我國短篇**達到成熟的標誌。
3.變文
由於唐代帝王提倡佛教，當時寺廟中講唱佛經故事之風相當盛行，於是產生了變文。後來更產生了講唱歷史故事和時事的變文。這種講唱文學，初盛唐已經存在，中晚唐更為盛行。
除講唱結合的變文外，還有隻唱不講的詞文，以及只講不唱的話本。這些通俗講唱的文學，故事情節多想象誇張，語言多鋪排渲染，藝術比較粗糙。但對後來的白話**、講唱文學有較大的影響。
唐代民歌流傳下來的雖然不多，但形式短小，現實性很強，值得我們重視。
4.詞在唐代城市繁榮，**發達，歌樓妹館大量出現的情況下，出現了配合「胡夷里巷」歌曲的曲子詞。現存敦煌曲子詞，多數是中晚唐時代歌妓們傳唱的民間詞。
內容相當廣泛，有歌樓妓女的辛酸，也有徵夫思婦的痛苦。中唐時代開始有文人詞出現。到晚唐時代，以溫庭筠為代表的文人詞，內容偏於豔情，成就不大，但藝術上有獨創性，影響較深遠。
源遠流長的中國古代文學，到隋唐五代時期，發展到了一個全面繁榮的新階段，整個文壇出現了自戰國以來所未有的百花齊放、萬紫千紅的局面。其中詩歌的發展，更達到了高度成熟的**時代。唐代不到三百年的時間中，遺留下來的詩歌就將近五萬首，比自西周到南北朝一千
六、七百年中遺留下的詩篇數目多出兩三倍以上。獨具風格的著名詩人約有五六十個，也大大超過戰國到南北朝著名詩人的總和。
古文運動的勝利，也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面，雖然自隋代李諤、王通，到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對，卻一直很少改變。到中唐時代，由於社會矛盾的發展，政治思想的鬥爭趨於尖銳，駢文已經無法適應這種要求。
韓愈首先發起了復興儒學的運動，幻想通過加強儒家思想的統治，遏制佛老思想的流行，加強**集權，並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護，並沒有獲得成功。
但是在文體改革上，卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支援，產生了更大的影響，形成了規模巨集大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外，還寫了不少傳記、雜文、寓言、遊記之類的文學散文，以深厚的功力，獨特的風格，錘鍊精粹的語言，顯示了散文在藝術表現上的優越性，終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。
晚唐駢文雖然繼續流行，但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰鬥鋒芒的諷刺小品，也顯示了散文的藝術力量。 五代十國時期，詞的創作成就有新的發展。後蜀在溫庭筠直接影響下，出現了花間派詞人。
他們的作品絕大多數是綺羅香澤之詞，但有少數詞人風格頗有變化。韋莊詞有較多個人抒情意味，風格清麗疏雅，有一定意義。南唐詞人有馮延巳和李璟、李煜。
他們的詞內容仍然很狹窄，感情也不夠健康，但較少濃豔的脂粉氣。李煜在亡國以後寫的一些詞，能直抒胸臆，寫個人國破家亡的感受，擴大了詞的表現範圍，藝術上也有獨特的成就，對詞的發展有一定的貢獻。
4樓：匿名使用者
詩歌，李白的《將進酒》
5樓：匿名使用者
求知的學園。學校的魅力在於它有
唐朝的文人有什麼風格？
6樓：廣西師範大學出版社
唐朝的一些文人詩文並擅，書畫、**兼長，善於在不同的文學藝術門類之間互相滲透借鑑，形成文學藝術相輔相成的局面，出現了大量題畫評詩、鑑賞書法、描繪**的佳作。張旭的狂草、曹霸的畫馬、公孫大娘的劍器舞，都曾給杜甫的詩歌創作以靈感和啟發，因而他的詩歌題畫、論書，深中肯綮，屢見新意。王維兼工詩書樂畫，他的山水田園詩在繪景狀物、意境創造、構圖著色方面，每多借鑑於繪畫，從而創造出「詩中有畫」的境界。
李頎的《聽董大彈胡笳弄》、李賀的《李憑箜篌引》、白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》等，都是描繪器樂演奏的名篇，表現出作者精湛的**鑑賞力。而這正是詩樂相配的曲子詞產生的必要條件。據《宣和書譜》記載，唐代詩人中，賀知章、李白、張籍、白居易、許渾、杜牧、司空圖、吳融、韓偓等都工於書法。
這又使唐代詩歌與書畫的題材和審美情趣，在一定程度上呈現出同步變化的趨勢：初唐多宮廷和宗教的題材，尚精工典麗；盛唐多社會自然的題材，追求雄壯渾厚的風格；中晚唐詩畫，從題材到審美情趣，都有世俗化、通俗化的趨勢。
唐代的文學樣式主要有什麼？
7樓：hmy華墓弦
初盛唐文學主要是詩歌，中晚唐文學卻有多方面的發展。除詩歌風格流派更加複雜多樣而外，古文運動在這時期取得了勝利，傳奇**也發展到了全盛的時期。變文等通俗民間文學也有更大的發展，從民間誕生的詞，也逐漸轉入文人手中成為新的詩歌形式。
1.散文
古文運動的勝利，也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面，雖然自隋代李諤、王通，到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對，卻一直很少改變。到中唐時代，由於社會矛盾的發展，政治思想的鬥爭趨於尖銳，駢文已經無法適應這種要求。
韓愈首先發起了復興儒學的運動，幻想通過加強儒家思想的統治，遏制佛老思想的流行，加強**集權，並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護，並沒有獲得成功。
但是在文體改革上，卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支援，產生了更大的影響，形成了規模巨集大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外，還寫了不少傳記、雜文、寓言、遊記之類的文學散文，以深厚的功力，獨特的風格，錘鍊精粹的語言，顯示了散文在藝術表現上的優越性，終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。
晚唐駢文雖然繼續流行，但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰鬥鋒芒的諷刺小品，也顯示了散文的藝術力量。
2.唐傳奇
唐代傳奇**，其源出於六朝志怪。初盛唐時期的傳奇，作品不多，並且還有六朝志怪的濃厚影響。到了中唐時期，作者增多，創作達到了極盛階段。
由於城市的繁榮，社會生活的複雜，作品也更多地表現社會現實生活，志怪的色彩漸漸淡薄。文人對功名富貴的夢想，文人和妓女的愛情，成為新的題材，有的作品還流露濃厚的市民生活情調。情節的委曲細膩，人物的生動鮮明，也大大超過了初盛唐時期。
這是我國短篇**達到成熟的標誌。
3.變文
由於唐代帝王提倡佛教，當時寺廟中講唱佛經故事之風相當盛行，於是產生了變文。後來更產生了講唱歷史故事和時事的變文。這種講唱文學，初盛唐已經存在，中晚唐更為盛行。
除講唱結合的變文外，還有隻唱不講的詞文，以及只講不唱的話本。這些通俗講唱的文學，故事情節多想象誇張，語言多鋪排渲染，藝術比較粗糙。但對後來的白話**、講唱文學有較大的影響。
唐代民歌流傳下來的雖然不多，但形式短小，現實性很強，值得我們重視。
4.詞在唐代城市繁榮，**發達，歌樓妹館大量出現的情況下，出現了配合「胡夷里巷」歌曲的曲子詞。現存敦煌曲子詞，多數是中晚唐時代歌妓們傳唱的民間詞。
內容相當廣泛，有歌樓妓女的辛酸，也有徵夫思婦的痛苦。中唐時代開始有文人詞出現。到晚唐時代，以溫庭筠為代表的文人詞，內容偏於豔情，成就不大，但藝術上有獨創性，影響較深遠。
源遠流長的中國古代文學，到隋唐五代時期，發展到了一個全面繁榮的新階段，整個文壇出現了自戰國以來所未有的百花齊放、萬紫千紅的局面。其中詩歌的發展，更達到了高度成熟的**時代。唐代不到三百年的時間中，遺留下來的詩歌就將近五萬首，比自西周到南北朝一千
六、七百年中遺留下的詩篇數目多出兩三倍以上。獨具風格的著名詩人約有五六十個，也大大超過戰國到南北朝著名詩人的總和。
古文運動的勝利，也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面，雖然自隋代李諤、王通，到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對，卻一直很少改變。到中唐時代，由於社會矛盾的發展，政治思想的鬥爭趨於尖銳，駢文已經無法適應這種要求。
韓愈首先發起了復興儒學的運動，幻想通過加強儒家思想的統治，遏制佛老思想的流行，加強**集權，並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護，並沒有獲得成功。
但是在文體改革上，卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支援，產生了更大的影響，形成了規模巨集大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外，還寫了不少傳記、雜文、寓言、遊記之類的文學散文，以深厚的功力，獨特的風格，錘鍊精粹的語言，顯示了散文在藝術表現上的優越性，終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。
晚唐駢文雖然繼續流行，但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰鬥鋒芒的諷刺小品，也顯示了散文的藝術力量。 五代十國時期，詞的創作成就有新的發展。後蜀在溫庭筠直接影響下，出現了花間派詞人。
他們的作品絕大多數是綺羅香澤之詞，但有少數詞人風格頗有變化。韋莊詞有較多個人抒情意味，風格清麗疏雅，有一定意義。南唐詞人有馮延巳和李璟、李煜。
他們的詞內容仍然很狹窄，感情也不夠健康，但較少濃豔的脂粉氣。李煜在亡國以後寫的一些詞，能直抒胸臆，寫個人國破家亡的感受，擴大了詞的表現範圍，藝術上也有獨特的成就，對詞的發展有一定的貢獻。
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唐朝有哪些著名的文學集團，唐朝最著名的文學形式是
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