1樓:匿名使用者
說一個人想強勢囂張沒那個氣勢,沒辦法威懾別人;
想厚德仁義又不能讓大家信服認可。
能力不足,中規中矩
2樓:芬蘭喵喵
一個人沒有得到別人的尊敬,道德上也不受大家認可
才不足以凌人,德不足以服眾什麼意思
3樓:不再藍的深藍
才華不能夠壓住他人,品德難以服眾
4樓:太虛一粒塵
此乃自之辭也!意思是:缺德寡才之輩。
天之道,損有餘而補不足.人之道,則不然,損不足以奉有餘什麼意思
5樓:匿名使用者
意思:自然的規律,是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣,要減少不足的,來奉獻給有餘的人。
出處:春秋時期老子《道德經》
原文:天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。
天之道,損有餘而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。
是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢邪。
譯文:自然法則不象弓箭嗎?弦拉高了就把它壓低一些,低了就把它舉高一些,拉得過滿了就把它放鬆一些,拉得不足了就把它補充一些。
自然規律是減少過剩和不足的供給。然而,社會規律是不一樣的。應該減少不足的,來奉獻給有餘的人。
那麼,誰能減少有餘的,以補給天下人的不足呢?因此,道的聖人可以做一些沒有佔有的事,有所成就而不居功。是不願意顯示自己的賢能。
6樓:蘇冰堰
你好!「天之道,損有餘而補不足;人之道,則不然,損不足以奉有餘」的主要意思是:自然的規律,是減少有餘的補給不足的;可是人類社會的法則卻不是這樣,要減少不足的,來奉獻給有餘的人。
天之道,損有餘而補不足:指自然規律會把萬物進行平衡,太高的山,它就倒塌,太深的谷,就被填平。水從高處流到低處,低處的水位也因此而變高。
濃的氣味會擴散到淡的地方,於是淡的地方的氣味就變濃。
人之道,奉有餘而損不足:是指人因為懶散,有貪念等等小心思,希望藉助權威,藉助貴人,藉助富人的力量,以實現自己的目的。於是大多數人會奉承討好,希望得到他們的照顧。
其結果勢必使富人擁有更多資源,富者愈來富,貧者愈貧。
該句是老子在《道德經》裡的話,「天之道,損有餘而補不足.人之道,則不然,損不足以奉有餘.孰能有餘以奉天下?
唯有道者。」講的是: 自然的法則,是損減有餘來補充不足;人類社會世俗的作法卻不是這樣,而是損減貧窮不足來供奉富貴有餘。
誰能讓有餘來供奉天下呢?只有有道之人。
希望對你有幫助~
7樓:百度使用者
這裡天之道指自然規律,最常見的就是水往低處流既流體效應和位差效應。人之道就是弱肉強食,權利力至上。這裡面還有一個隱藏項,就是中庸既平衡,無限制就打破平衡,失衡了就毀天滅地民不聊生。
8樓:田雍鄔訪天
是老子在《道德經》裡的話,
天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。
【註釋】
事物中矛盾雙方的對立統一,是大千世界的客觀自然。損有餘而補不足,是老子以辯證思維方式總結出的一條自然規律。
【意譯】
自然的法則,是損減有餘來補充不足。
人類社會世俗的作法卻不然,而是損減貧窮不足來供奉富貴有餘。
誰能讓有餘來供奉天下呢?只有有道之人。
因此,聖人有所作為卻不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不願顯示自己的賢
9樓:匿名使用者
我的解釋多數情況下因為看似離題而不被理解,其實出題入題,遊刃而已。
這句話從外物到身體仍然可以有2個解釋
一、外物角度
自然之道,在於不去控制,任其自然調諧,最終都會達到平衡(損有餘 補不足)。
而人之道,以自己為神,主觀干預然後再努力追求客觀...自以為是,背道而馳
二、身體健康角度
天之道就是指正確的身體修養方式是:有意控制過於奔放的部分,留出餘地激發和鍛鍊遲鈍木納的部分,來達到一種能效相對平衡,最終目標是後期整體共同扶持身體的目的。
而常人的做法是,有強項就全力推進,最終打破了平衡,導致身體代償行為出現。因為常人身體不會脫胎換骨,而代償的本質就是「消耗與妥協」就是損那些不平衡造成的不足,來儘可能的彌補和追求平衡應有的狀態,而這又加速損耗。
10樓:乄小兔幾
該句出自老子的《道德經》。
意思是事物中矛盾雙方的對立統一,是大千世界的客觀自然。損有餘而補不足,是老子以辯證思維方式總結出的一條自然規律。
具體原文如下:
天之道,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。
天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下,唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
參考譯文如下:
自然的規律,不是很像張弓射箭嗎?弦拉高了就把它壓低一些,低了就把它舉高一些,拉得過滿了就把它放鬆一些,拉得不足了就把它補充一些。
自然的規律,是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣,要減少不足的,來奉獻給有餘的人。
那麼,誰能夠減少有餘的以補給天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的聖人這才有所作為而不佔有,有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。
《道德經》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要**。
道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。
《道德經》,文字以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
11樓:匿名使用者
原文:天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。
天之道,損有餘而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。
是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢邪。
譯文:自然法則不就像射箭嗎?射箭就是你弓箭拿高了就放低一點,低了就把它舉高一些,拉得過滿了就把弓弦放鬆一些,拉得不足了就把它補充一些。
天道自然就是取長補短達到平衡狀態。然而,人是不一樣的。人會用自己的智慧來奴役那些不夠智慧的從而讓人過上更好的生活。
誰能把自己的智慧奉獻出來給天下(天下字面意思就是天的下面,這裡指天下蒼生)呢?只有懂得治理之道才行。:所以統治階級(聖人)要治理好自己的那一畝三分地,不要躺在功勞薄上過日子。
你難道就不想見到越來越好嗎?
天之道就是大環境的意思,人之道就是指的我們人。 :比如天道是自然環境,人道就是人類,我們人類能肆意破壞自然環境嗎?
這就是人道破壞天道。:再比如天道是國家,人道就是國家中的一員。作為國家的一員,能肆意破壞國家嗎?
身為大環境中的一員,我們都是一損俱損,一榮共榮。人道是不能肆意破壞天道的。跑的了和尚跑不了廟。
12樓:匿名使用者
天之道:損有餘而補不足。
你的有餘**來,福報裡來,!福報從**來?做善不求回報中來!
損有餘,如果你不做善事,則有餘會越來越少!補不足,做善事是付出,天之道補給你的不足就是福報有餘。富不過三代就是指此家世以前是付出行善,則天之道補其不足使其富,但三代之中雖富卻又不行善不付出,則天之道不再補其不足,所以富不過三代,三十年河東河西!
13樓:nice久見賢
自然的法則,是損減有餘來補充不足;
人類社會世俗的作法卻不然,而是損減貧窮不足來供奉富貴有餘.
14樓:金湖三河兄弟
天之道象水那樣趨平,人之道也象水那樣趨平,物質由平衡到不平衡再到平衡的發展變化著,人是物質構成的,人受宇宙中的基本規律制約著。人世間有人人平等的一面也有人人不平等的一面,這平等和不平等是動態呈現的。
15樓:匿名使用者
有點和馬太效應像似,貧者愈貧,餘者愈餘
天道輪迴,蓋莫能外
政治家的思維
16樓:匿名使用者
自然的規則是遵循熱力學第二定律的,最終達到了熵增的平衡無序狀態;而人類的規則是違背熱力學第二定律的,最終達到了熵減的不平衡有序狀態;自然的規律是分散,人類的規律是聚合。
17樓:齋萊任鴻遠
天之道,損有餘而補不足.人之道,則不然,損不足以奉有餘。
意思:大自然的規律,遵循的是減少多餘的去補給不夠的。人的處世原則卻不是這樣,而是減少已經不夠的去奉獻給有餘的。
出自:《老子》第七十七章。
18樓:邢芃幸逸馨
個人理解
天道,處於一種平衡的狀態
人道,處於一種極端的狀態
你這句話好像在**聽過,是道德經麼?
公務員報名交費人數不足3:1職位是什麼意思?
19樓:不是苦瓜是什麼
公務員報名交費人數不足3:1職位是這個職位招1人,,現在還沒有達到3個人(也是招的人數乘以3)繳費。
一般現在公務員的開考比例是1:3,就是說如果該崗位要招生2個人的話,那麼通過稽核的人數必須大於等於6個人。該職位才可以參加公****。
如果不到6個人的話,那麼該職位今年可能就不招收人了。
比如這個職位招1個人,那麼報名人數得到1:5,也就是5個人,才能開考,1:3進面試,就是3個人進面試;招兩個,那就是報名10個人,才能開考,6個人進面試。
1:30,就是說明當前報名人數跟招錄人數的比例是1:30。
公****是公務員主管部門組織的擔任主任科員以下及其他相當職務層次的非領導職務公務員的錄用考試。
《中華人民共和國公務員法》規定錄用擔任主任科員以下及其他相當職務層次的非領導職務公務員,採取公開考試、嚴格考察、平等競爭、擇優錄取的辦法。民族自治地方依照前款規定錄用公務員時,依照法律和有關規定對少數民族報考者予以適當照顧。
20樓:貴州新文泰教育
說白了 ,意思就是 比如,這個職位招1人,現在還沒有達到3個人(也是招的人數乘以3)繳費.
超過30比1,也就是比如招1人,已經超過30個人報考了.以此類推!
招2人,就是超過60人報名,
如果我的回答幫助了你,記得采納哦~!
21樓:中公教育
您好,中公教育為您服務。
一般現在公務員的開考比例是1:3。因為還要由招收部門(一般是該職位的提供部門)對你的網上資料進行稽核,比如稽核你的年齡,學歷,專業什麼的。
有的職位因為要求的條件非常高,經常會出現要招納一個人,結果報名了上百人,但最終因為條件非常高,最終稽核過的可能就只有一人,那這樣該職位就沒開考的意義了,因為只要這個考生行測達到規定線,也不用面試了,就直接通過了,因為就他一個人參考。就失去了考試的意義。所以現在一般開考比例都是有要求的,一般是1:
3.就是說如果該崗位要招生2個人的話,那麼通過稽核的人數必須大於等於6個人。該職位才可以參加公****。
如果不到6個人的話,那麼該職位今年可能就不招收人了,而人力資源部門一般都**生考慮,允許報考了該崗位卻因人數不足而撤銷考試的考生報考其他崗位。
如有疑問,歡迎向中公教育企業知道提問。
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