龜拖碑是什麼朝代的,為什麼古代建築中的石碑都是烏龜拖著

2021-03-19 18:34:47 字數 5198 閱讀 6053

1樓:匿名使用者

龜馱復碑的故事起源於陳宣帝年制間,當時北方為北周bai,北周武du帝滅佛時,齊地海曲慧聞禪師被迫zhi從海上南下,遇dao到大風浪,船沉海底。這時有一隻神龜將慧聞等人駝到江寧(現在的南京)。慧聞向神龜道謝時,神龜說:

"**不認識我了,我就是海曲(今日照)石樑溪放生池裡的老龜。這時慧聞才恍然大悟。原來慧聞在海曲曾買下石樑溪作為放生池。

後來慧聞將這個故事講給陳宣帝聽,陳宣帝很感動,就下詔建報恩寺,併為此立碑。石碑由龜揹負,既是對神龜報恩的詮釋,也取其天長地久之意。

為什麼古代建築中的石碑都是烏龜拖著?

2樓:玩的就是創意

一是因龜體矮背大,有足夠的承載量,用其所長;

二是龜喻長壽,取其生命長久的屬性,寓意所載事蹟永遠流傳,符合萬古流芳之意;

三是龜自古以來就與龍、鳳、麒麟並稱四靈;

四是龜習文,龜自古就與文字有關,如甲骨文等。

先秦時期,龜的地位高於龍,龜是帝位和國權的象徵。然而,自漢朝劉邦以龍代表皇帝后,龜的地位開始下降,但當時太子、宰相、大將軍所使用的仍然是龜鈕金印,這個制度一直延用到南北朝。

之後,女皇武則天規定,五品以上**佩龜袋為標誌,他們死後墓碑可用龜馱碑(南北朝只適用於皇族)。接著,皇帝的文字和國家重要檔案須要公示並長期儲存的也可用龜馱碑。但到了元朝,龜的地位一落千丈。

統治者為了延續他們的至尊地位,便製造了新的「龍生九子,霸下馱碑」之說。

3樓:匿名使用者

那不是龜

是贔屓龍生九子之六 霸下 力拔山兮馱功德

霸下,又名贔屓,形似龜, 老六

是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。第一種傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。

洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功跡,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。

它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。 第二種傳說,龍子們曾下凡助朱元璋打下大明江山,可當它們要回天庭覆命時,朱元璋的四子朱棣,也就是後來的明成祖不想放它們走,便對霸下說:

「你若能馱動太祖皇帝的功德碑,我便讓你回去。」霸下不知是計便答應下來,那隻馱上後再也無力彈動——因為功德是無量的,霸下從此被壓在功德碑之下。

4樓:**甲

它叫霸下,又名贔屓,形似龜,

是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。第一種傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。

洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功跡,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。

它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

第二種傳說,龍子們曾下凡助朱元璋打下大明江山,可當它們要回天庭覆命時,朱元璋的四子朱棣,也就是後來的明成祖不想放它們走,便對霸下說:「你若能馱動太祖皇帝的功德碑,我便讓你回去。」霸下不知是計便答應下來,那知馱上後再也無力彈動——因為功德是無量的霸下從此被壓在功德碑之下。

5樓:匿名使用者

大哥,那是霸下,是龍生九子之一,喜好負重物相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。

個人認為,是怕它再將三山五嶽馱著到處跑,用功德碑壓著它。

霸下身上的碑,都是歌頌功績的,一般人是沒資格用的

烏龜馱石碑是什麼意思?為什麼以前有很多?

6樓:匿名使用者

在上古時代的中國傳說中,贔屓常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起,故中國的石碑多由它背起的。

另一個故事是陳宣帝年間,當時北方為北周,北周武帝滅佛時,齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下,遇到大風浪,船沉海底。這時有一隻神龜將慧聞等人駝到江寧(現在的南京)。

慧聞向神龜道謝時,神龜說:"**不認識我了,我就是海曲(今日照)石樑溪放生池裡的老龜。這時慧聞才恍然大悟。

原來慧聞在海曲曾買下石樑溪作為放生池。後來慧聞將這個故事講給陳宣帝聽,陳宣帝很感動,就下詔建報恩寺,併為此立碑。龜乃東海龍王第九子,名「贔屓」。

7樓:六六

傳說贔屓上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心贔屓又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上贔屓治水的功跡,叫贔屓馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

贔屓(bìxì),平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。

贔屓和龜十分相似,但細看卻有差異,贔屓有一排牙齒,而龜類卻沒有,贔屓和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屓又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。

還有一種說法是是贔屓龍的九個兒子之一,力大能負重。我國一些顯赫石碑的基座都由贔屓馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

8樓:匿名使用者

神話傳說中龜是龍的兒子。龍生九子,各有所好,其中一子好負重,霸下,又名贔屓,形似龜是龍的第六子。龜以長壽著稱,自古受到人們的器重。

早在奴隸社會時,奴隸主認為龜的壽命長,知道的事情自然要多,所以問卜時多用龜甲,將其燒裂後看紋向來判斷吉凶,然後將問卜內容刻在上面,儲存起來,這便是三千多年前的甲骨文字。皇帝用龜為碑趺,也是有來由的。皇帝自稱真龍天子,龜既是龍的兒子,又有負重本領,叫它去馱老子的碑,豈不是理所當然的嗎。

傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功跡,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。

我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

9樓:泰迪熊

說明一下,那個不是烏龜是贔屓(音同畢戲),是龍九子之首,是長壽和吉祥的象徵

10樓:百度使用者

謝謝哦,(*^__^*) 嘻嘻......

明十三陵的烏龜馱石碑是什麼東西?

11樓:暴走少女

烏龜馱石碑又稱贔屓馱御碑。

是古代漢族神話傳說中龍之九子之一,又名霸下。形似龜,好負重,長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。

贔屓又名霸下,是中國古代傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭,四隻腳頑強地撐著,努力地向前走,並且總是不停步。

12樓:清河權

贔屓趺 贔屓,傳說中龍生九子之一,體態似鬼,以善負重見聞於世。贔屓趺經常被當做龜趺而誤認。

贔屓的起源有兩說,一是玄武說,二是龍龜說,皆依據不足。實物以北朝為最早,明清統治者以之為神功聖德碑等重要碑刻的高等級基座。

13樓:山魈木客

龍子之一.愛馱重物,形似龜

霸下,又名贔屓bi\,xi-.形似龜,是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海里興風作浪。

後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功跡,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。

霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

14樓:≮桃花劍

贔屓,馱的是皇帝的一生功績叫神功聖德碑

15樓:素我

贔屓。龍生九子之一!

一個烏龜揹著一塊石碑是什麼意思?

16樓:匿名使用者

1、馱石碑的像龜一樣的動物是傳說中龍的第六子贔屓 ( bì xì),又名霸下,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。

2、我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。

3、傳說霸下在上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,大禹便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功跡,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能行走。

17樓:會r閃的陳三七

一個烏龜揹著一塊石碑是我國古代傳說中霸下的模樣。

霸下,又名贔屓、龜趺、填下、龍龜等,是中國古代傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。

霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭,四隻腳頑強地撐著,努力地向前走,並且總是不停步。

此外霸下是中國獨特文化的一個表現,是中華文明幾千年沉積的結果。是廣大中國勞動人民的智慧,在經意或不經意間創作出來的文明結晶,值得我們珍惜。

綜上所述,一個烏龜揹著一塊石碑是指霸下,是長壽和吉祥的象徵。

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