1樓:荒誕不經
bai下品下生,同上經du曰:『下品下生者,或有zhi眾生,作五逆十惡,具dao
諸不善。回如是愚人,以惡業答故,應墮惡道,經歷多劫,受苦無窮。(中略)稱佛名故於念念中除八十億劫生死之罪。
命終之時,見金蓮華猶如日輪,住其人前。如一念頃,即得往生極樂世界。』
2樓:匿名使用者
分九品,是往生到極樂世界後的事。阿彌陀佛接引眾生沒有分別。好好唸佛吧,爭取上品上生,做不到還有中品、下品接著呢。你搞個
下品下生,沒做到怎麼辦?
淨空法師下品下生往生臨命終時阿彌陀佛來接引嗎
3樓:莫文靈雲南
淨空老法師:往生時到底是誰來接引?
問:請問《無量壽經》及《阿彌陀經》,講到往生之時均是阿彌陀佛來接引,不是阿彌陀佛來接,誰接也不走。但《觀經》中,如第十五觀中品下生者,臨終時沒有佛來接引,下品中生者是化佛、菩薩來接引。
應如何識別真假?下品上生者是觀音、勢至來接引,下品下生者則為金蓮花接引。臨命終時死生大事,請老法師開示。
答:這些事情要研究,你好好的去研究淨土五經一論。如果再詳細的,在過去臺灣有位老居士,把淨土的典籍會整合一套叢書,叫《淨土叢書》,那就非常詳盡,你好好去研究。
如果你不願意研究這個東西,你喜歡簡單,你學哪部經就依哪部經去學,就沒錯。你依《十六觀經》,《十六觀經》我不依前面,我只依第十六觀,十六觀就是持名唸佛,你只一心去念下去,你就不要問這些。你想既然唸佛,還有這麼多妄想存在,你往生的希望很渺茫,為什麼?
你心太亂,你心太雜了。如果你統統放下,你就是一句彌陀唸到底,大概你將來往生是上上品往生,彌陀、觀音、勢至都會來接引你,這才是真實的利益。不要去懷疑,不要去打這些妄想,古人講的一門深入,長時薰修,這八個字你記住了,這是成功的祕訣。
每部經它接引的眾生不一樣,淨土眾生的根性也是很複雜,不是一個法門,所以唸佛的方法很多。你只要一門唸到底,你心才定的。什麼時候你真正往生有把握?
你念到一心不亂,心不顛倒,你就決定得生。所以,一心不亂重要!
《無量壽經》上"發菩提心,一向專念",這八個字講得多簡單,多麼扼要。發菩提心,菩提心是什麼心?就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,這是發菩提心。
你能存這個心,生活是用這個心,工作也是用這個心,待人接物都是用這個心,這菩提心現前。不是說我念佛有這個心,不念佛這個心就沒有,那你不是真正的菩提心,你還有二心。對佛是一種心,對眾生是一種心,你還有二心,二心不是菩提心,你不能往生。
往生雖然是易行道,也不是想象當中那麼容易。從前***告訴我很多遍,所以我們的記憶就很深。他是講臺中蓮社,唸佛的同學很多,真正往生的不多,一萬個唸佛人,真正往生的只有兩三個。
你將來往生是萬分之
二、三,這是你很光榮的事情,一萬個人裡面九千九百九十多都被淘汰掉,你被選中,很難得。但是你有這麼多疑慮,那我肯定你選不上;你要真正想被選上,這統統打掉,你才能被選上。
淨空法師:臨終時阿彌陀佛會來接引嗎
4樓:息滅貪瞋痴
臨終還能唸佛的人,只要發願往生,阿彌陀佛馬上就來了!馬上接引你往生極樂世界!因為,這個時候的信願不會變了!
是真信真願。若非臨終,雖然有信願,是妄心發的!可能會變!
而且絕大多數人都要變。因為,許多人臨終業障現前,昏迷不醒了,不能唸佛了,他怎麼往生啊!所以,自古以來,淨土宗的祖師,都是勸我們修唸佛三昧!
唸佛三昧最低是功夫成片,功夫成片的人,臨終才能保持清醒頭腦,才能保證往生。否則,能否往生就沒***了!功夫成片,淨空法師開示,人人可以得到!
萬修萬人去!
淨空法師:臨終佛來接引,是繼續唸佛還是跟著佛走
5樓:
佛菩薩會變成你經常觀想的阿彌陀佛樣子來接你(就是你家供的阿彌陀佛的佛像)為什麼只能跟阿彌陀佛走?因為有些鬼怪也能變成菩薩或佛的樣子,但是隻有阿彌陀佛他們變不了。所以要跟阿彌陀佛走,或者阿彌陀佛和很多菩薩來接引也行。
只要有阿彌陀佛就錯不了,其餘菩薩來的人越多體現你修行越好。
臨終阿彌陀佛來接引的時候,現的是什麼樣的相
6樓:引經據典正法
這都不要去執著,到時候無論什麼現相現前,你一定認識,你不會認錯。如果不是阿彌陀佛,或者是釋迦牟尼佛來、藥師佛來,你也知道,你也很清楚。可是如果不是阿彌陀佛,是其他的佛,其他的佛就不是阿彌陀佛,其他佛來的時候你不要跟他去,為什麼?
那個不相應。我們唸佛人,在密宗講本尊,顯宗也是本尊,我們的本尊是阿彌陀佛,是觀音菩薩、大勢至菩薩,他們來接引沒有問題;如果不是這三個人,其他佛菩薩來都不可以,為什麼?魔會冒充,魔會變成佛菩薩的形相來冒充接引你,那你去了你就上當。
魔決定不敢變本尊,變本尊他犯法,**神干涉他,**神是絕對不會容許;他變其他的,**神不管。所以我們自己要懂這個道理,那你要去,**神說你善根不夠,你信心不夠,你是要跟彌陀去往生的,結果釋迦牟尼佛一來接引你也去了,算了,好,隨你去!這是錯了。
「中輩之人,臨終得見化佛,亦決往生。因佛諸身不一不異。」
中輩之人,臨終見到的化佛,阿彌陀佛來接引全是化佛。化佛跟真佛沒有兩樣。法身、報身、應身、化身,說有四種身,四種身是在作用上不一樣,體上是一個,都是從真身變現出來的。」
那麼「化佛」是什麼樣子?從理上講跟真佛一樣;從事上講,跟那個眾生心裡想的是一樣。《楞嚴經》上說得非常好!
「隨眾生心,因所知量」。所以「化佛」的樣子是隨你心裡想的。你心裡頭常常想那一尊佛那個樣子,臨終就是那個樣子的佛來了,你會感覺得很熟悉。
你天天拜他,天天念他,終於把他念來了,歡歡喜喜跟他去。另外一個人也是念佛人,家裡供的佛像跟你的像不一樣,他臨命終時見他那個像。
摘自《淨土大經科注》第459集
7樓:匿名使用者
臨終接引分三輩九品,具體現什麼相在《觀無量壽佛經》上有明確記載,讀**自知。
淨空法師 臨終時阿彌陀佛接引是名相說法嗎
8樓:aaa**王
不是的,也是自性變現的,所以給你講真實的,「唯心淨土,自性彌陀」,跟我們眼前境界完全相同,眼前境界也是自性變現的。現在眼前是實在的,極樂世界就是實在的;我們這個世界是虛妄的、是空的,極樂世界也是空的,從心想生,是一個道理。我們現在能空得了嗎?
空不了,說老實話,能空得了是大菩薩,絕對不是凡人。你看你現在,執著放不下,分別放不下,要真能空了,是六根在六塵境界裡頭不起心、不動念,這個太難了!那才能入空寂的境界,這是我們做不到的,法身菩薩。
所以那是要到極樂世界去修行,在我們這裡沒有法子,十法界都不行,必須在一真法界,西方極樂世界是一真法界。最方便的方法,我們取凡聖同居土,這是有把握的;上面方便有餘土、實報莊嚴土,不見得你能夠去得了,但是凡聖同居土萬修萬人去,這是靠得住的。
往生時只有阿彌陀佛來接引,且不見西方三聖一同到來,可否往生
9樓:8萬4千法門
修淨土法門的,西方三聖都是本尊,任何一個來接引都可以,很多人是疑問只有觀音或大勢至菩薩來,阿彌陀佛沒有來能不能走。。你倒是擔心反了。。
*********************************************
淨空法師答::彌勒菩薩接引不行,不能跟他走;觀世音、大勢至菩薩可以,西方三聖都行。如果是彌勒菩薩、藥師如來,或者是釋迦牟尼佛都不可以,那一定有問題。
如果你要是堅持一定要阿彌陀佛也行,阿彌陀佛肯定會來。觀音菩薩來了,我不願意跟你去,我要阿彌陀佛來,或者說三個人一起來都行,都能求得到的。
10樓:海印放光
可以。《觀無量壽經》對九品往生的情況,有具體說明,**較長,不便全部摘錄,以下簡略介紹《觀無量壽經》上講的幾種接引情況(請以原**為準):
上品上生、上品中生、上品下生——這三種往生的人,阿彌陀佛、觀世音菩薩,大勢至菩薩,同時來接引。
中品上生、中品中生——阿彌陀佛來接。
中品下生——自己往生。
下品上生、下品中生——阿彌陀佛派遣化化佛,化觀世音,化大勢 至,來接引
下品下生——金蓮花來接引。
11樓:匿名使用者
阿彌陀佛,您好
只要具足深刻信願行,臨終時三聖來接,或只有阿彌陀佛來,乃至只有金蓮花來迎一樣可以往生。可以參看 《觀無量壽佛經》裡的九品往生的內容。臨終時最好有助念。
12樓:匿名使用者
阿彌陀佛來接引就可以往生。阿彌陀佛!
是不是家裡供哪個菩薩往生時就是哪個菩薩來接引淨空法師
13樓:軒轅後世人
如果是求生西方,則臨終視你修行,或者阿彌喊局陀佛,或者觀世音菩薩侍滲頌,或者觀世音菩薩回
大勢至菩答薩,或者是三聖同來。如果你念地藏菩薩或者是其他菩薩名,而不是西方三聖名而求生西方,臨終,則這些你念的菩薩也會來送你、
如果你念藥師法門而求生西方,臨終則有八大菩薩來送你去西方,八大菩薩為:《其名曰:文殊師利菩薩,觀世音菩薩,得大勢菩薩,無盡意菩薩,寶檀華菩薩,藥王菩薩,藥上菩薩,彌勒菩薩。
是八大菩薩,乘空而來,示其道路,即於彼界,種種雜色,眾寶華中,自然老鄭化生。》
14樓:aaa**王
不是的!!來接引的一定是西方三聖 或之一 這是佛的願力所致!!
淨空法師 不論遇到什麼困難，念阿彌陀佛就對
我們要曉得臨終的時候佛加持，那現在?念念之中佛都加持。我們自己要有信心，感應就通了。我們這個心裡頭念念是阿彌陀佛，前面念過，眾生唸佛的時候，就是跟佛智慧相通的時候 福德相通的時候，通的，一點障礙都沒有。自己業障習氣再多，要知道那是假的，那不是真的。業障習氣沒有體相，實實在在說，當體即空，了不可得，這...
阿彌陀佛會化作釋迦牟尼的相來接引眾生嗎
同修你好，首先要更正你一下，法師實在太多了，各種說法多如牛毛，有很多值得借鑑，有許多存有意義，有許多也是異想天開。如果阿彌陀佛真的會來接你，那他顯什麼相對你真的那麼重要嗎？其實各種佛像只 要是佛都能夠顯出這樣的相貌來的，只是釋迦摩尼佛顯過這樣的像人們就認為這就是釋迦摩尼佛了，這些都是人為的結果，而以...
為什麼要念阿彌陀佛，淨空法師說為什麼一定要念阿彌陀佛
因為阿彌陀佛有四十八大願,其中有,如果眾生臨命終時,一心稱念佛號,阿彌陀佛將接引他到阿彌陀佛的國土 西方極樂世界.佛教中人見面說阿彌陀佛,則是祝福對方的意思,阿彌陀佛又包含無量光佛 無量壽佛,無量光代表的光明 吉祥.無量壽代表著富貴 長壽.所以見面一句阿彌陀佛,是祝福你光明 吉祥 富貴 長壽.阿彌陀...