佛無緣不能度眾生是不是阿彌陀佛不能接引一些無緣眾生

2021-04-27 12:08:32 字數 2647 閱讀 7489

1樓:1憂鬱王子

是因為他自己,他自己都不相信有極樂世界那麼他們怎麼會去。你要知道淨土法門要信願行具足。。。

2樓:匿名使用者

眾生的含義來是指內心源世界,精神思想的種種生滅,所以六祖壇經裡說過,自性眾生誓願度,自性煩惱誓願斷。如何度呢?釋迦摩尼佛說的八萬四千法門,根據自己的情況選擇合適的方法。

釋迦摩尼佛是大覺悟者,他明白了內心世界的種種變化的根源,並且找到了對治的方法,你只要按照他說的方法就能擺脫煩惱痛苦和困惑,證入到不生不滅的自性極樂世界。緣是攀緣的意思,攀緣是什麼意思?比如攀緣山峰,爬山虎攀緣牆壁。

佛是不生不滅的自性,眾生是內心世界的種種生滅心。如果你的生滅煩惱心,不能攀緣不生不滅的自性佛,是到不了阿彌陀佛的極樂世界的。所以從這個意義上說佛不度無緣眾生。

佛經很深奧,不要只停留在神話傳說上面,佛經裡面很多都是用外界的事物來闡述精神世界,所以不要看見佛經裡有蓮花就覺得是蓮花,看見大象就覺得有大象,要明白其中的內涵才行。不能迷信

佛度有緣人是什麼意思?

3樓:

淨空法師:佛度有緣人

問這麼一個問題來問我,佛到這個世間來,所謂佛度有緣人,什麼是有緣人?經論上講根熟的眾生。這一生當中他可以成佛,這叫根熟。

他不是成菩薩,他是成佛。這樣的人有沒有?有。

世世代代都有,現前有沒有?有。你沒看見,你仔細去觀察有。

什麼叫根熟?根熟的人是什麼樣子?聽話。

聽話就根熟了。佛傳授給你三皈,你皈了沒有?皈了那你就成熟。

你沒皈。佛教你皈依佛。佛是什麼意思?

佛是覺悟的意思。前面講過了,皈依佛就是你要回歸到覺悟。你不是迷惑顛倒麼?

我從迷惑顛倒回過頭來依自性覺。這叫皈依佛,不是皈依哪一個佛,是皈依自性覺。皈依法,法是正知正見,正知正見是性德。

是叫你從邪知邪見回過頭來依正知正見,我們正知正見沒生起來。佛的經典是正知正見,你能夠天天讀誦大乘依教奉行真的皈依法了。佛教給我們持戒,我們真的落實絕不犯戒。

佛教我們唸佛求生淨土。我真唸佛真的發心求生淨土,臨終的時候,阿彌陀佛來接引你,你不就成佛了嗎?根熟眾生,世世代代都有,現前還有。

你沒有得度是你不聽話,不能怪佛,怪你自己。你還出了家,你還在這裡埋怨佛,成什麼話?那有罪。

怎麼可以埋怨佛?說佛沒有度他。佛天天在度你,你就是不聽話。

這個道理我們懂得了就知道回頭。皈依僧,僧是什麼意思?六根清淨,一塵不染。

你能從染汙回過頭來依清淨心。你看看這個三寶,就是《無量壽經》經題上講的「清淨平等覺」,不就這五個字嗎?清淨是僧寶,平等是法寶,覺是佛寶。

念《無量壽經》的人天天念,可是你有沒有真做到?真的在幹?我相信,我理解,我真做,那你就是真佛**,你不是假的,你這一生肯定有成就。

可是成就在現前有嚴重的障礙,這個障礙是什麼?煩惱習氣,我們常講自私自利。名聞利養,五欲六塵,貪嗔痴慢。

這個是障礙,必須把這些障礙放下,決定不放在心上。為什麼?我們清淨心裡頭沒有這些東西,這東西是假的。

放下你就自在,放下你就有智慧,放下你跟佛一樣。像《華嚴經》上講的,你時時刻刻得佛的本願威神智力的加持。你說法同諸如來。

你這麼說的,佛也是這麼說的,佛佛道同。

4樓:水中應天

佛度有緣人大概意思是佛度化的人都是相信佛說的那些眾生,即便是與佛陀的關係再好,對佛陀不能建立信心的,佛陀也度化不了他們。有道是「信為道元功德母,長養一切諸善根。」首先要一個信字。

5樓:匿名使用者

有心者皆可得度。善悟善思者,即是與佛有緣者,其實能了達真實之際故。了達真實,了達自心,皆是見佛,皆是得度。不迷虛妄故。心若無迷,則無牽制。

6樓:匿名使用者

一。佛度有緣。是無緣的 度不了。他不聽。

二。佛「認識」一切眾生。且平等相待。只是眾生有分別,才言有緣的。所以,佛慈悲,常告訴**,要化緣,也就是主動和眾生結善緣。以方便根基成熟的時候,及時救度。

三。佛可以隨緣示現。時空,和數量,是人的分別思維。

7樓:財碩水晶

善哉善哉

有緣,是指心中有善念的人,

一個心中有善念的人的,才能聞得佛法,才能理解佛法,才能去修行佛法。

佛認識所有的人,無時無刻不在默默教化眾生,只是眾生迷誤太重,不知佛法就在身邊啊。

8樓:煩惱即菩提

要看被度的人自己,接受不接受、領悟不領悟佛法。

9樓:匿名使用者

願意接受佛法,並且有能力接受佛法的人,可以因學習佛法而得到解脫。否則無法得度。

10樓:匿名使用者

不是認識誰才度誰。具體指往昔曾經與佛結下過緣分的人。好比西瓜子埋在土裡,不斷給它澆肥料和養料到了夏天西瓜就長出來了。

這中間要經過的緣是養料和氣候,如果種下去的西瓜子質量再好但是沒有達到一定氣候與養料的補給也是無法結果的。如果埋一塊鐵器在土裡,即使給的肥料和環境再好也張不出西瓜。

所以有緣人是指本身有佛緣的人,經過周圍人或佛陀的點撥就會學佛開悟,若有佛緣的人,現在與他將佛法他不信,但以後的某一天經歷了某些事,突然他相信了,只是時間到和沒到問題。如果本身就沒有佛緣的人再怎麼講他也不會相信。因此佛不度無緣之人,而又佛緣的人自然會被蒙佛接引而被度化。

11樓:匿名使用者

有緣才能相見,有緣才能相信,所以佛度的當然是有緣人。

阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是不是同,阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是不是同一個

阿彌陀佛和釋迦牟尼佛不是同一個人。釋迦牟尼佛是 婆娑世界的教主,而阿彌陀佛是西方淨土世界的教主,另外釋迦牟尼佛還是佛教的現在佛。佛教認為時間和空間上有恆河沙數目的佛陀,比如世間自在王佛生活在燃燈古佛尚未達到無上正覺的時代。法性上是一個,但為度化眾生出現的化身,是兩個不同的佛。假如知識是法性,知識分子...

看過阿彌陀佛,放光接引眾生嗎,怎樣觀想阿彌陀佛接引眾生

淨空法師 臨命終時佛來接引,佛接引首先佛放光,佛光注照就把你的功夫提升一倍。佛怎樣叫度眾生?佛所說的我們要聽。世出世間大聖大賢,他所以能成就確實他有三寶,要靠這三寶,這三寶是自性三寶。是什麼東西?老實 聽話 真幹,佛就能加上,眾生能把這個力量發揮出來,佛能幫助你。譬如我們淨宗講唸佛往生,我們唸到功夫...

阿彌陀佛成佛時,娑婆世界是不是還沒形成

已經形成了,其中你這個問題其實非常複雜的本人信學佛,也和你一樣有諸多疑問的,我來給你解答一下,三世佛分為以空間計算的 橫三世佛 與以時間計算的 縱三世佛 橫三世佛 又名三方佛 指 釋迦牟尼佛,東方藥師佛,西方阿彌陀佛。縱三世佛 又名三世佛 指過去佛燃燈佛,現在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。東方 藥師佛...