1樓：匿名使用者
（1）辯證
否定原理認為：①否定是事物內部矛盾運動的自我否定，是新事物代替舊事物。②否定是事物發展的環節，是新質代替舊質的質變或飛躍，是事物發展的決定性環節。
③否定是事物聯絡的環節。它對舊事物的否定是包含著肯定和繼承的否定。④辯證否定作為事物發展環節和聯絡環節的統一，其實質是「揚棄」，是克服和保留的統一，新事物既克服舊事物中消極的因素，又保留舊事物中積極的成果。
（2）形而上學的否定觀是：①否定不是事物的自我否定，而是外力強加於事物的。②否定是對事物的消滅，是發展的中斷。③否定是絕對的否定，否定一切，全盤拋棄。
（3）堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀，具有重意義。它要求我們對待歷史文化遺產，要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義的糟粕，吸取其精華，做到「古為今用」，「推陳出新」。
2樓：鍾澈一生
中國是一個文明古國，有著悠久的歷史。而對待歷史文化遺產，要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義的糟粕，吸取其精華， 必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。做到「古今中用」，「推陳出新」。
繼承民族的優秀文化，並不是要回歸傳統，越搞越古，而是為了今天的文化建設。繼承傳統，推陳出新，超越傳統，實現創造轉化，把中華民族的優秀傳統與社會主義的時代精神有機地結合起來，使中華民族幾千年的優秀的文化成果得以充分開發利用，獲得時代的新生命。繼承和借鑑不能代替自己的創造。
為了達到古為今用，推陳出新的目的，這就需要我們對於古人創造的文化遺產，不僅要聯絡當時的實際，科學地分析它的歷史價值，肯定它的歷史地位，而且還要從今天現實的情況和需要出發，研究它們對今天的價值和意義。我們只能吸收「我們今天用得著的東西」，「於我們有用的東西」，「中國人民實際需要的東西」，把古代有價值的東西，今天有用的東西，經過胃腸消化和吸收，成為新文化有機的組成部分。外國人尚且如此崇尚中國傳統文化，熱衷於「中為洋用」，我們華夏子孫，不好好地承傳這寶貴的遺產，多麼可惜！
觀今宜鑑古，無古不成今。我們反對那種一概否定傳統文化，把傳統文化說得一團漆黑，斥之為腐朽陳舊的過激行為。但是也不主張一古腦兒因襲照搬。
正確的態度是批判地繼承。
簡述辯證的否定觀並說明怎樣正確對待我國的歷史文化遺產和外國文化
3樓：初級提問者
辯證的否定觀，與形而上學否定觀相對立的一種哲學觀點。認為否定是事物內在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發展的環節和新舊事物聯絡的環節；是包含肯定的否定；其實質就是「揚棄」，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留。
堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義
堅持辯證否定觀，對待外國文化要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
試述辯證否定觀的內容,並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化
4樓：匿名使用者
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。
【參***】
（1）辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
5樓：匿名使用者
辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用，使我國文化能得到極大的發展。 2 辯證的否定是事物聯絡的環節。
新事物產生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。這要求我們要在對待文化遺產時 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 繼承是發展的前提 合理繼承文化遺產有利於我國文化發展根基的形成 有利於我國文化的發展 3 唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。
所以在面對文化遺產和外國文化時 應加強創新 革故鼎新 不斷為之注入新鮮的血液 增添富有時代氣息的內容 使我國文化內容更加豐富 得到更大的發展
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化
6樓：
對待我國的傳統文化：取其精華，棄其糟粕，批判繼承，古為今用對待外來文化：取其精華，棄其糟粕，以我為主，為我所用
用辯證的否定觀論證如何對待歷史文化遺產和外國文化
7樓：遲暮春光
1 面對不同文化，應採取客觀平等的態度。尊重因文化差異而導致的行為方式 的差異要虛心學習其他文化的優點和長處
2（對於中華文化）
保護本民族的文化，是我們義不容辭的責任。中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻。繼承中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神是我們責無旁貸的歷史重任。
弘揚民族文化並不意味著毫不加批判，全盤吸收。傳統文化只有融合新時代精神，並且吸收其他文化的優點，才能保持生命力，才能放射出更加絢麗的光彩。因此對於傳統文化我們因該取其精華，棄其糟粕。
3 （對於外來文化）
任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬於人類共同的文明成果。尊重,珍惜和保護各個國家，民族的文化，體現了一種全球意識，開放的胸懷，崇高的精神。所以，其他國家和民族的優秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重並加以保護。
但在走向世界的同時，我們千萬不能迷失自己，不能失去自身的獨特性，而要珍惜自己的精神家園。對於外來文化，不要照搬照抄，而要取其精華棄其糟粕。
4 總之，做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態尊重不同的文化，還要宣傳弘揚我們的民族文化，讓世界瞭解飛速發展的中國，瞭解中國博大精深的文化。
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國
辯證否定觀的內容是 第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定 第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。對待我國歷史遺產,要採取批判地繼承態度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到 古為今用 推陳出新 必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳...
試述辯證否定觀的內容,並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。參 1 辯證否定觀的內容是 第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。2 堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕...
試述辯證否定觀的內容並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。傳統文化作用的雙重性 傳統文化如.在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。做到去其糟粕，取其精華，古為今用 文化與bai文化之間要相互尊 du重，但是每zhi一種文化都同樣帶有糟粕，所dao以我們 回要敢於並慎重吸收其他答民族的先...