人靠衣裝馬靠鞍誰知道下句是什麼人靠衣裝馬靠鞍說的是什麼?

2021-05-29 00:58:22 字數 6179 閱讀 8325

1樓:綠蓑江上

人靠衣裝馬靠鞍,狗配鈴鐺跑的歡。

人靠衣裝馬靠鞍,三分長相七分打扮。

2樓:demon陌

「人靠衣裝馬靠鞍 」 的下一句是「狗配鈴鐺跑的歡」「人靠衣裝佛靠金裝 」。

【釋義】人要好看,主要是靠衣服給撐起來, 馬要看起來威風,主要還是靠馬背上的漂亮鞍子。

【出處】 沈自晉《望湖亭記》

拓展資料:

沈自晉(1583~1665),明末清初的著名戲曲家。字伯明,晚字長康,號西來,雙號鞠通。生於明萬曆癸未年九月十八日,卒於清康熙乙巳年二月二十六日,享年八十三歲。

沈自晉出身於吳江沈氏家族,淡泊功名,待人溫厚,勤學博覽,富有文才。他更有非凡的**天賦,終生酷愛,鑽研不息,是劇壇江派的健將。著作有《黍離續奏》、《越溪新詠》、《不殊堂近草》等。

沈自晉善度曲,尤精音律,曾將沈璟《南九宮十三調曲譜》,增補為《廣緝詞隱先 生增定南九宮十三調詞譜》(簡稱《南詞新譜》),較原本更精詳。

沈自晉的詞曲,宗尚家風,謹守繩墨,而辭句清新,神情兼妙,一時曲家如範文若、卜世臣、馮夢龍、袁于令等,群相推服。馮夢龍所選《太霞新奏》,推沈作為壓卷。範文若則有"曲學年來久已荒,新推袁(於令)沈(自晉)擅詞場"等讚美之辭。

沈自晉創作的《翠屏山》較多的受到沈璟《義俠記》的影響,但在主題風格上卻有著比較大的差異。同樣取材於水滸故事,沈璟寫武松殺嫂就較多地侷限在封建說教之中,甚至寫信給呂天成,告誡:「此非盛世事,祕勿。

」生怕歌頌了梁山好漢而有違封建道德;而沈自晉則在一定程度上擺脫了封建說教的束縛,著重水滸英雄戲的本色,在搬演石秀殺嫂的過程中,酣暢淋漓地表現了水滸英雄們快意恩仇、豪氣干雲的英雄氣概,風格勁健,毫無扭捏作態。

3樓:永恆的王者

,狗配鈴鐺跑的歡」~~

4樓:愈曦曲惜

人靠衣裝馬靠鞍

狗配鈴鐺跑的歡

人靠衣裝佛靠金裝

以下為出處:

沈自晉《望湖亭記》第十齣:雖然如此,佛靠金裝,人靠衣裝,打扮也是很要緊的。

《醒世恆言》卷一,兩縣令競義婚孤女:

常言道:佛是金裝,人是衣裝,世人眼孔淺的多,只有皮相,沒有骨相。

不過俗語我們會說**靠衣裝馬靠鞍

5樓:莣憂草

人靠衣裝馬靠鞍,狗配鈴鐺跑的歡

出自沈自晉《望湖亭記》第十齣:「雖然如此,佛靠金裝,人靠衣裝,打扮也是很要緊的。」

《醒世恆言》卷一‧兩縣令競義婚孤女:」常言道:』佛是金裝,人是衣裝,世人眼孔淺的多,只有皮相,沒有骨相。』」

俗語我們會說**靠衣裝馬靠鞍。

《醒世恆言》是明末文學家馮夢龍纂輯的白話短篇**集。該書始刊於明天啟七年(2023年)。其題材或來自民間事實,或來自史傳和唐、宋故事。

除少數宋元舊作外,絕大多數是明人作品,部分是馮氏擬作。書中**形象鮮明,結構充實完整,描寫細膩,不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。

《醒世恆言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起,合稱「三言」;通常亦與凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》並稱,稱為「三言二拍」。

作者通過這些故事情節和人物形象,從不同的角度、不同的程度上,反映了當時的社會生活、人民的願望。其內容豐富,有反映愛情婚姻的;有抑揚封建官吏,暴露吏治黑暗的;有謳歌行俠仗義,譴責忘恩負義的。故事情節離奇曲折,人物個性鮮明,充滿情趣。

人靠衣裝馬靠鞍 誰知道下句是什麼

6樓:匿名使用者

人靠衣裝馬靠鞍

狗配鈴鐺跑的歡

人靠衣裝佛靠金裝

以下為出處:

沈自晉《望湖亭記》第十齣:雖然如此,佛靠金裝,人靠衣裝,打扮也是很要緊的。

《醒世恆言》卷一,兩縣令競義婚孤女:

常言道:佛是金裝,人是衣裝,世人眼孔淺的多,只有皮相,沒有骨相。

不過俗語我們會說**靠衣裝馬靠鞍

7樓:莣憂草

人靠衣裝馬靠鞍,狗配鈴鐺跑的歡

出自沈自晉《望湖亭記》第十齣:「雖然如此,佛靠金裝,人靠衣裝,打扮也是很要緊的。」

《醒世恆言》卷一‧兩縣令競義婚孤女:」常言道:』佛是金裝,人是衣裝,世人眼孔淺的多,只有皮相,沒有骨相。』」

俗語我們會說**靠衣裝馬靠鞍。

《醒世恆言》是明末文學家馮夢龍纂輯的白話短篇**集。該書始刊於明天啟七年(2023年)。其題材或來自民間事實,或來自史傳和唐、宋故事。

除少數宋元舊作外,絕大多數是明人作品,部分是馮氏擬作。書中**形象鮮明,結構充實完整,描寫細膩,不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。

《醒世恆言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起,合稱「三言」;通常亦與凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》並稱,稱為「三言二拍」。

作者通過這些故事情節和人物形象,從不同的角度、不同的程度上,反映了當時的社會生活、人民的願望。其內容豐富,有反映愛情婚姻的;有抑揚封建官吏,暴露吏治黑暗的;有謳歌行俠仗義,譴責忘恩負義的。故事情節離奇曲折,人物個性鮮明,充滿情趣。

8樓:方方

「人靠衣裝馬靠鞍,狗配鈴鐺跑的歡」~~

9樓:愛澎樂

人靠衣裝馬靠鞍,一看長相二看穿。

10樓:河北常山李

人靠衣裝馬靠鞍

官靠行賄商靠錢

11樓:匿名使用者

人靠衣裳馬靠鞍,綠葉襯花更嬌豔……

12樓:內酷冊老

不買點好的怎麼對得起自己!

人靠衣裝馬靠鞍說的是什麼?

13樓:易書科技

你想讓自己成為一個不凡的人嗎?從自己的衣著打扮開始吧!你怎麼穿衣服,選用什麼樣的皮帶、領帶、皮包、公文包等等,都會深深地影響別人對你的印象。

穿衣服確實是一門很大的學問,布料、款式、色澤,乃至於合身與否,都關係到你的形象。這固然因人而異,卻總能找到比較可靠的標準。

衣著打扮要從以下幾方面著手:

1 髮型式樣

頭髮往往是人體最顯著的特徵之一,若是你的髮型與眾不同,就會容易引人注意了。有人對此做過研究,結果發現人們常根據你的「髮型」來推測你是什麼樣的人。如果一個人經常改變自己的髮型,朋友看了一定很不習慣,以為你最近的心情起伏很大,而事實可能並非如此。

話說回來,初次見面的朋友卻常憑著髮型來打分數,有時還是很準的。所以要給別人留下良好的第一印象,就該「從頭做起」,千萬不可忽略這個細節。

生活中我們經常會發現,人們很喜歡把「個性」和「髮型」劃上等號,卻經常猜錯,你自己就常被人家誤會,不是嗎?這當然不是你的錯,只是這種現象非常普遍,不能掉以輕心。

如果你習慣於留短式的髮型,又具有某些特徵,往往會被當成軍人、司法人員等等。這當然具有一定的正面意義,譬如別人不會把你當壞人,也會認為你很有辦法,很可信;反過來說,這類人群往往是公事公辦,比較沒有感情,也不喜歡跟人談心。如果你覺得留短髮很清爽,或者你曾在軍警單位供職多年,一時改不過來,那就不要改吧!

留短髮沒什麼不好,但要多多表達你的善意與關懷,以免讓人誤會你是冷血動物。

2 選擇服裝的原則

(1)服飾與所處環境要協調人處於不同的環境、不同的場合時,應該有不同的服飾穿戴,注意所穿戴的服飾與周圍環境的和諧。比如,身居家中,可以穿隨意舒適的休閒服;辦公上班,則需身著端莊典雅的職業裝;出席婚禮,服飾的色彩可鮮亮點;而參加弔唁活動,則以凝重為宜。

(2)服飾應與個人身份相協調在社會生活中,每個人都有不同的職業,不同的職業有不同的社會行為規範,在服飾的穿著方面自然也有規範。例如一位女性,在家身為太太時可以自由穿戴。上街購物,作為顧客,不做精心修飾也無可厚非。

然而作為「上班族」一員出現在工作場所,面對她的同事和上司時,就不能無所顧忌、隨心所欲了。

想得到一份讓自己稱心如意的工作實在是不容易,因此應以一種認真的態度來對待。若以太過輕佻或隨便的打扮出現在工作場所,不僅同事會認為你不夠專業,而且會使上司覺得你不尊重這份工作,進而影響你的前途。試想,連自己的穿著打扮都處理不好的人,如何擔當重任?

相反,只要你在適當的場合作適當的打扮,絕對能起到給自己加分的效果。總之,無論你出現在**,無論你幹什麼,最好先弄明白自己扮演的角色是什麼,然後再考慮挑選一套適合於這個角色的服飾來裝扮自己,這樣選擇的服飾效果比較好。

(3)服飾與個人條件保持一致人人都愛美,許多人都是借服飾之美來裝扮自身,即利用服飾的質地、色彩、圖案、造型和工藝等因素引起他人的各種視覺,從而美化自己。在瞭解服飾諸因素的同時,人們必須充分了解自身的特點,只有這樣,才能達到美化優點,掩飾缺陷的目的。比如,身材矮小者適宜穿著造型簡潔、色彩明快、小花形圖案的服飾。

「v」型夾克衫較適合雙肩過窄的男性穿著,而「h」型套裙對腰粗腹大的女性來說是再合適不過了。膚色偏黃者,最好不要選與膚色相近的或深顏色的服飾,他們容易使人顯得缺乏生機;不妨多試試鵝黃、粉綠等粉色系,可能會收到意想不到的效果!

(4)服飾應與季節相協調如果只注重環境、場合、社會角色和自身條件而不顧時節變化的服飾穿戴,也是不可取的。比如,寒風凜凜中身穿一條超短「迷你」裙會給人以滑稽之感。比較理想的穿戴,不僅要考慮服飾的保暖性和透氣性,而且在色彩的選擇上也應注意與季節相適宜。

如春秋季節宜選中淺色調的服飾,如駝色、棕色、淺灰色等;冬季服飾色調以偏深色為宜。如咖啡、藏色、深褐色等;夏季可選絲綿織物,色調以淡雅為宜。

3 佩帶飾物常識

(1)項鍊①上班族,尤其是職業女性應選擇質地較輕、體積不大、較細緻的項鍊,給人以輕快明朗的感覺。如項鍊體積過大,會給人一種過分招搖之感。

②如晚間參加活動,可採用光彩度較亮且柔和的項鍊,並與服飾巧妙搭配,以顯示自己穩重、端莊的氣質。

③選擇項鍊時,除注意項鍊質地是否與衣服的質地搭配外,鏈長與衣服的領口和個人臉形也須協調。

④窄臉或瓜子臉的女性,可選用單串短項鍊系在頸間,太長的項鍊會拉長臉型,降低美感。

⑤尖形臉且瘦小的人,不宜配系寬幅或線條粗糙的項鍊,否則易給人一種不協調的印象。

⑥方形臉或圓臉的人,宜選較長的項鍊,以達到調和臉形的目的。

⑦在夏天,如穿純絲、半絲、軟緞或麻棉等衣服,適當地配上一條項鍊,可增加你的氣質。

(2)戒指戴戒指是有講究的,它戴在不同的手指上有不同的含義。戒指是一種沉默的語言,是訊號或標誌。

戴在食指上——想結婚,即表示求婚;戴在中指上——已在戀愛中;戴在無名指上——已訂婚或結婚;戴在小指上——我是獨身的。

在社交場合,除大拇指以外一隻手上只戴一枚戒指,戴兩枚以上都不適宜。這是一種風俗,你不遵循容易使人產生錯覺。譬如,你是一位尚未訂婚的女性,如把戒指戴在無名指上,別人會以為你已訂婚了。

倘若你正想尋找意中人,就會因此而失去良機。

戒指有寬有窄,鑲的寶石亦有大有小。年輕女性戴的戒指,以鑲大塊寶石的為佳。中年女性,可戴大塊寶石或小碎寶石拼鑲的戒指。

結婚戒指不能用合金製造,必須用純金或銀製成,表示愛情是純潔的;雙方的姓名,一定要刻在戒指上,因為這是永久性的紀念物。

(3)耳環耳環對中青年長臉女性較為合適,小型扁耳環適合圓臉女性佩戴;寬臉或胖臉女性,不宜佩戴有墜子的耳環或大耳環;年紀大的女性不要佩戴粗大或凸出的夾式耳環。花朵形的夾式耳環宜與連衣裙相配,並且由年輕女性佩戴較為合適。需要注意的是:

戴眼鏡的女性不應佩戴耳環;嚴肅的場合不宜佩戴有墜子的耳環。

(4)手提包現在的女性挎手提包的人越來越多。穿什麼衣服用什麼包,沒有絕對的規定,但是一定要讓你的包與服裝相協調。

相信大多數女性朋友都有很多手提包,但每次出門尤其是赴重要約會時,卻總是對自己的手提包不太滿意。以下的建議或許對你會有所幫助:

準備一個大一點的手提包,甚至可以放檔案,但是必須結實,以備在上下班和工作時間用。

準備一箇中等大小的手提包。

準備一個小巧考究的手提包,裡面只放少量的化妝品、鑰匙、錢包等物品。這可以在你穿上禮服,出席正式場合時使用。

這三個包作為基本包,因為常用,所以顏色的選擇特別重要,你應考慮能與你大部分衣服的色彩相配。

米色與黑色的真皮包,無論是手提式還是揹帶式,都不會過時。

不過現在流行的手提包可謂多種多樣,很難說哪一種是最好看的,因為每一種手提包都有其特有的魅力。

4 顏色搭配

這是一個色彩繽紛的世界,視覺的感覺不容忽視,不同顏色往往含有不同意義。譬如我們常用「赤膽忠心」、「綠草如茵」、「潔白無瑕」、「黃袍加身」等詞句,來代表「熱誠」、「春天」、「無辜」和「順利」等等意思,一目瞭然。顏色搭配的重要性,不難想象。

心理學家做過這方面的研究,進而改變了周圍環境的面貌。譬如熱引擎該漆什麼顏色,醫院的病房該漆什麼顏色,電視辯論會又該穿什麼顏色的西裝,這些全都有學問。色彩能傳達出許多訊息,訴說某個人的身份地位、學問才華、辦事態度,乃至於親和力、忠誠度和可信度等等,進而構成所謂的「印象」。

人靠衣裝的下一句是什麼人靠衣裝馬靠鞍下句是什麼?

人靠衣裝的下一句是佛靠金裝。人靠衣裝佛靠金裝 r n k o y zhu ng f k o j n zhu ng 釋義 打扮也是很要緊的。出自人靠衣裝佛靠金裝是中國古代成語,出自沈自晉 望湖亭記 第十齣和 醒世恆言 卷一。醒世恆言 卷一 兩縣令競義婚孤女 常言道 佛是金裝,人是衣裝,世人眼孔淺的多,...

人靠衣裝馬靠鞍,你覺得好衣服是不是真的能給人以自信?

個人覺得衣服好不好倒是無所謂,但是要穿著得體,穿出自己的風格,那麼這樣會給人帶來足夠的自信,所以人靠衣裝馬靠鞍還是非常有道理的。人的第一印象一般都是從外形特徵上產生出來的,所以第一印象有的時候還是比較重要的。那麼第一印象也分為幾部分,其中乙個人的長相可能是第一項的重要部分,其次就是乙個人的穿著打扮。...

誰知道這個是什麼電影?好心人謝謝啦

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